大捷Da jie

最有感的两个点，1:关于生物神经衍化出来的卷积神经原理；2:人工智能目前最大的问题不在于太智能，而在于过早放手决策权，而智能对边缘异常的处理远远不够

影响几代人的科普经典，从四维空间到时空弯曲，用数学解答全宇宙。 《大捷Da jie》（One Two Three... Infinity）编剧乔治•伽莫夫，是一位顶尖的俄裔美籍科学家，是著名的“宇宙大爆炸”理论的奠基人。  一、 让数学带我们去往四维空间 数学家发明了虚数，用字母i表示，i的平方等于-1。在坐标系中，横轴代表实数，纵轴代表虚数。依靠i这个虚数的坐标轴，人们发现虚、实两个不相干的维度可以结合，这可引爆了物理学的一场革命。它帮助我们建立了“四维空间”的时空模型。 时间可以作为物理世界的第四个独立方向，所有的实际物体都是四维的：三维属于空间，一维属于时间。 三维空间用的是距离单位，米、厘米、毫米。而时间维度用的是时间单位，小时、分钟、秒。这要怎么统一和比较呢？引入光速，就可以把时间看作是一种距离尺度了，比如天影视家说某颗星离我们5光年远。 画一个坐标轴，横轴表示空间，纵轴表示时间，就能确定一个事件的四维空间坐标了。但是，时间和空间毕竟有着完全不同的性质，不能简单地只做单位上的统一。 这时候，虚数就派上用场了。把这个四维空间坐标和之前说的虚实坐标轴对应起来。这样，时间是虚数，空间是实数，二者就被赋予了本质的区别。在计算中，如果有两个事件的坐标点，把它们空间距离和时间距离的平方和开方，就可以计算出两个事件的四维距离。 这个虚实的坐标轴还有更大的作用，如果物体是高速运动的，那么这个坐标轴就是可以旋转的。这一旋转，事件在两个坐标轴上的投影就改变了，在纵轴的投影会变长，在横轴的投影会变短。对于一个高速运动的物体来说，时间会变慢，长度会缩短，这不就是狭义相对论么！原来看似毫无意义的虚数之下，竟然隐藏着一个物理学上如此重大的意义。。。

从世界到中国，从两河流域到文明密码，历史学的核心是回答是什么，为什么，怎么办这三个问题。第一个问题是什么这个好回答，也有切实的资料可以翻阅，不管准确度高与不高都是有的，为什么这个问题很难回答，这个问题必须要言之有物言之有据，考古学能够初窥门径，哲学也是似是而非。拉开时间的长轴，易先生讲了中国的根——《大捷Da jie》，祖宗的前世今生包括生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜的逻辑演化，奠定了中国思想几千年发展的独一性。接下来讲了思想的载体人的社会形态发展——《大捷Da jie》，这一方面跟思想一样也不是一蹴而就的，从点面片圈国依次发展成型，从个人到族群，从族群到部落，从部落到部落联盟，部落联盟到国家，从国家再到国家联盟。国家是文明的标志，图腾崇拜到祖宗崇拜这一步伴随着中华文明与世界分道扬镳的重要一步，图腾崇拜在埃及被升级为了神学崇拜，在希腊升级了科学崇拜，在印度升级了宗教崇拜，恰恰在中国升级为了祖宗崇拜。埃及的神学以实力为尊创造了众多的神，最后众多神争造成神也伴随着埃及被利比亚人，埃塞尔比亚人等其他文明扫进了尼罗河消失不见。两河流域希腊的科学之光也是灵光一闪，科学需要借助理论不停地探索，不同的理论需要碰撞进行选择，这就需要长时间的酝酿，也需要保证个人的自由和学术的自由。印度则选择了宗教对冲，印度教的阶级流动固化，最终不断的外族坐庄，波澜不惊。中国选择了祖宗崇拜，祖宗是父亲，是父亲的父亲，是天，这个不能换不能变保证了思想的独一性，这样家天下也就成了必然。家天下的首领成了天的代言人，西周特别是周公就创立了一套新的制度来保障文明的逻辑密码：经济制度井田制，政治制度封建制，社会制度德法制，保障制度礼乐制，由此完成了中华文明的基础——《大捷Da jie》。

