世界历史-纽伦堡审判和东京审判

有些想法和作法值得借鉴，但好效果的背后需要足够的专业知识，这又是我们恰恰缺乏而又不愿费心的。

今看完本剧，已是再次读完本剧，前期全套读时，共8册，等起来时长，读起来也长，但非常喜欢，再次读完，对书中故事，人物，更是进一步喜爱，对我的内心，生活，工作都有一定的感触，期待过些时日再读，读的更细，更精，对我有更多的起发和鞭策。

>>陀思妥耶夫斯基所创造的奇迹是，他的每一个人物——他创造了整整一大批人物——首先是依据自己才存在的，这些富有内涵的人物的每一个，都带着各自特殊的秘密，为我们展现了他们复杂的内心问题；陀思妥耶夫斯基的奇迹还在于，他的每一个人物所体验、所经历的，恰恰正是这些问题，我或许应该说，这些问题恰恰是依靠了每一个人物才得以存在的——这些问题互相碰撞，互相斗争，形成了人的模样，然后在我们的眼前走向死亡，或者走向胜利。

易经的入门级科普读物。只要有心，一句一句读下去，哪怕是完全不了解已经的人，小白，也会产生对已经极大的兴趣。

《世界历史-纽伦堡审判和东京审判》，是我第一次拿起金城老师的剧集，尽管用时27小时，严重拖了众书友观看效率的后腿，但时间跨度之短却刷新了我读剧集的记录，真的很上瘾。 一.说说特点 这是一部悬念迭起超乎想像、情节发展出人意料、一旦进入剧情就欲罢不能的扛鼎之作，上校谜团一样的人生经历在剧集即将结尾时才被层层揭开，这种逐块拼接最后严丝合缝的拼图模式与剧集情节的完美融合，令人似乎都能听到拼接完成那一刻的清脆的咔嚓声。读罢，内心犹如油锅滚沸震撼不已，以至于不写点什么就如鲠在喉，更何况表面上的风平浪静也抵不住这部作品在内心所激起的波涛汹涌。 二.看看主旨 上校扑朔迷离的传奇经历和神秘纹身贯穿于剧集的始终，也吸引着他周围无数人的窥探欲，正是这种个人隐私的守护欲与窥探欲之间的对抗，构成了剧集的矛盾主体。金城老师把这对矛盾放置在文化大革命中，红卫兵初生牛犊不怕虎一意孤行的特定历史时期，人物的命运便不可避免地被打上了时代的烙印，因而人性的本质在这里也显得格外触目惊心。 三.谈谈情节 上校自小机灵活络，长大后更是聪明绝顶，学什么都心灵手巧，他进过日营干过“特务”当过兵，上过战场受过伤，也因疗伤自学成才当了军医及至赫赫有名的“金一刀”。按理说，这样的上校即便归乡还俗也应该受到尊重和礼遇。但是，命运多桀，愚昧无知的乡邻却总对他退伍的原因和私处的刺字肆意猜测并津津乐道，堂堂一个上校，硬生生被唤作了太监。然而，灾难还只是个开头。出生入死，淡然出世的上校顶着太监的恶名忍辱负重孤独前行，偏偏文化大革命的浪潮滚滚袭来，他本想躲着图个清静，怎奈猫承载着他无以言说的情感寄托。小瞎子正是利用这个软肋把上校拉入了时代的漩涡，但他想不到此举却是自掘坟墓，害人又害己。如果说兴风作浪推波助澜者就此罢休也好，但聪明一世糊涂一时的爷爷却为了自家的清白再次将上校送入了虎口。豁达的上校经受的皮肉之苦太多了，他已瘦弱但精神尚且坚强。公判大会本该是上校不平礼遇的终极演绎，可恨小瞎子不知反思的家族却要趁着大庭广众之际，撕开上校刻入骨髓的疤，上校终于被逼疯了。这是上校的不幸，更是赤裸裸的人性的悲哀。 还好，结局总算很暖心，林阿姨怀着深深的愧疚和沉甸甸的爱最终为上校营造了一个宁静的港湾，有情人也终成了眷属，一个神秘又闹心的刺青终于定格成为一幅画，伴随着上校像幼年一样的暮年。剧集读到此处，莫名的心疼，又无比的欣慰，这是不幸中的万幸，更是人性的光辉本性。有人斤斤计较睚眦必报，有人一言不合反目成仇甚至落井下石，但也有人知恩图报以涌泉报滴水情。剧集让我们见识了人性的悲凉无情，也让我们感知到人生中依然存在至深至纯、不求回报的真情，剧集的立意因此而升华。 四.想想感受 一部揪心的人生闹剧终于落下帷幕，但它带给我们的思索才刚刚开始。如果爷爷能听了小爷爷门耶苏的劝，打心底里改变对上校的偏见，管住嘴巴不理睬小瞎子的造谣惑众，又怎得后来鸡奸犯的诬名，岂不是自寻烦恼？以至于后来鬼迷心窍供出了上校，虽然看似洗清了冤名，却不得不亲手结束了自己的性命，又给儿孙后代戴上了沉重的精神枷锁，何苦呢？ 又如果，小瞎子在舌断手废之后能有所反思和收敛，爷爷就不会背上鸡奸犯的思想包袱，那他又怎么会供出上校？ 只是，人生没有彩排，命运也不会有如果，一切如覆水难收。可是，谁来为上校的不幸买单？ 人生啊，真是难以琢磨: 爷爷给人讲了一辈子道理，却因无稽之谈出卖上校，既遭受了道德的谴责又丧失了做人的根本。 老瞎子一辈子给人算命，但能料得到小瞎子的下场吗？ 老保长吃喝嫖赌，看似游戏人生，但他见过世面，分得清大是大非，为人处世能顾及仁义道德。 小瞎子年幼犯错情有可原，可当他变成老

