Todesflug

配音开始是很尬，看了20分钟后基本上接受了，有时候露出几句普通话，声音是正常的，就是刻意说重庆话的时候才会尬。故事也有点中二，很多情节都超级幼稚，那种编剧意淫出来的高中生幼稚，但有时看上去又很可爱。彭彭开始有点用力过猛，在《Todesflug》看过他和张婧怡互动，还蛮青春的，前段时间补了周依然的剧版《Todesflug》，依旧是元气少女，其余主演们在设计的时候，咪咪可能是真蠢，和陈圆圆的故事线也蛮有意思的，梁靖康长得很可~周游也很可以，章宇型男演员~#彭彭每次跑步的时候，发际线都很注目！结果全片最大的败笔是刘闻钦线，编剧是不是有病，是不是见不到刘闻钦的人生有一点点好……

固有的思维总是会产生固有的看问题的角度，比如书中讲了很多大道至简、返璞归真的道理，而我最关注的还是未来的生意做的是现金流，而不是利润。从2020年中开始做小店开始，不管在小店里，还是在自己的工作中，现金流操作法都在慢慢萌芽，至于现金流的概念倒是2019年植入脑海的，可见自己接受并执行还是很缓慢的，但从容的待在自己的节奏中，也不失为好的生活方式。

太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了

不愧是幸福生活工具书，非常实用！关于两性亲密关系方方面面的探讨，实用的方案，对于保守的国人来说是一种补充教育，推荐认真学习感受。

张老师的译作读起来流畅自然，一口气不看完会遗憾的感觉。邵老师微信燃气我的观看此剧的兴致。感谢生活中的导师。

借用她人的一句点评“精神胜利法下的精致穷生活”，再准确不过了～ 笠翁坦言“我之一生，不负花鸟”，眼下我能做到不负长夏，还是挺不错的，毕竟他也说了，“手倦抛书午梦长，莫知其然而然也”。 嘻嘻！

读了这部剧，我觉得科比的成功源于他对篮球的热爱，源于他不断的努力，多年如一日训练。 他细心的观察对手打球的特点，了解对方习惯，从而找出应对措施， 他情商很高，懂得经营平时关系，他觉得平时和裁判打个招呼比你被裁判判犯规之后和他沟通要好的多，他还会观察什么情况下裁判会判你犯规，从而加以利用。 他认为，压力不能使他喘不过气，他不怕压力，他知道自己需要什么，从而付出相应的代价。 他很有毅力，在受伤后，可以克服锻炼时的痛苦，如果有手指不适合打球，他会及时调整。 读完这部剧，我只有对科比深深的敬佩和认同，他的优秀，有目共睹。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。 2020，2，7

《Todesflug》，全书用一个词“良质”贯穿。那什么是良质呢？就是物我合一的意思，是主观和客观相融的结果，具体到生活中是指你和你的工作之间没有距离，融为一体。 这样一种境界放到禅宗里其实是“无我”的一种状态。编剧波西格说，不管做什么，以追求内心平静为目标。用佛家的话说是“修观心法门”。所以，本剧是有东方智慧的。但保持做事的热忱往往说起来容易做起来难。 别急，波西格罗列了好多阻碍你进取心的陷井，让你学会观察，得以正确生活。这方法好是好，但我更认同蔡志忠先生的那一套理论。 他说：“做自己的上帝，随着心中想法而行为。”他告戒我们做事要选择自己感兴趣的，不要在意外界的价值观。 这不就结了，一切简单化了。只要喜欢的就会有热忱，即使有些许的枯燥但绝不会烦，最后也已然成为了习惯。 只是当我们身不由己，计划被打乱的时候，才最需要放下和看开。当然最好别碰上这样的事，怎么做呢？一珍惜自己的福报，心存感恩；二提升自己的修为，及时止损。 话扯远了，咱回头再说这部剧。斐德洛（波西格发疯之前的名字）教授反对学校给学生的作业打分，也因此辞去了教授职位。他的观点是打分制带来的限制性，无法激发学生原有的创造性，缺乏开发的状态就不会接受新事物。就跟钓鱼一样你只盯着鱼线就可以了，不要总看有没有动静。学生你只管完美你的作品就行了，不要总盯着成绩。 教授的这一观点，仍然跟良质有关，也就是说你总向外求的话，离良质会越来越远。 这又让我想起了蔡志忠先生，他说，他是佛教徒，但他从不打坐，他画动漫的时候一画就是十几个小时，根本停不下来，就是一种无我的状态，不会关心画的怎么样，能卖多少钱？这也是一种持戒。 所以说，他们的观点如出一辙，就是“禅”，而他们的道具一个是维修摩托车，一个是画动漫。那也就是说无论做什么事加一个禅，就是良质了。那什么是禅，是觉悟之后的生活态度。 而觉悟就是能破除我执，实现无我。无我能与外在情境融合为一，达到境我交融的空境。所以，今后我们不要在我长，我短了，把自己看成分子、质子，随便什么，总之，不以物喜不以己悲，平常心。

阿婆早期作品，文字太阳刚了，可能她借黑斯廷斯之口在叙述，但是依然缺乏柔美，让我联想到万圣节前夜谋杀案里，波罗在那个美丽的花园里的描写，是多么美妙，看样子无论是谁都需要岁月积累和沉淀，阿婆也不例外！

