Rosamunde Pilcher Flamme der Liebe

其实最喜欢的还是讲诗经这部分。诗经来自旷野的土地，在现代社会中被置入课本，搬上舞台的时候大多都变了味儿。诗表达的可能是我们某一时刻的心情，或者即使不表达你的心情也像一首诗，愉悦的时候，悲伤的时候都是。

自尼采提出“上帝已死”之后的人的观念发生了根本性的改变，这里指的是心灵层面上，当人类从教会或某种神秘力量中解脱出来，在科技世界漫游一圈以后，旋即遭受到重大的孤独感与无助感，狭义的自由毕竟免不了这种结局。当我们把目光又聚集到自身上，免不了又要重新思考神话对我们的意义，免不了探讨形而上学。在利己主义盛行之后，在“虚实”之间一定会存在一个新的平衡，我们重新定位神话这类虚无事物对我们意义的平衡。

人生有三种境界，第一种境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界是，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

真不晓得评分是刷的还是咋，一个文职人员在战争方面头头评论，言辞堆砌比山高。其立场几乎同主降派，逆来顺受、观点片面不说，还很绝对

拍照不等于摄影，并且摄影只是媒介，真正要表达的是你的生活，是你的视觉审美情趣。

每章故事情节还是吸引人的，介绍方式给人读了上文想读下文的那种感觉，这也是我能把这部剧读完的原因之一。

读起来特别流畅，就是有一点我不明白，为什么大家都爱若曦啊，是不是太玛丽苏了一点。虽然古代的女子没有现代这么奔放，但是我相信有才华有魄力的女子大有人在，我不懂为什么位高权重的阿哥们唯独对若曦情有独钟，若曦有那么不一样吗？而且从小在深宫长大的帝王们更比普通人要懂得玩弄权术，把追逐权力当作人生追求，身边更是有数不清的女人，也许女人对他们来说不过是一颗棋子，甚至是一个玩具，更何况那时候从来没有男女平等这种说法，当一个男人只是把女人当作附属品的时候，又怎么会对他的附属品有那么多恋恋不忘非你不可？

这部剧虽然不是特别深的对周易进行分析研究，但归纳做的挺好，指导性强。 精华的内容主要集中在后半部分，很好的展开和提炼，包括和36计结合。 另外，编剧能不迷信、不神化的客观说周易，把有些玄迷的东西说的很清楚，道理说的很直白。值得一看。

对于我们这种对古代玄学感兴趣的人来说，此剧写的确实不错，和秋风寒的作品类似，观看的津津有味

如果传统的同情、公正、爱与善等等不是我们生来就有的本质，而是文化所赋予我们的，如果尼采早出生几千年，也许真的会颠覆世界吧，但还是希望这种传统是我们的本质情感（按照尼采如此强的肯定意志，也不会允许这种偶然的如果存在），我们会为这些而痛哭，但即使如此尼采的思想，忠于大地、忠于肉体追求超人奋发向上，对虚无感的批判、对生命的激情仍然给我们巨大的启示与力量。