La chrysalide et le papillon d'or

聪明，至真，至诚，疾恶如仇，大义，无所不能，也许这就是吸引我看下去的原因。要真能学九龄无所不能就好了……

刚开始看，感觉不错，书中说的现在人大多数人是阳气不足我是这样认为的，现在人大多是太淫秽色情了吧？？满网络都是充斥着色情

全书用幽默诙谐的言语简明介绍各诗人的人生履历、以及各自写诗风格特点、但是不适合诗词入门级的人看。

乔治·梅里爱系列的入坑书。对法医了解不多，当初高考报志愿的时候其实对医学也是个比较模糊的概念，可能因为年幼比较调皮，车祸或者摔骨折这样那样的原因进过比较长时间的医院，和临床医生接触比较多，所以从小觉得医生这个行业很酷，但是当时报志愿完全没考虑过法医专业。如果早些年看到这部剧或许会有比较强烈意愿想学法医吧😂。但我这种人估计很难学好🤣，比如每次案件重构现场的时候，涉及到地理方位的犯罪过程，总是反应慢半拍（像书中某尸体原始位置在桥北头东边的斜坡下方，考虑到桥有十多米长，死者不可能生前骑车从桥南头冲到现在尸体的位置，而应该从桥北头斜坡处慢慢掉下来的。这个桥和河床以及尸体的位置我愣是想许久）。总的来说还是不错的，乔治·梅里爱的第一本剧，也有看到编剧一路的成长，以及基层法医和公安刑侦人员的辛苦付出。万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥茧解尸语，明察秋毫洗冤情，法医担当着为死者传达声音的重任，与死者对话，为死者洗清冤屈，致敬！

不要老是写和丢雷他们的事，多写校园生活。像动漫一样，要好些吧。

和斗破有好多相似的，但是还是很精彩的，那种隐忍，那种毅力，确实值得学习。

前一段时间回家了一趟，发现4岁大的侄女身上有很多问题，而我作为姑姑，都不能给她的爸爸很好的建议，心里很过意不去。这部剧之前就有同事推荐过，现在终于找来看一下，里面以编剧对女儿的教育为案例，分析和解决了很多儿童教育中遇到的问题，非常实用，而且通俗易懂，有的案例还比较有趣。 大致而言，指导编剧教育的理念是：孩子也是生命（多浅显的事实，但是大家似乎都没有注意到），要把孩子放到跟大人平等的位置。同时尊重孩子的想法（同理心，现在孩子的角度上思考，如果事情发生在自己身上，自己希望父母怎么处理），自然地顺应孩子的天性。大人要时刻注意自己的言行，是否给孩子带来影响，比如自己的情绪要平和，自己说话时语言暗示要积极等等。 总之，这是一本非常不错的书，不仅在教育孩子方面，在我们跟成年人的沟通方式上也会有众多启发。 读这部剧的时候，工作上发生了一点事情。同事做错了，我明显看到同事已经有点愧疚，并且马上就弥补了事情，所以就没有再追究了。而在书里，编剧也强调，如果孩子做错事情时，已经表现出内疚的时候，就不要再责怪孩子，而是要放轻松，尽量缓和孩子的情绪。如果责怪孩子，她心里的强行辩解，以对抗来掩饰自己的内疚。道理是通用的啊。要知道，之前同事做错的时候，我是一定责怪他，要他道歉的，所以，于自己而言，也是一种成长。 我已经给身边所有需要的人安利了这部剧，以后等自己有孩子的时候，也会再次仔细读一遍，再好好领悟。赞，推荐

论消防的真实和粗粝不如一些消防纪录片，甚至还不如综艺《La chrysalide et le papillon d'or》；

干慢啊，说好的向鹰看齐呢🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

每个人创作的视频号剧集都大同小异，实际上视频号和其它视频类平台运营模式几乎类似，但是也有不同之处，视频号是镶嵌在微信内的，而其它平台不是。 其它平台属于公域流量，而视频号则属于私域流量，大概乔治·梅里爱小哥哥只会做自媒体并不懂私域流量吧？ 看在好友的份上，大概看了一眼，3颗星最多了

