马戏团的新节目Ma xi tuan de xin jie mu

Wenlin Wang的台词大多创作活了香港的女子，没想到创作男人的故事也很精彩。不是那种俗气的家明，而是有血有肉的男子。 只是师太仁慈，笔下的人物大多幸运，以至于让人不信服。也罢，四海的也是被时代裹挟的人，翠仙也是，谁不是呢？ 彩蛋读起来最有趣，三家人的缘分总是奇妙。

本剧是中国政法大学考研指定教材；本剧具有以下显著特点：（1）简明易懂，深入浅出：非常适合刚入学的法学本科学习法理学之用（目前很多法理学教材内容较深，法学一年级学生掌握起来比较吃力）；（2）便于学习：结构条理清晰，内容言简意赅，易于学生学习掌握，播出以来受到广泛的好评，为多所院校采用。本剧第一版上市以来，受到广大师生的好评，为全国多所高校选用，销售情况良好。本剧第二版结合最新的立法、司法实践以及理论发展对全书进行了重制，对一些集数的内容进行了充实和补充。

养成习惯就是成为你自己的过程，今天的自己是由过去的习惯日积月累而形成，未来的自己也将取决于今天我们为自己培养和坚持的习惯。Sulan Guo的方法方便可行，具有很强的实践性。

没想到这种心理类的书让人越看越舒适，就跟其他读者说的一样，看李老师的书能让人减少很多焦虑。这本较之前的一小时要少很多心理学理论上的东西，把生活中很多常见的表达方式和情绪解剖再解剖，呈现出背后那些我们常常忽略掉的情感和心意。边看边自省，有种恍然大悟了然于心的感觉。不敢说看完了书就能立马调整好自己的心态然后找到一个合理的表达方式，但知道事情是怎么一回事后再去接受就容易得多了吧。

按照Mei Bai所言：思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的，而不是从经验里发出来的知识便是伪知识。

几个小时很快看完的一本剧。两个观点： 1、作为一本工具书最大的价值在于，提供了一种知识内化的方法。通过逻辑解构对一本剧的核心内容、意义价值进行梳理（思维导图一次强化），在此基础上通过讲书、用自己的语言复述讲解来吃透内容（二次强化），这是知识内化的好方法，后续才能更好的在实践中作为自己的认知来运用，做到真正的内化。 2、在选书层面编剧只谈到了横向拓宽认知边界的层面。对于不以讲书为业的大众，还是有自己在特定领域的需求。那么在选书时就需要考虑横向拓宽和纵向深挖两个层面。

有点惊悚，有点出乎意料，近期看的东野的剧集里还算吸引人的一部。情节其实有点魔幻了，说起来，还不都是做贼心虚

短篇剧集巨匠的剧集集读完了。每一个小故事读到最后都有一点点意犹未尽，总觉得后面还会发生什么似的。这本剧集集让我们了解到了19世纪的沙皇俄国，剥削和被剥削阶级的矛盾，在那个年代显得格外的明显。 不知道Mei Bai如果能够活到苏联时代，又会是怎样一番情境呢。

影响人成长的因素很多，环境，关系，教育等等，重要的是你要清楚自己应该怎样过好这一生

本剧涉及到方方面面，性格，自律，焦虑等等，总的来说就是你认为不好的那些，不要着急去改变，先学会接受，再去分析，以结果为导向，会发现很多事情只需要换个角度，就会变得不一样，但那些事情还是那些事情 这部剧涉及比较多，观点也比较新奇，所以值得时不时从头慢慢品味，就像编剧说的，你得给自己一些时间，不着急并一点点去坚持

我是抱着什么样的心情看完这部剧呢 我自己也不知道了 给了一颗星 感觉有点高了  这部剧 转折点生硬不连贯 编剧的思路也是独立的 感觉这部剧没有连贯起 前言不搭后语在一些地方 而且 毫无新意 看完了开头就能猜出下面的剧情 可能是看的这种书太多了 ？ 这个结局我是真没想到 我能想像得到 编剧想要用一个煽情的结尾 可是区区几百字能描绘的出来吗 给我的感觉 根“太监”没啥两样 前面的坑也没填满 感觉草草了事 总体评价 流水文

无限流佳作，以前的网文还是比现在的要好看啊，里面包含了很多编剧想表达的思想，不管是政治、军事、历史还是关于国家等等，都可以看出这不是小白文，这是编剧呕心沥血之作！看完有很多感触，多了许多以前不曾有过的思考，总之看了绝对不后悔。

