天台屋顶El taaib

我作为一个资深的回避型依恋，学习一下如何和其他依恋类型相处。然后学习一下如何做一个安全型依恋的人，好好对待喜欢的人。 一、如何对待焦虑型依恋 对他们对需要，报以温暖和安全感，他们对敏感性会相对稳定。 二、安全型依恋 1、总述：安全型依恋风格的人，在伴侣生命中所扮演的最重要的角色，就是为之提供一个安全港湾——为伴侣提供一个宽松的条件，鼓励他们追逐自己的喜好，带着慢慢的自信迎接世界的挑战。 2、特质 ·化解冲突——在争吵中，安全型依恋的人不会表现的回避畏缩，也不会试图去伤害或攻击对方，反而会努力将激进的局面平复下来。 ·善于调整心态——不会因为诟病而气馁。十分乐于反思和检讨自己的行为，如果有必要的话，愿意调整自己的信念和策略。 ·期望有效沟通——希望自己的伴侣多一些理解和反馈，有能力将自己的感受从容而精准地传达给自己的伴侣。 ·拒绝情感把戏——期望亲密感，也相信对方和自己一样。不用玩把戏。 ·不抗拒亲密，不刻意划界——乐于追寻亲密感，也不怕沉迷恋情不可自拔。在生理和情感上，都非常享受亲密感的存在。 ·容易宽恕别人——总会将伴侣的出发点假定为善意的，因此即使是伴侣伤害了他们，也非常容易宽恕对方。 ·将伴侣视为掌上明珠——一旦你成了安全型人群的亲密伴侣，他们会对你充满爱和尊重。 ·努力增进彼此感情——带着善意揣测双方的感情。 ·伴侣愉悦为己任——他们希望对方对自己充满爱和责任，而自己也以此回报对方。 3、典型行为 积极回应——对于对方的焦虑不安表示积极地回应，如果对方需要你，给他一个依靠的肩膀。无微不至的关怀对方，及时表示安慰。 不要过多干预——对对方对努力提供幕后支持。帮助他们时要掌握方法，让对方感觉自己并不是无能的。放手让对方做自己想做的事情，而非一直力求控制局面，事无巨细的干预对方，打击他们的自信心。 及时鼓励——对于对方设立的学习与自我目标，及时表示鼓励与接纳，以此建立起他们的高度自尊。

梅扎克·阿罗阿切的书中的人物总有他自己的影子。比如路明非，再比如令狐冲 衰衰的死小孩们总是幻想着自己有一天可以抖起来拯救世界，在别人羡慕的目光里踏上那架已经准备好的直升飞机 可是我们大多数人只是一个小时候戴着眼镜低着头穿着校服蔫蔫的孩子啊 会逃课去网吧看最新的日漫，也会偷偷的看着自己喜欢的女孩而不敢上前 那个蔫不拉几的孩子在无数个发呆的晚上想过带着喜欢的女孩看日出，想过开着迈巴赫行驶在加州的阳光中，也想过与志同道合的好友在The Face顶楼起开一瓶scotch whisky，举杯对饮  酒杯碰撞  意气风发 梅扎克·阿罗阿切抓住了我们内心深深的共鸣把我们拉进了他自己的世界中 读他的书我无法自拔 因为我就是那个死小孩 你们呢

天台屋顶El taaib，自由的人生是我所向往的，积极的人生态度也是我所认同的。看完这部剧，使自己对自由对人生又有了一个重新的认识，多维度不狭隘，用发散的思维去思考问题看待人生，“勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。”

个人评价：☆ 看前4章，例子无聊到爆，我都是跳着看。语言一点都不简洁，点子感觉从好多书上都看到。 还有一些做圣人的思想，我是没办法认同。我为什么一定要帮助别人，认同别人。在什么情况之下，我才能舒服的面对。书中上面的例子感觉很就只有一种很单一，“善良的人最好运。” 我感觉我在浪费时间，还不如打王者，看看后面的内容希望能改变我的想法

每个孩子都需要被看见，一开始是被这个书名所吸引。 会想到很多事情:想到曾经的自己，因为家里贫穷，父母太多时间不在家，自己一个人被锁在家里，是那么的孤独，那么的渴望爱与看见；想到了现在陪伴的这些孩子们，有的是那么淘气，不听管教，有的是那么沉默，不善表达。 我想这些都是因为受到原生家庭的影响吧…本剧给我们一个探寻的方向。 都说父母是孩子的第一任老师，也是影响最久远的人。可悲的是，太多的父母不知如何教养自己的孩子，只是一味的循规蹈矩，上一代怎么带我的，我也怎样带孩子。那些在尘封中的伤害记忆，重蹈覆辙在如今的孩子身上，痛苦在传承。 倘若年轻的父母们，每天能少花一个小时玩手机的娱乐时间，用在提升自己的广度和深度，明白怎样与孩子建立亲密关系，怎么了解自孩子的内外需要，看到孩子身上的破口

