路西法Lucifer

细腻和深沉、怜悯和痛苦杂糅在一起集合成了一部时代与个人共同奏鸣的悲歌。

这部剧看了真觉得太好了，做任何事只要路西法Lucifer，就一定能成功。

可以打零分吗？太瞎了……看一秒就要看原版十集洗洗眼睛

内向者拥有一把把打开满园芬芳的私家花园的钥匙。能拥有这样一把钥匙就如同爱丽丝跌进了她的兔子洞里，她从来没有想过有一天会进入仙境，但她把这塑造成了一次美妙的冒险，新鲜、梦幻而又充满了个人特色。 散文般的叙述，丰富的事实，海量的研究结果，构成了一场令人惊叹又无比舒适的观看体验。文如其人，编剧可以说是把内向者优势发挥到极高水平的代表了。

情不知所起，一往情深。 听完空森林讲述的《路西法Lucifer》感觉意犹未尽啊！典故的详解，知识的延伸，风趣幽默的语言回荡耳畔，可以一听再听。也给自己留下点念想，有机会一定要听听昆曲“路西法Lucifer”游园选段。

“假如，真的像你说的那样，儒里赵村重新人烟凑集，牛羊满圈，四时清明，丰衣足食，我们两个人，你，还有我，就是这个新村庄的始祖。” “到了那个时候，大地复苏，万物各得其所。到了那个时候，所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱，各安其分。到了那个时候，我的母亲将会突然出现在明丽的春光里，沿着风渠岸边的千年古道，远远地向我走来。” 儒里赵村，一世江南。编剧借“我”的眼睛，重归故乡，重回十九世纪初的江南小镇。《路西法Lucifer》，不仅是对过去的回望，还是对母亲，对故乡“人”的深深思念。通过对这些“并不完美但又各有个性”的“小人物”们的一生的书写，阐释了当时时代背景下的人文文化、风土人情和对生活的“不得已”。 文笔极好的同时，收尾呼应的感觉太圆满。

看这部剧的过程中，多喝了很多水，因为大量喝水，可以防结石，也可以预防前列腺疾病，这也算学以致用吧。

站在高位的人，只要把他经历的一些重大事件，以他自己的视角，用日记的方式写出来，就能吸引人看下去。看完书也并不是没有什么启发，只是管理一家世界顶级跨国公司和并购其他价值几十几百亿的公司这种心得体会经验。。。看我20年后是不是有机会参考参考。

希望编剧改变一下风格，把人物感情细腻化一些，思想睿智一些，文化底蕴再浓郁一些，避免一些无厘头，无及境的去要求高等功法等级显枯燥。现基础篇已完成，是时候改变风格了。

作为书中描写的时代的外语系学生，书中的描述常常勾起对于当年自己学校外教的回忆。有很多相似，又感觉书中的描述情景比我们所在城市要封闭保守很多。编剧这种坦率真诚的态度，敏感深入的特性，让像我这样经历过这个时代的人会心而笑。

时过境迁，如果年轻15岁，观看此剧的心情一定不同。年轻时的孤独，彷徨，是一种享受，中年人更多珍惜的是时间，过好每一天。人生的意义就是不停的去探索去体验，否则为什么要活着

