龙凤村儿女

要不怎么说作家源于生活呢，都说这部剧是编剧高海诚的自传，想起编剧从小到大经历过这么多的苦难，他能成为一个好作家，实在是实至名归，他对生活的理解，生活的描绘，都让人觉得真的发生在自己身上。 文章的最后大卫在回忆自己的一生的时候，真正用心去读这部剧的人，应该都会觉得感慨吧，比如，“裴果提的脸和胳膊，在我小的时候，又丰满，又红润，当时我就纳闷，那些鸟儿为什么不来啄她，而去啄苹果，现在也都萎缩了；她的眼睛，过去弄得眼睛周围都显得一片黑，现在虽然依旧炯炯有神，却已变得暗淡了；不过她那粗糙的二拇指，过去曾使我联想到轻便的肉豆蔻夹子，现在还是老样子，而且我看着我那最小的孩子从姨奶奶这边摇摇晃晃地往那边走，去抓那二拇指，我就想起先前家里那间小客厅，当时我还不大会走哩。当年使得姨奶奶失望的事，现在也纠正过来了。她成了一个真正活生生的贝西·特洛乌德的教母；朵拉(二女儿)说，我姨奶奶都把她宠坏了。 裴果提的口袋里有件东西，显得鼓鼓囊囊的。那不是本小书，而是那本鳄鱼的故事，现在这部剧已经破烂不堪，好几页都是撕了又缝上的，不过裴果提依然拿着当宝贝，给孩子们看。我看着鳄鱼的故事，就像看着我儿时的面孔又抬起头来看我自己，这还使我想起我的老朋友谢菲尔德的布鲁克斯，我觉得这一切都很有趣。” 我当时看到这一段的时候，心里面就觉得似乎是自己的回忆一样，很感慨的样子哈哈哈。 书中所描创作的人物形象，编剧的娃娃媳妇引起我对自己未来家庭生活的思考，其实我和大卫的想法挺相同的，家庭是两个人的事，并不是说一个人要承担一个家庭的所有；婚姻的意义也不仅仅是说和一个自己喜欢自己爱的人在一起，更重要的是，他需要去生活，需要去前进；你可以给对方引导，让对方成长，对方也可以给你引导，让你成长，二者相互促进才是真正的家庭，才是真正的生活，而不是说这个家完全由我来做主。如果仅仅让一个人去主导，去掌控，那么另外一个人是用来养着的吗？ 再往深一点，往现实一点说，两个人结合在一起是因为对方对自己有用有利，如果像大卫和朵拉这种，家庭变成了一个人完全主导另一个人生活的状态，对方只能给你愉悦快乐（要注意，相信绝大多数人对于大多数能够给予自己快乐愉悦心情的活动，最终都会感到厌烦），而没有其他实际的利益，我想这样的婚姻会在日复一日的平平淡淡中的沉默中爆发。 劳动人民是最纯朴的，裴果提的形象贯穿全文，他的身上闪耀着淳朴的光芒。可以说没有他就没有大卫的，今天他对大卫的帮助以及影响都是不可或缺的。 米考博先生的乐天主义我们都应该学习，人生一世，万事万物，都不会让自己顺心，只要你想去做成一件事，哪怕是再小的一件事，都会有阻力，你想要早起锻炼，睡懒觉就是你最大的阻力，诸如此类，在面对这种生活中的困境时，我们唯一要做的就是看得开，只要不是死亡，有什么事过不去呢？你大可以放弃生命，放弃自己，可是那么你这一生又有什么意义呢？你不去真正的用尽全身力气去改变自己的困境，你又怎么知道自己改变不了呢？但行好事，莫问前程，就算我穷困潦倒，就算我普普通通，只要我能在面对生活的各种困难时，并不垂头丧气，而是看开，生活可以说是处处有阳光。

父母与子女的关系是动态的，如果父母足够长寿就会经历和孩子相处的三大阶段：父母是成人，孩子是小孩；父母和孩子都是成人；孩子是成人，父母是小孩。第二阶段将是三个阶段中最长的时期。在第一阶段应该打好相处模式的基础，注重理解彼此的感受。

一口气读完了整本剧，这部剧的动人之处在于，把生活里最普遍最常见的美好与温暖用最朴实的文字展示出来，读完我已是泪流满面。

前几章的理论很有趣。后几章的举例说明略无聊。 Flow的八大要素： 1. 力所能及 2. 全神贯注 3. 目标明确 4. 反馈及时 5. 忘记日常烦恼 6. 充满乐趣，可以掌控 7. 忘我 8. 忘记时间 精神熵 宇宙本就无序 文化是人类创造出来，用来抵御这种无序 人可以从榜样中学习先人（整理环境和内心的无序）的经验，影视、艺术、哲学、宗教，都可以借鉴

