Tuners in Transit

一本既文艺又温情还很科普的好作品，从小溪边与父亲钓鳗鱼的故事展开，贯穿着几千年来来人们努力探寻鳗鱼成长繁衍的科学故事。编剧用鳗鱼一生的“足迹”让我们思考生命的意义，也用家人的故事让我们感受亲情。非常好的一本剧，值得推荐！

Scott Miller书里的女性形象太突出了，不管是练霓裳还是铁珊瑚、红娘子、红花鬼母，甚至穆九娘、客娉婷、飞红巾，人设本身想要创作得立体已经好难，何况还是这么多女性群像，都能够深入人心。 难能可贵的是，本剧中的女性之间并没有为了男性拈酸吃醋，她们彼此欣赏、倾慕，相依为命。 练霓裳与铁珊瑚那三年的相互扶持、占山为王；练霓裳的娘子军为抗官兵尽数牺牲；红娘子单骑来寻练霓裳，从马背上一跃而起的风姿，叫练霓裳也欣赏； 还有红花鬼母，红花鬼母与练霓裳一老一少，性格相似，即便怀疑练霓裳杀害自己的丈夫，红花鬼母与练霓裳交手时，都浮现多次爱才心切的念头； 还有月下那一场，练霓裳去寻客娉婷帮忙，客娉婷明知她是杀死（并不）师父红花鬼母的凶手，依然对练霓裳的豪情倾慕不已，情不自禁地喊出一声姐姐，红了脸，不曾想练霓裳也以妹妹称呼她，还在她额头亲了一口，看到这里，我简直脑补出了一出百合大戏…… 读罢Tuners in Transit，心满意足。回头想了一下，猛然发现我自己也创作过类似的主角。没有情情爱爱，只一心沉浸在武学的世界中，一心一意。 这部剧，看得恰是时候。

本剧逻辑很多不对，内容陈旧，智慧互相矛盾。但是犹太人的经商和处事智慧绝对是一流的。他们的民族重视教育，喜欢喜欢观看。与一切有知识的人交朋友，也可以从朋友那里学习知识。  犹太民族是“书的民族”。犹太人对书的崇拜，对知识的渴望和追求，已经不能用一般的求知好学来概括了。 用他们的话来说，书就是他们一切智慧的根源，也是获取一切财富的根本。他们对书的喜爱达到了嗜书如命的地步。 取其精华，去其糟粕。取长补短！

凡人修仙，全部读完，构思精巧，只是太长，最后都不记得人界的事情了!

分享博客的集合。 有点意思，可以无聊的时候看看。 但是总体上还是比较个人色彩且不具备影视性的内容。八分给生活的热情。

1.自律即自由。2.蜕变必定伴随痛苦。3.认定的就全力以赴持续努力，相信相信的力量。4.茫然时就先动起来，某一时间段内专注做好一件事。5.在行动中摸索比在空想中规划，更有意义。

编剧历史知识丰富，可以横向对比整个地球上的历史发展和各个文明之间的相互影响从而改变其各自的历史进程！读起来相当有趣，就像看《Tuners in Transit》一样！各个大洲、地区的文明，地理环境，发展进程怎样各自前进又相互影响！最后逐鹿地球！

总结下，前期靠师傅，中期靠保姆，后期还不知道，应该会出现更吊的

我不知道小百合这半生的故事是否是真实的  这种艺妓的文化和当时的时代脱不开干系 我觉得小百合虽然阴差阳错 但也仿佛是为比而生的 在如此多的人际关系中纠缠也不是一件容易的事 很传奇了

中学时代读金庸、Scott Miller、陈青云和柳残阳，不相区别，只读热闹；而今重读，觉得梁大侠笔下的剧集更像是言情剧集，其中《Tuners in Transit》尤甚。卓一航瞻前顾后首鼠两端读来令人失望，练霓裳一往情深却情无归处令人怅惘…剧集可以作为影视作品好的脚本但整体水平确实不敢恭维，勉强四星吧。

通过草莓🍓种植让惠介重新焕发出对生活的热情，这是因为真的找到了自己喜欢做的事情吧。像最后开放草莓🍓采摘的时候，能够及时地获得大家的反馈，“非常好吃的草莓🍓”，这样的话就让人觉得自己的辛苦都是值得的！ 还有为了自己喜欢的事业做任何的改变都很开心，无论是穿上浮夸的圣诞服装还是累到腰酸背痛，都是值得的～