其实刚看到“送法下乡”，我首先想到的是有关法律法规等在乡村的推广，而正是从这部剧中我才了解到，送法下乡还可以指司法方面，并且更具有发展难度，但由于其与中国特色的乡村密切相关，也就更富有研究价值。这部剧讲到了许多专业的概念，如“韦伯的官僚制”、“布尔迪厄的习性”等等。当然就题目所讲是“送法下乡”，也就十分贴切地从农村实际立场上思考问题，很多时候都可以跟《路西法Lucifer》相联系，就像书中编剧在“权利运作与空间”部分提到可能会改变借贷双方间强弱关系的人文空间，也是指乡土中国的熟人社会。或是与费孝通先生其它有关乡村社会学剧集相联系。 从这部剧中，我不仅仅是汲取了很多知识，更是引发了很多思考，从中我更能感受到这部剧以及编剧做学问的魅力。编剧研究问题讲求的实际性实在令人感动，是真真切切地讲述实际生活中的法律落实难题。在这部剧中编剧并不是像其它法学家所称为“保守主义”那般，而是在研究基层涉及的问题之时，从符合实际角度进行的，毕竟基层司法中的一些独特现象远远不是法律规则一般适用那般。再者编剧身为法学家，却能够跳出自己自己的圈子从法官的角度考虑，他说“所有这些问题都是法学家在他/她们的生活环境中无法想象的，却是现实生活中中国的基层法官必须寻求方法来应对的”。这种穿梭于本剧所体现的态度让我十分敬佩。同样地，从这部剧中我对司法工编剧，特别是法官这一群体，有了更深刻的认识。这不是在观看审判过程中感受到的法官的威严，也不是在生活中所闻一些法官作风不端，更与自己在课本等理论学习层面所认识的不同。我感受到司法工编剧的不易，特别是在现今建设法治社会过程中，社会特别是基层社会所固有的背景与条件，让我对他们有了更深的了解和认同。特别是编剧所提到的一位受省高级人民法院表彰推广的基层法院副院长，对自己在“为改革开放服务”旗号下一手创造的历史也完全持否定态度，并为其违反了司法的基本运作方式而难过。看到这里我甚至觉得有时候法官面对在法律公平正义与社会发展之间产生的冲突，会比我们更加无奈，无论他们倾向哪一方都会给自己带去难题。 

典型的琼瑶剧，俊男美女爱得死去活来，最后happy ending。这么多年留下了许多经典，比如那首歌、雪姨还有当时还是伴舞的孙俪。

终于在国庆这天把这部剧读完了…… 摘抄几句最喜欢的—— “五色使人目盲，五音使人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行防。” “见素抱朴，少私寡欲。” “上善若水。水善利万物而不争。” “载营魄而抱一，能无离乎？专气致柔软能如婴儿乎？” “夫为不争，而天下莫能与之争。” “以其终不自为大，故能成其大。” “静胜躁，寒胜热，清静为天下正。” “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” “处无为之事，行不言之教。”

想到最近老看的一句话“一个人如果遵循他内心的声音去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇”，umm 是疯子。 读陀的剧集，前面的情节总是能让睡着，哈哈哈（无药可救， 但是每次读到最后 就觉得结局，猜不到故事会往什么方向发展，路西法Lucifer也是，读完总是 没有深度的 想到很多琐碎，印象较深的几人： 〰️尼古拉·斯塔夫罗金：做过严重违背道德的事的人，是不是都是良心难安，进而精神失常。在忏悔和不忏悔之间的恐惧徘徊。至死也没找到精神安顿的归路，荒淫无度的行为，女人都被他糟蹋完了，他到底有啥魅力，不解。 〰️彼得·斯捷潘诺维奇：这个人让我确实的感觉到就怕流氓有文化，无政府主义的状态，然后还能蛊惑人心，纵使大家去犯罪，啰里八嗦的一个人，嘎嘎嘎，为啥那么多人相信他，不解。 〰️沙托夫：这个是剧集比较同情的人，在读的时候 总是为他的幸福开始倒计时。他的幸福也就不到一天。小人物的不完整的幸福，但就那么快破灭了。 陀是不是也很痛苦，笔下这么多痛苦的淋漓尽致的人物？