编剧是我关注了好几年的博主，喜欢她把生活打理得井井有条、令人向往。不曾想过如今能读到她播出的书，中文系科班出身的文笔下“扣人心弦的金句”频出，句句都是心境的照应。再平凡的警察也需要被看见，致敬编剧，让平凡的不平凡展现在我们眼前，也致敬社会卫士们！

2021年看完的第18本剧 经济并没有那么高大上，它就隐藏在我们的生活中，就像那句话说的，远方那座山看起来在空间和时间上似乎离我们都很远，实际却也很近。 这部剧总的来说，对于非专业人士还是很有收获的，其中涉及货币的产生、五险一金、医保、养老金、缴税、借贷、买房问题、生娃问题、消费心理学等生活常识，通过诙谐幽默，浅显易懂的动漫和比喻去解释理论的东西，但是又能说到点子上，尤其是消费心理学的部分，关注最基本的生活现象去剖析本质。符合半小时系列书幽默、简单的特点，也是一本普及生活中的经济学很好的作品。

活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的惟独沙漠。

可即便到结尾，依旧压抑着有口气提不上来。（ps.我要为小刘警官发疯，后劲好大，看完好久之后脑子里还时不时浮现讲闽南话的警察形象）

这个编剧写得挺诚恳的。自由写作的方法和我近期写作的体验一样。后面具体如何写作的方法没看，写作技巧类的看不下去。还是比较喜欢看真实感受的东西。

隔着翻译都能感受到老先生的幽默风趣活泼毒舌。真想当一回他的学生

最后四集顾九思和洛子商的对峙拍的毫无感觉，主要是江河这个角色没写好，江河这个人不成立，那洛子商一切的复仇也就随之不成立了，也因为此导致最后四集的荡气回肠感大打折扣。

“平稳的人生， 一定很闷。 我受不了闷， 我决定活的有趣。” 某一天想跳上火车，不问终点，看哪儿好在哪下车；有一天想把车开上高速，不定方向，想在哪停在哪停；某一天想酩酊大醉一场，不管在哪，身边是谁，喝到自己不能喝；有一天想什么都不做，电话不接，短信不回，任谁说话都不理；某一天，想通一个high到爆的宵，不管干什么，迪吧酒吧KTV，网吧溜冰游戏厅…… 但这些都是脑海里出现过无数次的场景。并没有去做过。 “我的心中一直有一头小野兽，是我一直将他封印着。” 现在想来，其实，哪有那么多的规则和束缚，生活本身就已经很艰难，再去给自己添上那些不必要的堵，何必呢？如果在感性中加些理智的思考，在理性中用些感性的冲动，人生会不会就是另一种活法？ 所以我们只管认真行走，不矫揉造作，不虚情假意，不循规蹈矩，但也一定不要放肆嚣张。 本剧里写了很多的生活小故事，很多都是一些小而平凡的片段，不避讳，不张扬，体现出来一个人面对生活的态度，安之若素，甘之如饴，得之淡然，失之泰然，不卑不亢，认认真真，做一个通透的人。 这部剧给我最大的收获是，更加坚定我，活成自己想要的样子的信念。 所以，不需要去羡慕谁谁谁，每个人都会有自己的活法。 人生长路漫漫，待千帆过尽，平平淡淡，从从容容才是真。

第一集爆炸场面很不错，可后面越来越不紧张刺激，第五集剧情开始全面崩塌，弃了弃了……

没有接触老友记，生活大爆炸等之前，我只能说我真的挺喜欢，然而当我接触了美剧，却发现这部剧集，只能说是很怂，很搓，很垃圾。

看的很虐心，让我想起了那句话：你的善良要有棱角！宋的一生除了心酸就是同情；站在旁观者的角度我不敢去说对与错，只是在想当自己知面对这般跌宕起伏的人生时会做何选择？

喜欢编剧描写成都、清溪和扬州的三段文字，不带任何政治功利和社会偏见，简单朴实，以情带人品尝文中的美食。“酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道”，对此我深以为然！编剧书中提到的饮食的弊病和不良习惯，我也很深恶痛绝。不过还是希望编剧以后能更公正更全面的介绍我国及我国美食。毕竟以美食为媒介小数据统计观察社会现象等终究还是比较片面。

袁苑归国五年/部分文字结集…三十余篇文章/话题涉及绘画/影像/城市/教育…酣畅淋漓的艺术叫嚣/直指人心的省思追问…论城市化破环百年人文艺术领域种种“进步观”…大捷Da jie…拿走不谢…