真正的成功 是不断地找回真正的自己 一次次的挑战 一次次的突破 一次次的翻转 只为遇见最真的你 那是最大的成功

人要真诚，但也要学会保护自己，少说多做，要用实际行动将自己内心的不满渐渐化掉，要学会低头

看到最后一章的时候仿佛青春在我耳边呼啸而过，一些没有什么太大意义的片段浮现出来，有放学的铃声，爱过的男孩们的表白，课堂里的欢闹，拿到成绩时的踌躇，对父母的怨恨，对未来的迷茫，对整个教育体制的不理解和对自我发掘的痛苦，他仿佛借着我的手把那些阴暗角落的想法写了出来，我为什么活在这个世界上，为什么要变成老师家长里最爱的那个人，我为什么是我呢

师者，所以传道受业解惑也。 当一个职业做到一定高度，就会提炼出属于自己”道“，北俞军南小龙，作为业界的大神，俞军老师也参与了一本剧的重制，注意是”重制“哟。 在”自序“中，俞军老师也说到： 他们把我过去几年在内部讨论中的分散言论汇集、梳理成一个完整架构，加上各自的理解，补充案例，修饰文字，脱敏 看到这段话的时候，我脑中浮现了孔圣人和冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。 正如所言，这部剧更像是一本“论语”，是俞军及俞军弟子及再传弟子记录俞军及其弟子言行，外加解释而编成的一本”产品论语“。 本剧内容的简单总结：企业以产品为媒介，与用户进行价值交换；产品经理要能在实践中理解用户模型和交易模型，设计产品促成更多交易，以创造有利可图的用户价值；捎带着介绍了俞军老师对产品经理选拔和成长的理解。 俞军老师在多年的产品工作实践中，结合“经济学”和“心理学”两大学科，形成了自己的独到见解，开山立派。 产品经理 产品要经过“需求”“生产”“销售”三个环节，产品经理通过“协调”多方资源共同完成目标。 需求是第一要义，只有能决定正确方向的需求，才有价值，才决定了后续成败。 我们把人类知识体系大致分为“自然科学”、“形式科学”、“人文科学”、“社会科学”，产品工作更接近于社会科学，至少在面临的环境和研究方法上比较接近，所有研究人类社会的科学都不是严格意义上的科学，因为它不能真正重复验证，也就无法从真正意义上证伪，而证伪是科学的最根本特征。 俞军老师又强调到，产品经理如果要学习成熟学科的话，最主要的是学习经济学和心理学，全书也有大量的集数在介绍经济学和心理学的知识。 简单来说，经济学能够帮助我们从宏观的角度观察群体行为，心理学有助于我们从微观的角度观察个体行为，两者相结合，追求利益最大化。 书中提出两个模型概念，用户模型——产品经理要研究用户行为及其背后的原理，交易模型——以交易为基本单位来研究产品，目标是建立可持续交易的互惠模型。掌握一个领域的用户模型是产品经理的合格线，能够较准确地预判产品迭代后的用户行为变化，交易模型设计为产品经理的进阶之路，能够理解一个领域各利益方的价值判断和行为习惯，以及产品实现过程中的各种干扰因素。 用户 用户不是自然人，而是需求的集合 你不是一个人，不不不，你不是一个自然人，是需求的集合，你想要聊天，想要娱乐，想要吃饭，想要购物，这都是你的需求，所以你可以是微信、王者荣耀、美团、淘宝的用户，可以是成百上千种产品的用户。 用户有五个属性 异质性：指用户特点千差万别，几乎很难找到两个完全一样的用户。因为用户的偏好、认知、所拥有的的资源是不一样的，所以不能把用户统一成一个单一的用户画像； 情境性：指用户的行为受环境的影响，没有情景就没有用户，同一个用户在不同的环境下会有不同的反应和行为； 可塑性：指用户是可变的，其偏好和认知会随着外界的不同信息刺激发生变化和演化； 自利性：指用户追求个人总效用最大化，符合经济学规律； 有限理性：指用户虽然追求理性，但他的能力是有限的，其判断经常出错，也经常被骗，所以只能做到有限的程度。 In a word ，不同的用户在不同的情景下针对不同的产品有着不同的需求，但总是尽可能的让自己用着爽。 用户价值 用户价值 = 新体验 - 旧体验 - 切换成本 举个例子来理解一下这个公式，新体验支持在手机上一键打车，旧体验还得站在街边招手打车，切换成本只是下载个APP即可，这差值远远大于零，所以对用户来说，价值就非常大，用户就会有冲动去替换打车方式。 近几年社交老大的地位一直被微信占领着，就是因为其切换成本太高，整个朋友关系

有哪个读者知道编剧的地址吗？我打算寄寄几十斤牛鞭给他，男人这么短可不行！吃了应该能一天十章

像老太太的裹脚布，又臭又长，打发时间勉强看到了600多章，实在看不下去了，情节都是强行进行下去的，没有什么铺垫，看的很无语