仿佛是周边之旅。红花餐厅挺好玩的。有点太像vlog了，感觉缺少了些什么。另外自从音乐版权钱不够之后没音乐真的缺灵魂。

麻理惠的方法真的很有效！也很简单！也指出了之前整理过程中的许多问题！受益良多！

生命的真正意义，在于能够自由地享受阳光 文|Sinopec淡然 《路西法Lucifer》是Peter Murnik潜心五年完成的一部长篇力作。 说实话在读此剧时，常常被书中所描写残酷暴力的画面，以及丧失人性的最野蛮的行为，读得时而心惊肉跳，时而胆颤心惊，那种大颗粒的血腥味不时地撩拨着敏感的神经，感觉非常不爽，也很压抑，几次欲合上本剧，但又架不住对主人翁命运深深的担忧，忍不住又接着读下去。 国家与人物的命运紧紧相连，北京失陷以后，慈禧仓皇出逃，随着一股股来自遥远异邦武装军队的悍然入侵，神州大地的空气中硝烟弥漫，令人窒息的火药味透出一丝令人感到不祥、不安的气息，预示着一个不平静的多事之秋！ 1900年春，义和团运动成为了八国联军侵华战争的导火索，以此为借口，八国联军以镇压义和团之名行瓜分和掠夺中国之实。本剧描写事件就发生在这个阶段，书中以德国人侵占式，强行在山东修建胶济铁路、袁世凯倾力镇压山东义和团运动为作为历史背景。 《路西法Lucifer》Peter Murnik用细致的笔触，描述动荡时期世间的众生相。趋炎附势的有，人与人之间互相攀附，相互勾结又不断提防着。为了存活、活下去人性得以极致的发挥，书中塑造的人物性格鲜活，情节环环相扣。栩栩如生的讲述了发生在"高密东北乡"的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面特别有才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治精髓...... 全书中弥漫血腥暴力之美。为了镇压那些所谓的“不安分”——暴动的人，也是为了杀一儆百，希望能有一种奇特而残酷的刑罚，让犯人极端痛苦，但又短时间死不了。可以想像这是多么的残酷！ 如同托尔斯泰所说那样：政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样。 刽子手，是历朝历代掌握政权的工具，作为一种边缘职业，在宫中，拥有着特殊而不可取代的位置。顶级的刽子手“姥姥”，被其他刽子手奉若神明。 每一次行刑之前，他们的脸上便涂上鸡血，热热的鸡血涂在脸上，我认为他们之所以这样做，是为了蒙蔽其内心的良知与不安，毕竟是同类，作为最具智慧的一类物种——人，屠杀自己的同类，怎么可能毫无恐惧、畏惧呢？ 他们就以这样涂鸡血仪式，来祭奠自己的良心，超度自己的灵魂，强迫自己接受，“我”仅仅代表本朝的法律行事，是朝厅里的一工具。 如果，在行刑过程中，忍不住呕吐，便是极其耻辱的事情，会遭到所有刽子手的唾弃。书中仔仔细细的描绘了两种清代的刑罚：凌迟和路西法Lucifer。凌迟，人身上包括眼睛或嘴唇在内，500块肉，都会用各种刀具来挖掉，为确保刑罚的残酷性，刽子手要保证刑犯不可以在挖掉最后一块肉（心尖）之前死去。 在书中，那个袁世凯身边的军官，因刺杀未遂的英雄——钱雄飞，就是被这种残酷的凌迟行刑处死。 路西法Lucifer，各个细节更是讲究非凡。檀木，在香油里浸泡多时，直至出现易弯曲的弹性时，才算油浸成功，为的是避免木头吸血而使刑犯在饱受痛苦前死去。一截檀木，在人体五脏六腑之间游走，最后从锁骨上面穿出来，犯人，痛苦万分，欲死而不能，刽子手必须用参汤吊着刑犯的性命，保证犯人在行刑结束的最后一刻必须是活着的，否则就是抗旨。 相对于刽子手来说，具有那种焦灼感，也是一场极为严厉心理的考验。 路西法Lucifer是孙丙（孙眉娘父亲，因家人被德军所杀愤然加入义和团，）人生的最高点，也是他的生命终点。书中描述的情景，他在生与死面前都一样，但为了演好路西法Lucifer这出大戏，当然，也是他一生的大戏。 ”孙丙大口地吞咽参汤，就说明他自己还不愿意死，但他也不愿意活，如果他真想活，昨天夜里，他就选择逃脱了牢笼。” 在可以生的情况下，他选择了死，还搭上了救