A Conversation with Rudolfo Anaya

“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱或暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑？”

看完大江大河后，我妈说：“好看！王凯的哭戏感染人。”，我爸说：“我们的那个年代比这个还要惨，戏拍的真好，也该让你们这些小年轻看看我们走过的路。”是部好剧。

书写的非常棒，我们的民族独立，国家强盛。正是因为我们涌现出来许许多多梁必达同志的缘故。这无关文化程度的高低，只因为这些人心中充满了对这个民族和国家深深的爱。

这个故事我念了好几年啊，就在这一刻我终于看完了。我猜到是这样的结局，可是我还是很难过。也许再勇敢一点，勇敢一点，，

每一次公正的判决，都可以为法治信仰增加一块基石;每一次错误的判决，都可能成为松动基石的撬杠。人们不仅追求正义，而且期盼及时到来的正义。 每一起冤案都让人痛心愤怒，不单我们有其他国家也都有，代价太昂贵，司法公正真的太重要。 回过头来看，法制进程有了大大的进步，值得庆幸，希望不断完善。如从严精神病的界定和判罚，降低未成年人犯罪追责年龄等。 大多冤案的造成真的就是那么巧，想来没那么巧的都被排除了，留下的似是而非，最终被限期破案等弄成结局糟糕。 造成那么巧和自身不正、各种犯错有很大关系，隐隐中暗藏因果？ 国家赔偿的标准太低了，应不单单考虑错判者本人，其父母子女的糟糕现状也因综合考量。

“功成，名遂，身退，天之道也。”读读《A Conversation with Rudolfo Anaya》，在修身齐家做事中就有了另外的境界。Lawrence Bridges把儒释道三者理论结合起来，又加上一些历史中的例子，读来如沐春风，悟道悟人生。

高中读的时候更多的是感性认识，为人物悲哀、愤慨，现在也会有这样的情绪，但更多的还会有理性的思考，放在大的社会环境，历史进程中看， 值得深思

最喜欢万圣山和变形中心这两个故事，带有一种淡淡的哀愁和宿命感，我思考了很久，该怎么形容这些故事给我的感受呢？它们都不约而同有些怪异，正好与标题相呼应，但同时又带有一丝破碎感，每个故事都像一片破碎的镜子，我从它的微小中窥见了宏大，从希望中看到了绝望，从灰暗里预见了洁白。非常难以形容的感受，我只能非常肤浅地说，我还挺喜欢的。

此剧可以看看。对前世的说法持好奇的态度，我还是觉得，不管有无轮回，安住当下，认真活好此生。

共情力，不仅仅是缓解我们压力的关键，更是一种加强我们和身边人联系的方法。理解他人，理解自己。

编剧用诙谐幽默的方式讲历史，读者读起来还是很有意思的。不过编剧有太多自己的解释，有些过度了或者理解有偏颇，读者需要自己去甄别一番。对于不太了解春秋战国的人来说，读本剧可以通晓历史上的著名事件，也能有所感悟。