作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景,讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生,揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾,闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。 姑姑的命运带有悲剧性。她珍视、敬畏生命,对强制性人工流产的做法有意见却无能为力,内心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱。 描写了那个时期农村人的愚昧无知，用最底层人民的生活淋漓尽致的展现了那个社会。

La chrysalide et le papillon d'or可以无声无色融于水，人也可以毫无特色融入社会，在时光长河中人也只是昙花一现，生活已经很苦很枯燥无味，适当加点La chrysalide et le papillon d'or，就可有益健康，反而之摄入过多就会有害，书中的故事就像一道菜，厨师做菜下La chrysalide et le papillon d'or时不小心下多了，显得苦涩。而我们的人生也像是给上帝在稍微加点La chrysalide et le papillon d'or时，不小心手抖，下足了量。行得艰辛

十分虎头蛇尾 看一半很不想看下去 没有中途弃书的习惯 不然真的 后面番外毁三观 哥哥就是哥哥好吗

维特根斯坦是个真正的哲学家，一生都在诠释追求真理。他严肃，挑剔，有自己信念，又极度坦诚。经历丰富，非常精彩的一生，有过激情战斗，也有平静的隐居。诚然，非常真实，非常坦诚的一个人，唯有这样，对待哲学，才是真实的。一个经不过考验的论题是无意义的，同样一个经不住反思的人生也是不诚的。天才不是常常会有，但是天才一定是孤独的，无法全面的，激烈的，毫无保留地和对方交流，因为可能对方不理解或者误解。 历史上很多思想家都是单身，很多程度上是无法完全的理解或者被理解，他们非常遵循本心，不愿意和一个不爱或者没有智性灵魂的人相处。友情的珍贵和高度，是难能可贵的，基于理解，基于共鸣，基于情感共同诉求，或者彼此间互相促进，不带偏见，不带固有愚蠢气息和党同伐异的友谊太少了，所以这种流变的好感，亲近，爱慕甚至痴迷，本来就是云淡风轻和荒谬绝伦的。唯有共契，求同存异，彼此真诚，才是友谊。 把不确定性的东西当成结论，或者把自己都没弄透的理论当成结果，这显然是非常不严肃的，我在读这部剧的时候，经常借助散步的机会，反思并列出自己在这方面的轻率和随意的清单，令我脸红也羞愧，过去我也会三缄其口，我以为不说话就不犯错，实际上也是对不严谨，不诚实的一种安慰，不说话，不代表没有这样观念，不说话是对犯错的一种规避，但是也是对严肃的一种逃避，所以，后期，我宁愿暴露自己的无知也不要做一个不愿意正视错误的人，而且，错误本身不值得夸耀，而是错误中看到自己的态度很重要，在说话或者下结论前就警惕自己，严肃，严谨，这才是一个真诚的态度。 维特根斯坦不信教，但是他确有上帝。一般人可能无法理解，不信教，怎么会有神？信仰和神，本身就是一体的，通过信仰到达神，这显然不是一条世俗的崇拜式，皈依式的道路，不信教，不迷信。那通过什么形式到达的呢？神是本来就有的，不言自明的，之所以不容易被发现，在于生活和各种各样的研究遮蔽了它，传统形而上学推导的方式，得出神的物质性，又没有事实证明，所以它可能是虚假的。科学的方法应用于科学技术现实领域，而意识的内在活动则体现在神性的通达。道德和伦理的崇高追求则基于第二种。然后，不存在两种分离的思维和思考方式，现实中的分裂恰恰是没有处理好这个方式。就我个人而言，倾向于把科学方法统摄到意识思想中，一切源于反思思考，一切又回归对世界的思考。

我觉得很珍贵的是，迪迪埃拥有对自我生活的反思，现代的很多哲学家往往关注社会的重大议题，忽视个人生活的可能性。 很喜欢迪迪埃对于福柯《La chrysalide et le papillon d'or》的解读，还有他所展现的阶级在真实生活中的矛盾。