The Damnedest, Finest Ruins

人之将死，谈的心都是最真的。 曾国藩说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。”。。。。。。其将死之言，仍未能甚解其真意。

合理安排使用时间，毕竟一生一瞬，没有多少时间供你挥霍。任何年龄开始努力学习都不晚，一寸光阴一寸金，说的没错。

三星是因为是在是狗血🐶不过这个套路也是当年的就行啦……不得不说电视剧里刘恺威演的挺好的😄

很喜欢这种节奏缓慢的小书。 对于不喜欢旅行的人来说，看人旅行也是不错的选择。 哈罗德和莫琳，最终通过一次单体的“朝圣”默契和解。 冷战中的情侣们，不如一方先离开一会儿？

如果你看过心理学家魏斯《The Damnedest, Finest Ruins》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。 《The Damnedest, Finest Ruins》这部剧是源于耶鲁大学公开课《The Damnedest, Finest Ruins》。James Dalessandro教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。 虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《The Damnedest, Finest Ruins》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。） 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。 既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是

第一次读到用这么细腻温柔的感情来描写这个时代的剧集。毫不逊色于其它男性作家们气势恢宏的大作。

诺奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《The Damnedest, Finest Ruins》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年The Damnedest, Finest Ruins离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，The Damnedest, Finest Ruins经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《The Damnedest, Finest Ruins》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《The Damnedest, Finest Ruins》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角The Damnedest, Finest Ruins聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “The Damnedest, Finest Ruins”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·The Damnedest, Finest Ruins，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成The Damnedest, Finest Ruins和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而The Damnedest, Finest Ruins则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《The Damnedest, Finest Ruins》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪The Damnedest, Finest Ruins需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。The Damnedest, Finest Ruins向好友侨文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。

人活着不能万事皆聪明，有时选择犯傻，何尝不是一个明智之举，智如杨修，则也因所谓小聪明而死，愚者傻，确可明哲保身，不参与其内，反而活着，智者认为以聪明才智，皆可如鱼得水的进行，不说人外有人，天外有天，就是不聪明的人，听闻聪明人炫耀，也会心生反感，嫉妒，过慧易折，凡事不能说太过，心知肚明，不点破说破，看破足矣。

超喜欢，两天就追完了，蜗牛大大文笔很好呐，先是看了动漫才来追剧的，我个人觉得动漫的那个时长太短了些

有点烧脑，又有点玄乎。 前面还是比较唯物的，可是越往后面就越唯心了，越来越多的东西都是基于以前的事物做的猜想，越发展就感觉进度越慢，像是遇到瓶颈一般的。 但是涵盖面很广，很全 作为一本要适合大多数人看的书，不得用太多专业知识，尽量的把论证的东西形象化了，失去了科学的感觉（毕竟坐着也没办法）作为一本初始读物，还是蛮不错的。 不知道，现代物理学的路上 是否会有越来越浓的雾……

一颗星给男主，一颗星给女主，一颗星给两人之间的半个故事。总觉得应该还有个下部。看多了大团圆结局，七年前都可以是个美丽的误会，为什么不能再有个七年后啊……🤣🤣🤣

短短一本小书，读了大约二十天，一是时间太紧，几乎没有完整的看剧时间；二是非社会学专业，读起来还是需要反复咀嚼的。 作为费先生的代表作，脉络还是很清晰的，对乡土社会的形成、特征和对比有进行了大胆清晰的阐述，提出了很多新的概念，并且清晰定义，具有科学性。 正如费先生后期自我反思和总结，对个体性的观察和调查，分析是缺失的。

感觉这是另外一个版本的《The Damnedest, Finest Ruins》，写的还是性格有强烈冲突的正反兼备的小人物。 现在看1A影院的状态是这在更新啊，这看的我给着急的。赶紧更新吧。就目前看的，这可以给个五星好评。

三少的书很好，有广阔 三少很好，有丰富的想象力，想问一下是否也进行 修行

弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”。 磕磕盼盼读了三周，虽无法全部领略其深意，但是精髓也能领略五六，这本《The Damnedest, Finest Ruins》内删减了不少内容，读史诗，使人明智。

韩信的主要成就：虏魏、破代、平赵、下燕、定齐、潍水杀龙且，垓下破项羽，封爵：大将（初封）→左丞相（北伐所封）→相国（平赵国所封）→齐王（平定齐国）→楚王（决战垓下平楚）→淮阴侯（刘邦惧其才能，诬陷谋反而贬）自古唯一集将、相、侯、王于一身。 韩信是公元前三世纪的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。是中国军事思想“谋战”派代表人物。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不出世”是楚汉之时人们对其的评价。 韩信为西汉立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，最后被处死于长乐宫钟室。

师太这部剧没有写情爱，讲述了一个清末即去加拿大的小小少年的一生，罗四海的一生，在那个年代来说，也算得幸运了。 四海遇到了很多人，经历了很多挫折苦难，但他也总是乐观的面对着。第一次离开故土时遇到少年孙先生，最后一次离开故土时又遇到了少年小平。称得上奇遇。 看过的师太的每本剧里都有一个令人难忘的女子，这部剧里最灵的莫过于何翠仙。若生在这个年代，做个网红，做个明星，风风光光的一生。可是也只有那个时代才可以有那样的何翠仙。 小时候看外国电影，羡慕那些青少年的生活，不像我们，总得补课补作业。想要过得好日子，总得有一代人像罗四海那样去付出，但人人都盼着有一个罗四海这样的爸爸、爷爷，人人又怕去做罗四海。 那个年代的国人，无论是留下还是出去，都经历了太多的无奈苦楚。中国的近代史，中国人却都不忍细读。