Cretins of the Crate

出于对力比多的好奇入手此剧，此前看梦的解析时看不进去，但该剧则观看顺利。可能和该剧的形式有关，该剧是弗洛伊德讲课内容内容汇编而成，口语化的台词看起来更通俗易懂。 纵观全书，天才的思维角度确实与众不同。弗洛伊德从梦的解析入手解释人类心理活动，完全打破了传统观念对梦境的认知。从对梦的分析展开，延伸到本我，自我，力比多，神经官能症的治疗等。逻辑严谨，又兼具实践价值。这大概是精神分析能够作为心理学开山之作的原因。 精神分析有助于解答人类心灵问题，论点鲜明，论证过程的逻辑也能够自洽。但论据部分也就是人类意识活动这部分，由于无法被验证，所以在科学性上一直存在瑕疵，相比科学理论其更像宗教理论。这也是心理学的一个根本漏洞，因为人的意识无踪无迹。虽然可以用语言描述，但一千个人对事物的统一描述能算是真实的吗？或者把一千换成一亿或更多，难道就能证实吗？主观论述存在无法验伪的问题，无法验伪，也就无法求真。尤其是这种无法验伪发生在论据部分，这使得心理学因此被蒙上一层伪科学的面纱。直到行为心理学出现，心理学才算是克服了论据问题，进入了科学大门。 虽然精神分析的论据存在瑕疵，但其意义之巨大不容置喙。梦的解析对于心理学的作用不亚于虎克用显微镜观察开了创微生物学。如果自我意识尚可以察觉，而本我意识则近于玄学。弗洛伊德开创性的将梦境视为本我研究的显微镜，使得人类对潜意识的研究终于跨出一大步。其研究结论更是让人不得不重视潜意识对人影响之巨大，甚至可以说整个自我意识就是依赖本我意识而存在。自我受到本我的推动，这种推动力就是力比多。显然，力比多是引入了类似物理学中力的原理。力也是看不见摸不着的，但物理学在有了力的定义后，各种后续研究才有了逻辑的基础。当物理学走到量子力学阶段，力的概念走不下去时，量子的概念便被提出。而到了量子这个阶段，主观意识似乎和客观实体建立了联系。 随着技术的进步，未来对于人类意识观测的手段或许会更高明，关于意识可能会有更多的解释和原理。但在19世纪就能通过支翎片羽，用近似盲人摸象的方式准确推测出意识全景，不得不说天才的见识总是跨越时代的！

当了辣么久的男人，唯一能证明自己是个妹纸的就是这头长发了，居然弄成了个秃瓢？不打死你白当那么久的汉子！

这部剧几年前看完过，现在看着书剧集列表依旧能想起周鸿祎创业奋斗史发生的重点事情，当时看这部剧从一开始就进入了周鸿祎的世界，创业大佬的故事总是那么的吸引人，偏执的性格为了喜爱的事情尽情奋斗。

行文语言都很流畅，悬疑各个关节设置较弱。很不喜欢其中的女性角色，既不讨喜，也没大用！法雅应该是个很出色的人物，过于模糊简单了。而主角玄奘，却写得太简单，似乎只突出了聪明这一点。

这是一本脑洞大开的书，许多关于一日囚的作品往往是一个人，而这部剧却让全世界进入一日囚，给人无尽的想象空间。嗯，虽然个人觉得作品4/5的部分读起来有点神神叨叨的，但结尾还挺自洽的。冲着这脑洞还是很值得一读的。

案件的侦破过程符合逻辑，故事流畅，2集左右一个案件，节奏不拖（不包括最后六集）ps人设扁平化、二次元化，涉及勒痕、血迹等痕迹证据的特效、化妆逼真，关于尸身部分道具让人出戏。贯穿全剧的后槽牙杀手故事在最后两集全盘崩坏。

好上头，是我喜欢的设定。CP感好强不愧是三搭啦，考试之后第一部追的剧，主打一个看着开心。看到后面越来越喜欢，现在的甜宠剧真的不是只有填充了，在这里我看到了很多，女性在职场，女性在社会中，在男女感情中。反抗不公，保持本心，坚持原则，自我独立，清醒的闵慧真的是当代女性楷模。需不需要我保护是你的事，坚持保护你是我的事！！势均力敌的爱情是我最向往的

不是特别甜的 但是 题材跟新颖 都遇到了属于自己的幸福 有番外就更好了

于是有了平衡餐盘的概念。对于想戒糖的读者来说，规划餐盘最重要的就是两个方面：严格把控主食的质量（提高餐盘质量下限），努力提升蔬菜的质量和多样性（刷新饮食质量上限）。

