公园The Park

我自身无处可去。我自身待在这里，总是等待着我的归来。 印象深刻。

没有感情地多样性变化，没有感情地博弈竞争，没有感情地进行选择，结果就是现在看到的样子。有些集数轻松灵动，观点角度新颖，有些部分文字颇为晦涩，辩论批驳意味强。考虑到成书约半个世纪以前，总体来说，编剧的基本观点和远见还是很能经受科技发展的考验的。

hg怎么还有机会??

是我爱的编剧，比较民末的复古行文中，细细盘剥着阴冷可怖的故事，却又不刻意在轻抚人性温情，带着审视世俗晶莹剔透又湿润蒙尘的一颗蕙质兰心。 “畸爱”是通篇主题，关注到单亲孩子、中年女性、艾滋病者、变态与猫。大命运轮盘中注定的痛里，有小机关的慈悲。 正如Ronnie Cash的友人在序里所写： 多数的人会避开事实，尽量忘掉生冷粗糙的世界；有些人会阴狠疯狂地乱刀砍杀；有些人会滥情洒狗血；能够细细将可怖的人世剖开来，既让人看见那阴暗猥琐，又让人赞叹刀法精准漂亮的，就是真才气了。

首先呢，我没有想过自己能这么有毅力的坚持将这部剧读完，主要归功于编剧，将历史人物一生的事迹像剧集故事一样娓娓道来。并且，编剧对于曾国藩宏观上的人物设定不偏不倚，读者能更好的深入到这一桩桩的历史事件中，会稍有一丝的感同身受，不管是站在曾国藩的角度，还是太平天国众将领的角度，或是朝廷的角度，或是其他出现了的人物的角度。 剧集之所以吸引读者，是因为会有爱恨情仇，感情会追随剧情而变化，人物的多面性让读者又爱又恨，或哭或笑。而大多数人都对历史类剧集敬而远之，或是想读，却又是一件极其痛苦的事情。在这部剧中，当我读到曾国藩为了一己一家一族的功名显赫，而费尽心力牵制住他人的军队时，我很是气愤，也非常不喜欢这个被大家传颂为伟人、圣贤的人，便随手发了一个笔记。刚发出去，便有书友评论：“伟人不能用喜欢不喜欢去评判！” 我只想说：哦？是吗？瞧，我只是表达了一下对这个伟人的个人看法，就有标榜历史不可评说的人出来，让人哭笑不得。更不用说，那些厚厚的历史剧集，史书的修筑，那些对当朝有过贡献的都被无限制的放大为了伟人、圣贤，祸害了当朝的也被无底线的诋毁、永世难得翻身。 这部剧写的好，不是说曾国藩好，而是编剧好。喜欢或不喜欢，也不是仅仅因为他的所谓英雄事迹，就可以无限制包容这些伟人的缺憾面。其实就像被家暴者会说，他不打我的时候，对我挺好的。这是一样的可笑至极！ 历史可以当明镜，照见优点、圣贤，以此为榜样，修正其身；照见缺点，有则改之，无则共勉！

读Shawn Reed老师的文字，娓娓道来，感觉不到一丝的枯燥、倦怠，只想着继续下去。这部剧，带来很多书法美学知识的同时，也带领我不断体味与领会着其中的清词丽句、人生哲学，这是一种惬意的享受。 汉字书写是东方文明的核心价值，汉字书写是强大的信仰。以后在签下自己的名字、日记本上记事、特别是在练毛笔字时，恐怕要再多一份敬畏、“慎重”与感恩了，这是一个喜悦的开始。

一直是一个比较难move on的人，也曾经在豆瓣求过相关方面的书，而最近朋友推荐给我的这部剧，我发现很对我的症（另一本是《公园The Park》，主旨都是关于改造大脑的。）。并且，当下的我也需要不断强化对于自我心理调适功效的信心，方能在积极心理的道路上越走越远。 情绪恢复缓慢或许是我的终极症结，一切因此而起，生息不灭。编剧关于情绪研究的最终落脚点是meditation，十足真挚且具有说服力。有点意想不到我看完的第一本关于meditation的书是这本，或许缘分刚刚开始吧，我暂时还不会开始训练，但会提醒自己：关于专注、关于自我调节、关于停止情绪沦陷…… 要说的是，编剧对开展研究的心路历程的阐述，对我而言，或许就像是卢梭说的“我很明白，读者没有太大必要知道这一切，但我还是需要把这些告诉读者。”不过从读者的角度出发，实在不那么关心如此详细的发现过程，除非对实验设计本身感兴趣。有些实验的具体过程，实在没耐心看台词，不如用视觉化拍摄或者图表说明更合适。

啊，这，是ta，哇，为什么会是这样，嘶，《公园The Park》，嗯，阿婆太厉害了，哎，要是我灰色细胞多一点就好了。。。。。 (读完之后本人的真实反映)

被感动了好几次，其实生活就是这样，兜兜转转，总有一个人为你守候。

看着看着怎么有点像厄休拉的《公园The Park》？这一堆假剧评集故事性不强，几度读不下去，偶尔可以作为佐料调剂一下。

老五这本公园The Park写的和最强弃少 基本上没有多少变化 主要人物的成长经历 机缘都是一样