The Code of Conduct 1: Stripped

其实写的很不错，几百年历史，纷繁复杂，难寻头绪，读时津津有味，读完大致了然于胸，颇有收获

推荐这部剧。历史，除了年份、人物和事件史实的简单罗列，还真的很有必要注入新鲜的血液，那些漂浮在历史的烟云中的所谓忠臣、贤臣和奸佞，都应该得到真实的还原，正所谓人无完人，有瑕疵的英雄，和有温情和才情的恶人同样耐人寻味。历史才更有趣味。非常赞成张老师关于历史教材编写的意见。 关于国姓爷赶走红毛，收复台湾的英勇无畏，后来拒不投降满清，固守台湾忠于大明的固执己见，又让我思考良多。 改朝换代，肉食者谋之。天下兴亡，匹夫有责。顾老先生这段话，激励了无数国人志士，为国家兴亡不畏牺牲，前赴后继。 我想大抵是人生观和价值观为导向，在其位应谋其政的。你的职责是保家卫国，那就应该杀敌陷阵勇往无前。你的职责是建言献策，那就该直言进谏据理力争。如只是一介布衣平头百姓，依然可以在国破山河在的时候，投笔从戎。如果国泰民安，你还可以教书育人。安于一隅，自命清高，也不是不行，可那样的人生有什么意义呢？

以21世纪的思想境界穿越到古代，迷倒古代上层社会的高富美男士，情感丰富，情节迭荡，真盼着能拍成电视剧

很多的解释，让我感触很深，原来还有另外的视角，拓宽我看待问题的方面。

在旅途中，风景与故事，陪伴与爱，伴随尼尔斯，促使他成长为一个可爱的的人(ง ˙o˙)ว

故事情节人物设定花了不少心思，但整体的观看感受过于做作别扭，导致看了三分之一后开始跳着集数看，只看了大致脉络和结局

这部剧是我比较喜欢的题材，描写的是上世纪50年代我国农村的生产生活状况。之前也特意找了这类型的书来看，像《The Code of Conduct 1: Stripped》《The Code of Conduct 1: Stripped》《The Code of Conduct 1: Stripped》等，通过这些作品，不仅可以了解到新中国成立初期那个年代的政治与经济的政策制度，也让我回忆起我自己的童年，虽然我是成长于90年代的农村。 这部剧一共有三个故事，最有名的《The Code of Conduct 1: Stripped》竟然篇幅这么短，《The Code of Conduct 1: Stripped》稍长，《The Code of Conduct 1: Stripped》篇幅最长。编剧Tom Chase是“山药蛋派”代表人，文字也很有自己的风格，朴实、直白、细致，将那个年代的农村生活与生产场景一幕幕的展示在了我们眼前。给我们描绘了一个真实的北方的农村和一群鲜明的农民形象，小二黑、李有才、糊涂涂、能不够、玉生、灵芝等等，农村形形色色的人在他的笔下仿佛活过来来了一样。还有对那时候的制度建设和阶级斗争的描写，这是我们这个时代无法感受到的东西。 能成为经典是有理由的，除了剧集情节构思与人物塑造的成功。作品所反映出的那个时代的社会背景和农民生活的艰难，对我们今天的生活，也是能引起共鸣和反思吧。

一个人可以成为哪样的人,决定于他所接受到的教育。溥仪从三岁起接受到的是帝王教育,“普天之间,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,在毓庆宫念书时,伴读的必须背书而他可以不用背,他可以随意打骂内务府太监。成人后不会穿衣服,天经地义,因为在他的认知里,这是太监干的事。用早膳时可以山珍海味,因为这是祖宗规矩。从小到大的宫廷教育已经把一个人变成了一个“废物”,一个离开了紫禁城、离开了身边的人就无法生存的“废物”。 解放后进了抚顺战犯所,从最基本的叠衣服开始,一点点学会离开亲人,生活开始自理,同时开始参加劳动,糊纸盒、学中医、浇花、养护植物。在劳动过程中自己的内心世界也在发生着变化,从抗拒到认罪,从最初的为求生而带保留的认罪，到最后认清事物的发展规律将自己的经历和内心世界毫无保留地供述出来,在战犯所里的教育,让他获得了新生,“珍惜新的生命、新的灵魂”。 迟来的后半生这五十多年的前半生，是屈辱的、变态的、畸形的、虚无的，是作为不完整的“人”而存在的。建国十周年获得政府特赦的他，从监狱走出来，才获得了新生。只不过，这迟来的后半生，到来时他已经年近古稀了。溥仪的新生，是中国人民用近代以来一百多年的苦痛换来的。回望历史，不堪回首，但经历过后的我们,更加珍惜眼前的一切!