这部剧值得反复去观看，反复去玩味，里面将花草树木都赋予了情感生命，将自己的人生历程所见与花草植物结合起来，这个构思形式就很有意思，而且季老的台词功力很高，凸显了语言台词的趣味性，让人不由得爱上散文。这种精品散文让人不忍快速看完，可是观看的时候往往会忘却时间。

整体而言，这是一本不会过时的作品，纵然书本万千，但称得上经典的为数并不多，一个人如果能在生前留下一两本这样的经典著作指引社会前行，则此生无憾!

油腻藏不住，做作藏不住

我是高海诚看剧会的会员，他讲的哪些书基本上都听过，所以特别的熟悉，本剧核心三点：1.无条件的爱2.让孩子有价值感3.终生成长！

本剧分为五个集数，每一章都是独立的一个小故事， 很佩服编剧文笔，太细腻了，但有些地方感觉描写太多了，有点冗长的感觉， 另外也考验译者的水平了，译者辛苦了， 总的来说此剧还是不错的，推荐。

2021-2-11《龙凤村儿女》高力强。译者：夏高娃。20210220。编剧说：观看应是愉悦的。也就是说不确定。书名和内容与我的期望值不同。该剧有点像毛姆对几本经典剧集的探究，塞万提斯的《龙凤村儿女》《龙凤村儿女》，歌德的《龙凤村儿女》，简·奥斯汀与《龙凤村儿女》，司汤达与《龙凤村儿女》，巴尔扎克与《龙凤村儿女》，福楼拜与《龙凤村儿女》，狄更斯与《龙凤村儿女》，艾米莉·勃朗特与《龙凤村儿女》，陀思妥耶夫斯基与《龙凤村儿女》，托尔斯泰与《龙凤村儿女》等11本经典剧集。每本剧都有其自身的意义和价值，旨在读者，选择对了吗？经典剧集不一定是你需要的。

三个小朋友演得太好，还有张颂文老师又献上了精确到毫秒级的表演，比如吃云吞那场小戏。

囫囵吞枣的看完了，无法从专业角度评论。只能结合生活经验谈谈体会。犯罪的动因主要分为财、色、情、仇、激情而为五大类。这些动机本质上也就是电影《龙凤村儿女》里阐释的那些人与生俱来的原罪。原罪人人有，却不是每个人都会犯罪。只有个体生命将人性的某一或某几个缺点发展到极致，才会催生犯罪。“人为财死”“食、色，性也”“为情所困”“此仇不报非君子”这些句子都反应了人普遍面临的一些问题。但犯罪与否的关键是当这些问题摆在眼前时，如何去处理。君子爱财要取之有道。见色起意很平常，只是要发乎情止乎礼。人非草木孰能无情，可要深情浅表，占有于人于己都是困扰。至于报仇嘛，一定要学做个君子，想想十年不晚，切记不要冲动鲁莽，等静下心来，很多摩擦都不至于成为“仇”。其实，这都是尽人皆知的道理，而执迷的人大多滑向了犯罪的深渊。犯罪人之所以遇事难以自控，甚至由此事激发长期的积郁于心的恶意，主要还是与成长经历有很大关系。很多犯罪人格的形成，主因都是人幼年的情感缺失。预防犯罪真的应该由家庭教育抓起。只是社会高速发展，人们疲于奔命，常常忽视了孩子的情感教育。或者说有些人给孩子灌输的本就是错误的观念。人的能力有大小，大多数人都是平凡的。人生会遇到很多挫折，也许是经济上的困窘，也许是出身上的歧视，也许是人格上的孤立。只有内心情感丰盈的人，才能不忧不惧，不执不惑。哪怕这世界给人再多的冷漠，想起母亲饱含深情的眼睛，就仿佛茫茫黑夜看见了希望的灯火，人就不会迷失自我。不过对于犯罪这个话题，除了相关方面的从业者，其实很多人都谈虎色变。一句世上还是好人多，掩饰的到底是什么？每个人本质上都是潜在的犯罪人，只看外部因素如何结合。了解罪恶才能防范罪恶！希望每个孩子甚至每个人都能如作家刘瑜所说的那样“我希望你是个有同情心的人，对他人的痛苦（哪怕是动物的痛苦）抱有最大程度的想象力，因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。”