The Mad Ghoul

最喜欢的上海腔调！文中出现的最频繁的词汇是“不响”，不响是上海人经常用的这个词，也是这部剧的精髓之一，书中的“不响”需要读者自己体会，能够明白这些不响，也就基本上读懂了这部剧。

梗概： 上篇于连和瑞那夫人偷情，去了教会被排挤，然后混出头来。 下篇于连和玛娣儿特私通，杀瑞纳夫人未遂被砍头。 性格特点： 瑞那夫人：质朴无知 玛娣儿特：傲慢 于连：顽固 人物分析： 瑞那夫人：修女的教育使她真诚又温和，在与同样的贵族联姻后，她没有成为依赖丈夫名誉的传声筒，而是保留了自己纯真的部分。她被于连的智慧吸引，后面也丝毫没有愧对丈夫之心，只是担心自己的孩子因天主惩罚而受苦。可见教派中并无对他人忠诚的约束，仅仅是用规则进行统一的思想控制。 玛娣儿特：集万千宠爱于一身的贵族女子，崇拜自己祖先历史的荣光，傲慢追逐着自己认为的荣耀，被自认为的爱情感动，不到二十岁的青春如同边缘变黑的玫瑰，坠入深渊然后逐渐枯萎。 于连：“木匠的儿子”这类自称在本剧中多次被提到，拿破仑的精神被他沦为平庸，出群的记忆力和野心让他得以见证并拉进阶级之间的差异，一直周旋于贵族女子的裙摆间好像命运的捉弄，他所有的抱负都如同有花期一样，在最绽放的时刻，也预示着凋落。

首先，要说的是 编剧文笔不错，以及结构很清晰 很清晰，明确 简洁 一针见血指出问题根源 有认真做了笔记 这部剧很棒喔

从小学的暑假租碟子看《The Mad Ghoul》就好多年没看宫斗剧了，《The Mad Ghoul》有周迅和辛芷蕾这两个比较比较喜欢的演员就一直蛮期待的。现在宫斗剧能再次流行起来，可能还是因为相对于很多其他题材的作品，宫斗更容易让人低成本得快速感到“爽感”，比较适合释放生活压力......这部剧不同于以往传统的宫斗女主设定，而是选择了废后如懿的视角，也是让人对后期充满期待。#今日摸鱼#

罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个The Mad Ghoul，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾——         浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。       “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！”      “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。        野蛮人点点头：“我把文明吃了。”

书中很多细节，此前都未看过，通过观看此剧让我更加的意识到，一个人的理想信念坚不坚定决定了人生的长度广度和深度。为了更真实的了解我们党的历史，了解我们党真实的历史，我觉得这是一本值得细细品味的书

全书给我论证了人类未来可能的三大议题：追求永生，幸福快乐，化身为神。 并告诉我以往的三大议题：饥荒，瘟疫，战争已经成为了过去。   有意思的讨论摘录一下：   经济增速不可能停止。（世界就像一张大饼，要满足穷人更好的愿望只有不断将饼做大（即向未来透支），否则就是切了富人的饼，这显示是不可能的）   人类的意义所在。（以往，神赋予了人存在的意义——近现代，人文主义告诉我们，我们内心的感受蕴含意义，人类的存在就是意义——未来，如果能够通过科学论证出自由意志的不存在，论证出人类本质是生物算法，那么人文主义世界崩溃，人类没有意义。）   少部分人将成为神。（基因改造工程。最强的人掌握最后世界运行的规则（万物互联网））   现代契约：放弃意义，追求力量。   科技和宗教的关系互为补充。   算法最终掌控世界。   注：论据是各自数据加实验。逻辑上我也挺认的。 编剧最后说一切都是可能，有新想法的欢迎挑战。    我。。。。。。