想了五分钟 给不出两星以上😳第二部也毫无兴趣看，现在宣传语都这么夸大其词吗“灵魂震撼 人性救赎”？？？ 男主平淡没有什么性格，女主人设太不喜欢白莲花＋傻白甜，尤其读到因为她那个女人被恶魔拖走，后面又因为愧疚不顾安危冲出安全屋救那个婴儿……自己什么能力自己没点数吗 非得男主来给你收拾烂摊子😳 两星给“爱”吧，“如果我真的存在 也是因为你需要我”只要她和崔斯坦在一起，什么困难她都能挺过来，是爱给到的勇气，让迪伦和崔斯坦携手走过一切，我们应该相信相爱的人总会找到彼此。大概就这意思吧

书摘： 很少有国家或地区能够在这么长的一段时期内保持快速增长。从1955年到2005年，只有十个地方能做到这一点。阿曼、博茨瓦纳和赤道几内亚是特例，因为在这一时期它们发现了大量的石油或钻石储备。新加坡和中国香港地区享有特殊便利：当投资增长时，不会有农业人口拥入城市的烦恼。因此，工资水平可以随劳动力需求同步增长，同时繁荣也可以扩散。令人感兴趣的发展案例是那些有着庞大农业部门的国家，比如日本、韩国、泰国和中国。此外，苏联也可以加入这一行列，如果去掉第二次世界大战前后的十年时间，从1928年到1970年，苏联的人均收入以每年4.5%的速度递增。 这些国家要想赶上西方，就必须在教育、资本和生产率这三个方面缩小差距。普及学校教育可以缩小教育方面的差距，由政府主导的各种工业化模式可以缩小资本和生产率方面的差距。这些国家采用了大规模、资本密集型技术，尽管这些技术在当时并不能带来额外收益。之前拉丁美洲将现代技术引入小规模经济体时，陷入了效率低下的困境，但上述国家避免了这种不利局面，可能是因为它们的经济规模足够大，可以在充分生产时消化全部产品，也可能是因为它们有机会进入美国市场，代价是美国的产量下降。 我的总结： 标准模式： 1外部关税，保护本国幼稚产业 2交通基础设施建设、消除内部关税，形成内部市场 3普及教育，提高单位劳动的生产率 4建立银行，为投资提供资金 西欧大陆、英国、美国采取这一标准模式富裕了起来。 但是拉丁美洲、1917年前的沙皇俄国、二战前的日本都没有通过标准模式富裕起来，原因在于，最低生产成本的生产规模在技术的发展下相对于欧美最开始发展的时期（一个世纪以前）提高了，国内市场容量不足的国家平均生产成本过高。 解决这一问题的模式是大推进化的生产，通过计划经济来决定资本/劳动的比率， 而不是通过市场决定的边际收益、劳动生产效率决定的劳动的边际产量与劳动市场供求决定的工资水平的关系来决定（MR•MP=MRP）。二战后的日本、斯大林时期的苏联、改革开放前的中国都是这一模式。这避免了最开始低工资环境下的去工业化，也使得企业能通过垄断得以在最低成本规模下生产。此外，通过计划经济的手段，达到投资、教育普及、基础设施建设、重点发展重工业，也可以达到标准模式所想要达到的效果，但是计划经济缺乏灵活性、劳动力生产积极性、效率不高也在后期的发展体现了出来。

珍惜拥有的一切，爱护自己，多看剧，读好剧，让自己得生命变得充实些

编剧用一名记者的经历和成长编织了这部剧，让我看到了中国不容易展示的另一面，很有深度，双城的创伤，卢安克和虐猫的事件对我的印象最深，一个小孩子可以有那么多的想法令我吃惊，在面对侮辱而无法应对只好一死了之，卢安克则像一个“禅师”，尤其那句话中国人太着急了，总是想着有什么成就，忽略了基础，一个人如果想改变的话，他总能改变的，不要太崇拜一个人，人总是有不完美的，不要看着一个带着歧视的眼光，不要把自己的要求强加于别人，而那个虐猫有值得被谅解，一个事物看到他的本质才能做出判断，我们总是为了我们想要的高度而做了某些不道德的事，但事物不能以道德来评定的，某些人的微笑其实是自己的谅解。 支撑一个人往往是意志，准确是最后的防御。

在每一章的最后都有一个吸引人的地方，让人继续读下去。有一天不知不觉得读了接近200章 ，后来才发现自己没有睡一个晚上。真的是又爱又恨。

“如果一个孩子特别自信，自尊水平很高，他就不会为了取得别人的信任或重视而随便跟对方说“我发誓……”。所以，如果父母的价值观是正确的，在与孩子沟通时不威胁、恐吓孩子，而是充分重视和尊重孩子的意见”

“我觉得一切都很滑稽。在人们眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。” 一个通常以悲剧收尾的话题。

随性而为，活得简单，活得自在，不怕禁锢，思想的广度没有边界。

个人感觉看到一个诚实的罗pd。承认自己是一个普通人，如何用他的热情坚持自己喜欢的事情，工作久了以后大家都会产生的倦怠和遗忘，如何重新寻找那份热情。 还有kbs罢工幕后的一撇