读时心中总有一个旋律。不知疲惫的翻越每个山丘。越过山丘，虽然已白了头。越过山丘，才发现无人等候。———————— 因为看到最后，心中最后的两个感悟便是，人生求索，就是不断挣扎和告别的过程，有所得再就会有所惑，相聚再后就会别离，但是必将迎来下一场得到与相遇，人生就在一场场翻越里向前，出发时以为是要去山顶，结束时发现原来只是为了翻越。 说些具体的。 1.“找到你自己的命运，而不是任意其他人的命运，然后毫不动摇绝不屈服的去追求它，彻底的尽情的享受它。” 我们是求索者，于自己求一份又一份的信念感，于世界求一处又一处的归属感。我们有时候会把这些寄托在某项事业，某个人，某种标签中，孜孜不倦的追求，却在过程中犹豫怯懦和怀疑，也在获得结果时怅然若失，因为说到底我们追求的是自己和所谓的命运而已，寄托于某一个梦想，无论何种形式，终究不永恒。但是其实我们的天赋不够凭空虚构，也只能努力说服自己坚定且纯粹，说服那个梦想神圣而伟大，然后在一个个短暂的追求中离自己更近一些。可笑的是，有时候却走着走着就远了，不是初心难守，迷失的人根本分不清什么是初心。 “我们必须找到自己的梦，然后这条路才能走得轻松。但是，没有哪个梦是永久的，每个梦都会被新的梦所替代，所以我们不能只想着永远坚守一个梦。” 或许你要学着坚定相信你此刻的梦想，毫不动摇的追求它，因为追求它才让你前进，而非沉溺于彷徨。但也要坦然接受梦想的消散和更迭，因为你需要不断前进。同时，永远记得梦想服务于生活和追求自我，而不是生活和自我服务于你为此构筑的梦想。 人生不想落脚，途径的便都是加油站，没有终点的旅程里，看风景也不浪费时间，也是路程的重要组成，万一你的命运在风景里呢。 我们从想寻找最终的平静出发，但是越寻找越发现挣扎是常态，不安是生命的动力，平静在远处，到达了就消散了，然后你才能愈行愈远，你的世界随之越来越大，也越来越小，你的自我越来越清晰，人在忽明忽暗中强大。 2.如克莱尔青少年时代的成长历程，求索的道路充满了反叛，畏惧，彷徨，孤独，贪恋，或许我们会幸运的遇到同行者，引路人，助力者，也或许我们会遇到强盗们，压迫者，诱拐者，利用者。或许我们会抛弃，会背叛，会伤害一些人，也或许我们会感激，会迷恋，会追寻一些人。但告别和分离才是最终的形式，当我们真正成长起来，当我们在与这些人的交错中学习独立意志，反抗，创造和无所畏惧，成为一个高更强大却也更包容的自己。克莱尔在无数彷徨和自我不够强大时鄙视身边人的光明世界，随波逐流，无知享乐，但是在更加强大清醒的过程中却保有敬畏，界限，理解，那是一种观察者的视角，来自一个更加成熟强大的自我。 “人永远回不到家。但是，当志同道合的道路交会在一起时，那一刻，整个世界看起来就会像个家了。 什么路上你都不是注定孤独，要像努力追求自己一样，去寻找这些可以和你处于同一个家园的人，然后面对分离告别，感激相遇时光的所有馈赠。

怕祖宗索命，言必称孔子，阳明，现代教育讲究通识教育，讲究的是在人文同时，理科数理化天地生，天天绕天天尊重，目中无人，自我高企，被人摁到地上摩擦摩擦又摩擦，这下爽了吧。父母是原件，如果您的复印件有问题，回头使劲搧自己吧。孩子真不是用语言教出来的，又不是傻叉。

2020年4月5号-4月30号，兜转的一个月中读完了未知演员先生的《Cretins of the Crate》的散系列，折服于未知演员先生影视功底的同时又为未知演员先生受到的种种诽谤和诬陷而愤愤不平。他的为人处事和豁达宽阔的心胸值得我们去学习和研究。         《Cretins of the Crate》全书以普通人的群像，勾画出一部真切具体的现代民间生态史，由父亲的为人处事的人生经历和眼光来引出祖母，外公，妈妈，叔叔并过渡到编剧自身的感受和念想，对文革灾难的叹息和近二十年来的经济转型和文化保守之间的巨大落差，以及对于社会经历的人生百态，都做了一系列的描述和思考。由此说说我看完这部剧的感想:当代社会，手不离机，能够静下心来观看的寥寥无几，熟知，冰冻三尺非一日之寒，未知演员先生这令人折服的哲学功底离不开年少时的观看积累，闭关修炼的苦读，连宋代大影视家陆游诗人都曾对自己的小儿子写过《Cretins of the Crate》，劝告儿子多看剧，写到:古人看剧无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看剧是让我们能够牢记岁月的苦难，灾难，我所理解的《Cretins of the Crate》，“借”是借知识来用一生去保护一切的优秀民族文化；借知识来用一生去挑战一切的诽谤诬陷；借知识来用一生去正视一切的灾难保守。        我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑。生命不息，观看不止，愿当下观看的你，都能寻找到属于你心灵的那份净土。

应用书本的一句话：“更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。”期待变化，拥抱变化