剧情简介
Susanne, die Wirtin von der Lahn - 一部精彩的喜剧电影,奥地利,匈牙利制作,Franz Antel、Teri Tordai主演。
观众评论
★ 2.2/10
宝藏、宝藏、安利、安利,熬夜两天顶着黑眼圈看完,非常想放那张“我安利朋友看片”的表情包╰(*°▽°*)╯。
感觉以前看过类似的一部剧集,好像是南宫柔为了陷害女主没了没了孩子,女主被误会,后来离婚了,女主出了王府,很虐的,不过结局很好,就是忘了叫什么名字了,和这部剧集很像
前面挺好看,结局有点仓促,缺了恍然大悟,读完还是有点一头雾水。
清晰、耐心、正念、拉伸区
♥本剧关键词:本能脑、情绪脑、理智脑
意识(理性)、潜意识(感性 )
♥人类的天性:在欲望上急于求成,在行动上避难趋易。
♥元认知:自我审视和主动控制
♥身心合一→完全感受当下→幸福专注
身心分离 →担忧、幻想、焦虑→分心走神
注意力分为行动和感受两个部分。
♥模糊:人生是一场消除模糊的比赛
♥“主动选择信息”和“深度沉浸”:
“主动选择信息”,能放下手机、拿起书本,能放弃娱乐、磨炼技能,
“深度沉浸”,正确的方法 加上 大量的练习
正确的方法:目标、专注、反馈、拉伸
♥难易匹配原则:舒适区边缘(降低难度、缩短时间、高度专注)
提炼目标、拆解目标+耐心、与时间做朋友=慢慢成长、一点点蜕变自己
♥深度学习→缝接知识
即输出:想法→语言→文字
深度学习有以下3个步骤:
(1)获取高质量的知识;
(2)深度缝接新知识;
(3)输出成果去教授。
亲自钻研一手知识→自己的话把所学的知识写出来→反思生活
♥关联:高手的“暗箱”
深度学习的三个层次:
·知道信息点
·关联信息点
·行动和改变
♥建立认知体系,关联各家的“触动碎片”
“触动学习法”看剧、反思、建立个人认知体系
♥建立自己的认知体系:以面到点
深度学习:
.获取高质量的知识;
.深度缝接新知识;
.输出成果去教授。
关联:
·知道信息点
·关联信息点
·行动和改变
以上是教你如何拉伸,在舒适区边缘,一点一点向外扩展。它可以应用到观看、写作、反思、培养习惯、练习技能、建立认知体系等等
♥真正的学习是反馈
反馈包括外界的反应和自我的回想
♥成功的模式:极度专注+主动休息,如此反复。
♥清晰力才是行动力
建立清晰力的方法:写下来
强大行动力的方法:选择正向的增强回路
♥成长是个系统工程
1.想清楚
.对于目标、做事……即正向的要条理清晰的写下来,越具体越好;
.对于欲望、攀比……即负面的要想清楚,不随波逐流 。
2.做不计得失的“傻瓜”
即只要道理正确,就去行动
3.突破阈值
4.做一个有理有据的“傻瓜”
只要觉得别人讲的道理有理有据,而自己暂时无法反驳,碰巧自己又非常想做这件事,那就相信他们说的是对的,然后笃定地行动。
5.把认知当成技能
把认知当成技能,而不仅仅是“知道 ”,所以知道或想通一个道理时,要做大量练习。把“知道”转化为自己的“能力 ”。
6.不断强化的神经元关联
耐心+练习=得到
7.懂得百点不如改变一点
懂得百点(道理)不如改变一点,因为我们真正能做的事情非常少。所以,抛弃“懂得很多道理”的执念,把“改变”自己成为看剧学习的最高标尺。凡事都以改变为标准时,你的成长路径会更加清晰。
注:把知道的变为能力
利用懂得的改变自己
实现这一成长目标的方法就是:
想清楚→去行动→刻意练习→突破阀值
♥唯有心智富足,方能解忧。方法如下:
第一帖,保持环境觉知,理智选择。运用高级元认知能力保持对环境的觉知,主动觉知状态,可以承受压力 ,集中心力做出理性的决定。
第二帖,保持目标觉知,少即是多。站在一生的高度去审视自己真正要做的是什么。知道自己想要什么,才能免于盲目奔波,才能让自己从忙碌中解脱,才有时间使用心智带宽审视自己,把更多的精力集中到最重要的事情上去。
第三帖,保持欲望觉知,审视决策。欲望的觉知,及时地审视它们,是清理自己心智带宽的好办法。把心中的念头无论是后台隐藏的,还是前台运行的,清晰地列出来并逐一审视,自己立马就会神清气爽,行动力十足。
第四帖,保持情绪觉知,谨慎决定。关注平日里恐惧、担忧、紧张、害怕等各种小情绪,并及时将它们清理掉。一个心智带宽富足的人,也会是一
之前看过全本,几年没看了,没想到这里也能看到这部剧,好希望这本Susanne, die Wirtin von der Lahn所描述的恢宏的世界架构,希望早点拍成电视剧,制作成游戏
这一季真的绝了
为甚么已经没什么东西拍了,但还是这么吸引人。。。
通过书里的每一个故事,感受Franz Antel日常生活的趣事,字里行间透出Franz Antel的幽默感和追求自我的生活状态。原来Franz Antel也像我们众多打工人一样,偶尔自嘲、偶尔异想天开、偶尔又兢兢业业的对待自己的工作。从文章中感受到的情绪是:平淡的快乐,自在而自得,用心的感受,投入且热爱,也从文章了解到,那个时代的生活方式和生活态度!