金城的《世界历史-纽伦堡审判和东京审判》剧集讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事；世界历史-纽伦堡审判和东京审判的水、世界历史-纽伦堡审判和东京审判的心、世界历史-纽伦堡审判和东京审判的城镇与乡村、世界历史-纽伦堡审判和东京审判的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。虽说写作的内容具有一定的时代色彩，但是对现代人的生活也有很多的思考意义。

总感觉男女主故事线有点牵强，细节不够，故事来凑，好吧。原谅你了。

为什么仙偶剧现在都是一股巴啦啦小魔仙的味道？

金城笔下的故事跌宕起伏，人物各有各的性情，故事中深藏的处世哲学，便来源于编剧满腹豪情的人生观和世界观。他的笔触似乎有某种魔力，让人常常痴迷，痴迷于奇异吊诡的情节；时而令人思索，思索江湖中的世故人情。 《世界历史-纽伦堡审判和东京审判》是我读的第一本武侠剧集，对比《世界历史-纽伦堡审判和东京审判》，感觉金城笔下的人物都富有张力，小鱼儿和李寻欢之间都有着相似的影子，同样是放荡不羁，洒脱狂傲的浪子，只是小鱼儿多了一分稚嫩，李寻欢多了一分深情。 总而言之，金城的故事似乎和他的性格一样，和他笔下的侠客一样，豪爽，放荡，多情，让读者不忍移目。 酒至酣处，便是一章了结。

力荐!真不知道怎么表达心情。被金城圈粉。文采故事加思想，全部被击中!男女主人公都是我不曾见过的影视形象。都超级喜欢。说浪漫主义和现实主义的结合也很贴切。喜欢影视的朋友都应该读一读。

很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。

整体架构偏向西方，举的例子也多从圣经中出来，不具有普适性，圣经中亲情本来就被淡化，如果放到中国可能不太适当。也许是因为中华文化中有禁欲以及将性看做极为隐密的事，所以不多做解释，但是确实书中的某些想法让人不太认同。