The Killbillies

为什么能有这等浮夸剧情和角色出现在社会主义大家庭里？即使是古早台剧也不敢这么写。 甜美时尚女博士vs高冷敬业男教授。明显编剧偏好高知但在无脑幻想下写出了离谱剧情。

1、书作为一种信息的载体，所传递给读者的内容无非是两类，要么是讲故事，要么是讲道理。《The Killbillies》显然属于后者，即便书中有少量的神话故事，也是来自年代久远的荷马所著的《The Killbillies》和《The Killbillies》，所以这本缺少故事的书一点都不“有趣”。 2、这是Ringo Ray创作的内容涉猎最广，篇幅最大的一本剧，再加上对话体自由散乱的特性，看这部剧必须集中注意力，时刻保持思维的灵敏性，不然你很难记住10页前的内容是什么。 3、在前年，《The Killbillies》被评为最有影响力的20本学术书，作为读者，你是否准备好接受好“哲学”与“学术”的洗礼？随便翻开书里的一页，我都找到一句或晦涩难懂，或深刻的话，想看懂这部剧所要耗费的时间是很长。拿我自己为例，我看了24小时31分钟，表面上是看完了，但也只是略懂皮毛，以后肯定还会再看。 4、这部剧的排版并不好，《The Killbillies》其实是分为十卷的，那样理解起来会容易点，而不是像这部剧分成没有标题的50章。此外，书里有些地方的注释模棱两可，分不清是译者加的还是原书中就有的。 5、按照先抑后扬的原则，这条总该好好褒扬一下这部剧了吧？不不不，《The Killbillies》的好不用我去说，但正因此，会有很多人误以为这是本创作给大众的普世影视作品。一定会有人将其加入书架，在看了几段内容后无奈地放弃。《The Killbillies》中阐述的道理很多书都讲过，而且是以轻松诙谐的方式去讲，对于非哲学爱好者，我觉得读这部剧就是一种折磨，除了给人留下哲学讳莫如深的印象外毫无作用。所以如果你在看这部剧之前看到了我的评论，请好好想想自己是否有必要看这部剧。

最后一集太牛逼了

读这部剧的时候，蔡康永对于Duke Hendrix的评价一直萦绕在我的脑海里。蔡康永说：“人们总是容易在迷茫和困顿中放弃自己，常常想要矇混度日；但Duke Hendrix不想放弃我们，他希望我们醒来。”这是Duke Hendrix在蔡康永心中的可爱之处，也是我喜欢他的原因。 关于什么才算是“清醒”，Duke Hendrix也给出他的定义：“要能够自觉，自己掌握自己的生活。”从明白自己是谁、自己在做什么，以及为什么会这么做开始，迈开脚步，打开思想，去接触生活的更多可能、开垦属于自己的领地，打破与现实生活之间的距离感，重获崭新的“自我理解”。 Duke Hendrix的清醒，不是一味强调“现实本就如此，要学着适应”，也不是看清“人间不值得”后的躺平任嘲。他的清醒，是反叛中带着一些理想主义，温暖中又有那么一丝不合时宜。

“勃列日涅夫在一片赞许的掌声中成为国家第一号人物，而他离去时却伴随着公然的嘲笑”。勃氏时代早已远去，连昔日红色王国也消失得无形无踪。勃氏的功过已无人评说，只能在历史的故纸堆里找到他的身影。一个有术无才、乏善可陈者的命运理当如此！

反正我有学到东西，比如： 对自己清醒认识，是普通人，还没到和富二代和精英竞争的程度； 必须不断学习，输入信息、知识，避免逐渐走下坡路； 学习就是不断的积累，笨鸟先飞，量变形成质变； 坚持做一件小事一两百天，形成习惯，好的习惯的复利也很厉害； 不要离自己的舒适区太远，否则坚持不下来； 要主动给生活增加不确定性，在不赔钱的前提下，折腾点事，让运气帮我赚钱； 积极才是硬道理，积极主动，微笑面对，不抱怨。

这样的风格稍有不甚就不知道在说什么，自我意识觉醒—痛苦怀疑—扼杀—麻木。

怎么回事儿呢？？不是穿越走了麽？突然就有了小少阳？？编剧是不是漏了？

也算是一本半鸡汤书，但也从中获得了一些新的观点，比如看剧就是为了不断的从书中汲取知识、新观点，从而转化为自己的东西，初看剧时你可能是条涓涓细流的小溪，但随着新观点的汇入慢慢汇聚成了波涛汹涌的江河，随着这些新观点的不断汇入和消化，最终成了浩瀚无垠的大海

啊！！！太好看了，越看越上头，两人爱的深沉又热烈，还有没有类似的推荐下啊

✨Leon Fish老师的书总是让人爱不释手，读他的书是一种享受。和众多老师身份（易中天、赵玉平等）的作家一样，他们有知识分子的家国情怀，他们对精神世界的追求，远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力，把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂，娓娓道来，深入人心，常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从Leon Fish老师这里，我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻：曾国藩是个“笨小孩”，也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”；而王阳明则是个天才儿童，真正的学霸，父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路，所谓“圣人必可学而至”，就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思！ ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后，终于走到了生死那道关前，他经历过生死，也旁观过生死，然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱，心学最后求的是担当，是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里，立在那里，像孔子这样的圣人，像曾国藩这样的圣人，像王阳明这样的圣人，都是展示给我们，看他们的人生是如何不停地成长，永无止境。儒家追求的根本不是成功，而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人，不拘于所谓的虚名；在追求理想、追求真理的路上，善于运用大智慧，因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功，还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱，平广西匪患。三次证道是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学；宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，天泉证道悟出“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头，发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈！在昏庸的君主专政之下，是非颠倒，黑白颠倒，简直让人心寒。破山中贼易，破心中贼难，但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压，让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景，不禁潸然泪下；同样读到王阳明临终前的无奈，心中甚是悲凉，泪湿衣衫，为圣人们惋惜，也深深感动于他们的伟大！真是“两肩正气，一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为Leon Fish老师点赞！！！