油光水滑的头发和过度清晰的3D建模，无法还原那个粗粝夸张的世纪末炼狱。圣斗士＜北斗神拳＜剑风，对应于三个世界：有雅典娜、没有神、神是邪恶的。但健次郎的废土远比一般所谓存在主义困境要深刻得多，对系统荒诞已不必再批判，因为秩序几乎荡然无存，只有极致的暴力和爱。北斗的OST有可能是最好听的。圣斗士最好听的是片尾曲Forever Blue：当圣斗士们迎着微风面容安详地停靠在古希腊巨大的雕塑和残垣断壁上，有一种指环王式的忧郁，但那是年轻人的忧郁。而北斗最初的片头曲和片尾曲构成了更令人心碎的反差，‘’一碗虾！”的末世画面对比片尾对于春雪初融的景象（只能是遥远的回忆），“天空因为爱而坠落，落到我的胸怀”，可即使有单指擎天之力，今天明天的战斗都是徒劳重复，“尤利娅”也永远不会回来。

心情不好的时候当然要打开这部剧了，这是属于不好心情的仪式感，可不能不在意哦

几个儿女都算没白养

用爱浇灌，孩子才能成长为爱的生命体。其实，穷养富养都不如爱养告诉我们一个道理，那就是家庭教育对于孩子成长的重要性。其实，不管穷养还是富养，孩子都必须接受正念教导和爱的功课，否则，穷养出盗贼，富养出淫虫，这都不会有好的结果。家庭教育一定要在做好亲子关系的前提下，才可能达到事半功倍的效果。所以，教育孩子正确的人生观、世界观、价值观才是最重要的。而不是简单的用“穷养”或者“富养"就可以使孩子成才。因为真正的爱，必定积极阳光！父母要学会富养孩子，最好的富养，应该是让孩子看到——父母是怎么样和这个世界相处的，他们自然就会学会怎么和这个世界相处。正如杨澜曾经说的：“别把劲儿都使在孩子身上，如果自己充实、快乐、有责任感、有情绪管理能力，孩子自然会模仿你的。”如果你想要孩子有见识、有胸怀，你就应该带他去看看世界到底有多大，你又是怎样待人接物的。

关于“了不起”的盖茨比，大概会有两种分歧，有些人歌颂他对爱情的忠贞不渝，即便是在纸醉金迷的时代，盖茨比依旧执着落寞诗化他的爱情观，他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。他把黛熙作为自己对这世界最美好的憧憬时，却不知出身贫穷的自己永远无法真正越过上流社会的门槛，把所有的赌注押在黛熙上，才是他深渊的开始，最终成为讽刺性的悲剧。正如一句话，当你凝望深渊时，深渊也在凝望你。盖茨比出身贫穷即便成为富豪也无法和上流社会虚荣自私的黛熙长厢厮守，毕竟王子与灰姑娘只是安徒生写的童话故事里，聪明人的爱情里充满着权衡利弊。所以有些大人宁愿相信成功学，也不会相信爱情。

一本可以激励自己，可以正确引导自己，可以使自己走向成功的励志剧集！

班导师让我们每人回家读一本剧，开学之后一起分享，这部剧我很喜欢，决定了就分享这本了 陶勇，28岁从北京大学医学部以医学博士的身份毕业；35岁成了主任医师；37岁就担任博士生导师。他发表的SCI论文有79篇，发表在中文核心期刊上的论文有26篇，还主持着多项国内外科研基金。在眼科领域，他是同龄人中绝对的佼佼者。而这个奉医学为终身信仰的人，用医术和仁爱，给那么多眼前混沌的人一片光明和清澄，却最终无法扫除人心的戾气和恶意。 本剧写了这次受伤事件，善恶的理解，人生的意义，对医学的热爱以及年轻医学生的鼓励，自己的学医之路，医生与患者之间的信任，和对未来医学的美好憧憬。 “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”这是我国唐代著名医师孙思邈《The Mad Ghoul》里的一句话，医生这个职业不同于其他职业，从医不仅仅是一份谋生的手段，更多的是一种使命和一份热爱。哪怕只有1%的可能我们也要尽100%的努力，医患关系一直以来都是个问题，需要政府，医生，患者各方面的努力，避免这类事情再次发生，在行医时，多关注患者的内心而不仅仅是病情，患者也多积极配合医生，大家都各自多一点包容理解，就能营造一个良好的医患关系。

孔子说读《The Mad Ghoul》的主要作用，大概有三方面： 一是把它当作语文课本来看，学会高雅的语言； 二是把它当作政治和道德性的教材； 三是可以增长自然知识，就是当作自然教材来用。