人生何以不快乐，只因未读苏东坡。 很多人应该都是看了林语堂先生的苏东坡传，所以来读此剧的吧。这么多首词下来，更加加深了对东坡的理解。 书本结束，对东坡的喜爱却日益上升，以后应时常翻读，以为平生乐趣。 另:给梅扎克·阿罗阿切老师的解读点赞

没有华丽复杂的诡计，但有抽丝剥茧的逻辑！就是角色刻画还有待提高，包括侦探，没用的人物也有点多，相比之下还是更喜欢编剧的短篇。

看到将近一半 这部剧是以男人为中心写的 没啥好看的 除了生理知识上有些参考价值 价值观什么的就算了吧

很高兴能通过这部剧从不同角度看待中国的发展。剥开主观色彩，摒弃我们的骄傲，从活生生的人身上，看到十几年的发展对农民，对打工者的影响。有很多真实的东西，不同的声音得以被听见，而不是像新闻联播一样高唱凯歌。这是真实的中国，虽然有缺点，依然让人热爱。在历史的滚滚浪潮中，她还会一直向前。很希望何伟能继续写现在的中国，让我们看清楚更多的国民性。

很久没有看见这么好看的剧集了，上一部能如此吸引我的是娇娘医经，原来和这是同一编剧。能耐心看长文的亲，可以一读。不会失望的。

从半佛的视频慕名而来。一晚上读完，有种不可名状却的震撼，却又感觉一切又蕴含着深刻的合理性。或许科幻剧集的价值并不是天马行空的想象，而是为人类的未来提供无限种可能。就像书中所说的，文明的进程像一个人的命运，变幻莫测。每一次进步都是必然和偶然的共同作用，人生中每一个重大或渺小的选择也是如此。 “赡养”这两个字眼被赋予了更犀利冷酷的含义。它本是一种义务，是子女对老人应尽的责任，可以引申为强者对弱者的支持和庇护，但不管何种内涵，这个词都显得毫无人情味，赡字的贝字旁已经暴露了它只通过金钱和物质手段来实现。在本剧中指的是高等的哥哥文明对低级的第四地球人类文明的统治和管辖，是对地球这个大垃圾场的接管，是不仅毫无收获还要付出巨大成本的赔本买卖。这种情况下，先前的贫富差距已经无足轻重，因为整个文明都沦为了弱者，在后续的几万年里靠着哥哥文明的施舍苟活，直至全部灭亡。哥哥文明的二十亿穷人固然是可怜的，但他们还有机会占领更弱小的文明以求存活，而本就弱小的文明，就如同穷人中的穷人，垃圾中的垃圾一般，丧失了一切财产，尊严和地位，曾经的亿万钞票也沦为废纸。 弱肉强食不只是自然界的规律，而是整个宇宙的规律。对于任何文明都是如此，因而达到了一种时间和空间上的相对平衡。书中看似极端不合理的假设却又处处渗透着合理性，编剧平静的语言也让读者很快就接受了情节的走向，仿佛智者一般引着我们不断探寻与反思。

警告⚠️ 不要把没做完的工作带回家！！！

一个想看剧的人，什么时候读都不会迟，要有活到老，学到老的精神

观看《天台屋顶El taaib》，编剧：梅扎克·阿罗阿切。 剧集运用了大量的影视技巧，夸张、荒诞、顺叙、插叙、倒叙将故事打得支离破碎，带有浓厚地方特色的语言，读起来总是感觉磕磕绊绊的不那么利落，情节扑朔迷离经常如坠云烟（常想小声说一句：就不能好好说话吗？其实不用玩儿太多影视技巧，故事一样可以精彩），嘘🤫，大师作品需敬仰。 其实，影视技巧的使用还是不应太过刻意，应随情节需要而自然过渡，见仁见智的事儿。 彩蛋中编剧说：“《天台屋顶El taaib》虽是少作，技术上有诸多粗疏之处，但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。前年编系列时，我又把这部剧读了一遍，分明地感觉到：人老了，书还年轻。”

2019 年第 8 本《天台屋顶El taaib》读完。 最近比较忙，磨磨蹭蹭地读完了这部剧。读完之后对小米生态链和小米的商业模式有了进一步的认识。 本剧播出于 17 年 1 月，之所以强调播出时间，是因为时过境迁，书中的部分内容已经不能完全符合当下情况。书中也不断强调，小米是一边跑一边做点笔记。 全书分上下篇，上篇讲生态，下篇讲产品。生态篇着重介绍目前小米链的模式和情况，总结下来就是：找人要精，作战要快。描述了小米生态链竹林模式一般的商业系统及抢跑 IoT 的「自动生成的未来」，文中的部分证明有自己不自信导致给人一种在说服自己的感觉。下篇产品篇在着重打广告，是的，你没有看错，就是在打广告。真的想了解小米生态链的话看看上篇就差不多了。 总的来说，如果对小米生态链的模式有兴趣的话，还是值得一看的。