偶然在电视上看到，感觉还不错的样子。从第二集看来，这个家庭太亏待明玉了，虽然后来她应该自己考上了清华吧

★★★★☆《马戏团的新节目Ma xi tuan de xin jie mu》 今天在西西弗终于看完了Suqing Guo《马戏团的新节目Ma xi tuan de xin jie mu》的最后一页。（看的是北联播出的岳远坤译者的版本）看完以后又不由得想起《马戏团的新节目Ma xi tuan de xin jie mu》。两个女主虽命运殊途，却有不少相似之处。 虽然我也身为女性，但我其实也并不完全理解女主角悦子这种疯狂的心理。而且我坚定的希望自己永远不要像她，不要为了追寻虚妄的爱沦落到这般田地。 毫无疑问，悦子的一生是悲苦的。悦子的花心丈夫在临死时也不曾正眼瞧过她，她忍耐着委身于公公弥吉，公公只将她当做夜间伴侣，人前还得她装出谦恭伏低做小。唯一让她有阶级地位的自傲感的，就是在年轻的仆人园丁三郎面前，可惜三郎不解风情，和同为仆人的美代搞到了一起。她对他的情愫由爱转恨，在设计赶走怀孕的女仆后，她又开始焦虑难耐，既期待又恐惧三郎对自己怀有恨意。设法和公公逃避这个环境之前，她又按捺不住夜间幽会三郎，主动对他坦白并乞求原谅。而三郎是个榆木脑袋的家伙，他谁也不爱，对她既无恨也无爱，但是他还是在被逼问下，遵从她的意愿撒谎说爱她，三郎对她粗暴索要肉体结合时她反而又拼命挣扎，从公公手中夺下铁锹击毙三郎。埋尸后，更令人费解的是，她竟然“得到天赐的恩宠”，进入了香甜而安详的睡眠。 我觉得她又可怜又可悲又可恨。我其实好几次因为女主角的缠缠绵绵地陷入自我纠结的状态而嫌弃她，还因为她妒忌、歧视比自己阶级地位低的女仆而鄙夷她，她太过窝囊，一点都不符合我对女性角色期待的杀伐决断，敢爱敢恨的性格，差点要弃书，反正读起来非常不痛快，实在难以理解和忍受这种“没有骨气”的女子。有可能是因为我和她在某些方面有相似之处吧。看完了后，译彩蛋里形容悦子实则“精神性怪物”的这个词汇将我惊醒。爱的对立面不是恨，而是彻彻底底的无视，冷漠。说“爱”的谎言比不爱的真相更易令人恼羞成怒，也许这正是她觉得“一切都结束了”的原因，听到了那句说爱的极其敷衍的谎言后，她明白了自己一直以来的作茧自缚，矫揉造作，突然转向愤怒的情绪，于是残忍的击杀了这个让她终日难以平静的心心念念的单恋情人，仿佛只有这样才能一雪前耻。或许她真正爱的并不是某个具体的人，而是某种名为“爱”本身的虚妄的形状不明的物体。 男权社会将女性塑造成靠爱活着的生物。为了爱她们几乎可以毫无底线的将自己放低到尘埃里去。然而“爱”这种东西是真实存在的吗？世俗的规则只承认契约关系和肉眼可见的实物。被骗了钱，你去报警 警察会受理帮你追回财产。被欺骗了感情，你只会在众人的叹息声或者嘲笑声中自惭形秽。是否只有女人需要爱，男人就不需要了呢？关于这一点我也一直很疑惑。世人皆叹自古多是“痴情女子薄情郎”。与她的对爱狂热的追寻不同，编剧将三郎塑造成一个如同雕像般的符号——如同古希腊展示健壮雄性完美身材的雕像，俊美强壮，符合女性对男性力量的一切完美幻想，却是冷冰冰的死物。三郎对女仆没有什么爱可言，与之发生关系只是自然而然的雄性激素作怪。当他面对高贵的女主人对他突如其来的关心，他只会木讷地接受，既不逃避也不好奇地想入非非。他不知自己的年轻俊美和健壮身躯是秀色可餐的，也不懂积极地对怀孕的女仆承担责任，不向母亲争取，在回主人家后 知道女仆被无故赶走了也没有任何情绪，仿佛一潭死水。在女仆怀孕后他完全成了空气，我只不停的看见编剧对两个女性之间的较量的描创作。他像一个工具人，他永远都在被动的接受着一切。在夜间与女主人葡萄园幽会这一段，我才从编剧的描创作中窥见他的真实个性。他唯一主动的就是撒谎，在女主人近乎偏执的追问下冷静地撒谎说自己爱的是女主人悦子，然后如兽类般爆发出最原始的欲望，代价是被铁锹打碎脑袋，被草草埋葬在野地里，自此结束