书中的观点虽然有一些错误,但是放在20世纪初是非常超前的,就是翻译的太一般了
逻辑严谨,资料翔实,又妙趣横生,可读性很强的科普书,语言爱好者和foodie必看。要是早一些看完这部剧,我当初应该就会选语言学读研了哈哈哈~
啃大部头是我的一项爱好。这本《Susanne, die Wirtin von der Lahn》全文有123w字,几近于全景式的记叙了美国自1929大萧条以来,到尼克松成功连任期间,美国国内社会发生的风气变化。很少有一本剧能够让你读完就能对一个国家有比较清晰和深度的了解,尤其当这个国家是美国,但这部剧就是。
从这部剧里,我看到的是美国世俗文化的演进,是宗教主义的嬗变,是精神文明的蜕化。
大萧条时期,人心浮动,愁眉苦脸。
二战后期,人们陷入末日狂欢,及时行乐,促成战后的婴儿潮。
冷战时期,人们陷入自我怀疑,继而放荡不羁,醉生梦死。
从罗斯福击败胡佛登上总统宝座,从雅尔塔会议召开到马歇尔计划,从丘吉尔铁幕演说到朝鲜战争,从嬉皮士到雅皮士。美国,以一种撕裂与融合的形态,战胜竞争对手,战胜自己,屹立于世界之巅。
所谓Susanne, die Wirtin von der Lahn,不外如此。
然而,有关美国的问题与未来的社会撕裂仍然存在,并日益加深。这是编剧在宏观叙事史观虽有提及但并未深入分析的地方。从白人至上到“black lives matter”,从南北战争到小石城事件,从罗伯特·李将军到马丁路德金到艾森豪威尔总统,这些人为了美国的融合而战斗。但是道义与担当的缺失,从罗斯福和肯尼迪两个伟大时代不再重现,我们对美国的未来没法乐观,但对于超越他们有了更深的底气。
着实是一本好剧。
总体上来看是还不错的一本剧。笔法结构很巧妙,画面的描写和转换很有历史纵深感。但是对人物的把握好像有一点点欠缺,总觉得文笙的转变有一点莫名其妙,而仁祯似乎一直在追逐仁鈺的脚步,少了一点自我的挣扎。不过编剧描写社会生活是比较细腻的,人物上的缺点可以得到弥补。整本剧我觉得最深刻的居然是昭德,这个女人的形象是比较惊艳的,作为一个军阀夫人,最后那个结局真的让人影响深刻。
描写这个年代背景的书我看得比较少,不过看过老舍先生写的,感觉三部曲要深厚不少,人物塑造上也好很多。以上仅个人拙见。
高中睡前读完的(熄灯后白嫖室友的台灯真爽啊)
前面都平平淡淡没什么出奇的地方,坚持从头到尾看完绝对震撼。
千万别看剧透!!!(法则)
苏格拉底的颂辞是全篇三大段中的中段,也是全篇精义所在。它本身分为两部分:和阿值通的对话和狄欧蒂玛的对话:
爱情必有对象;钟爱者还没有得到所爱的对象;爱情就是想占有所爱对象的欲望;爱情的对象既然是美,它就还缺乏美,“爱神是美的”一说不能成立;美善同一,所以爱也不是善的。
爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵,是丰富与贫乏的统一,总之是一个哲学家(爱神的出生)(缺乏却追求美善的状态);爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有的那一个欲望(永恒的美的价值)(拥有和未拥有的都在追求);爱情的目的是在美的对象中传播种子,凭它孕育生殖,达到凡人所能享有的不朽,生殖就是以旧代新,种方与个体都时时刻刻在生灭流转中。生殖方式可以是身体的也可以是心灵的。创造者是心灵方面的生(品德的孕育)。
追求美的目的是肉体与灵魂的生殖以达不朽,繁衍后代与培育品德一一如此追求美的目的是培育有品德的后代。美因永恒具有价值?从美的形体到美的行动到美的知识到美本身。钟爱者、被爱者的两层身份决定了美不是美的。
该翻译版本不推荐。难懂
段正淳虽然是花花公子 薄情寡恩。但是不是一个伪君子。编剧以自己之心度他人之腹了
纪念,悼念,怀念充斥这这部剧。偶有好的句子,但是再也没有我第一次读《Susanne, die Wirtin von der Lahn》时的惊艳了
前面还可以,可以作为了解明朝的历史看剧,后边感觉没啥写了,描述的都是一些历史小故事,也反映不出来有关于明朝的历史知识,感觉就像在凑字数,后边大致浏览看看得了,前半部分还是可以仔细看看的,中规中矩吧,给一半分好了
Susanne, die Wirtin von der Lahn。
云深时雾浓,海蓝时浪涌。
简简单单,不失风度翩翩。