Ysi ysi - Parasta ennen 2000

我发现Jussi Johnsson的剧集里的女性好像都爱情至上，为了某一个人不顾一切，至少疯狂一次，但结局往往是女主活在自己想象的爱情里，一个陌生女人的来信也是如此。 比较喜欢最后一个故事，在战争和国民经济衰落的大背景下，一个家庭如何解决温饱，如何对抗失去亲人的痛苦，如何保护丈夫，父亲受伤的心灵。 爱让一个家庭凝聚。

正本剧充斥黑暗，最后以黑暗结束，偶有报复性的爽快，更多的是人心的丑恶，和痛苦的折磨，流星再美，一闪而过，可惜长夜难明。

佛法不是离苦得乐之法，是叫醒沉睡中的我的方法。世间无二法，所有法，即非法，是名法。

毫无cp感

关注孩子当下的状态，少一点好高骛远的期待、以及做所谓正确的事的偏执，给他留点思考成长的空隙，一点留白，一起静待花开。

初至九江城，只去了浔阳楼，二至九江，匆匆别过，直到第三次去九江，方抵匡庐，并于数日后漫步三峡…… 美哉，华夏！ 美哉，人生！ 水泊梁山 替天行道 因为要离开，忙里偷闲来。 再次造访日，庐山观瀑台。 201902251637，九江.浔阳楼。 ​ 第三次去九江，于是乎…… 开启庐山之旅 三至浔阳城， 未曾登庐山。 今若不临顶， 此情恐负天。 花开堪折直需折， 莫待无花空折枝！ 201904070846，九江.庐山北门游客服务中心。 ​ 一个人的旅行 避暑胜地四游三， 戴河匡庐和莫干。 期许他年闲暇至， 偕妻徜徉鸡公山。 201904071144，九江.庐山风景区。 三叠泉往返再赶下一景点含鄱口途中小憩随感 往昔只道西岳难， 未到庐山哪知险。 下坡疑是从空降， 拾阶何异上青天。 趣逗二位偶像 太白东坡俩老哥， 驴友一对没得说。 一个没钱山下看（望庐山瀑布）， 一个无票岭中摸（只缘身在此山中）。 201904071241，九江.庐山.铁壁峰 ​ 附：去年八月携子南游随感 浅游莫干山 千年钟秀莫干山， 祥云瑞气紫烟含。 人杰地灵幽静处， 凡间圣境别洞天。 沁园春.京津浙湘万里路随感 时又初秋， 八天四地， 故地重游。 道夏日将尽， 骄阳却炙。 未及抖袖， 汗珠淅流。 莫干山巅， 西子湖畔， 接踵摩肩攒动头。 望湘楚， 念常德畅聚， 岳麓橘州。 岁逢不惑回眸， 叹少年轻狂未识愁。 忆学堂背书， 青春苦涩； 从戎半世， 负重如牛。 守住清贫， 甘于一线， 报国何谈觅封侯？ 鸾镜收， 恨华发生早， 梦驻谯楼。 鹧鸪天·漫游三峡 雾笼长堤波含烟， 高峡平湖水连天。 古来治黄疲奔命， 大坝造福洒人间。 慢踱步， 缓向前。 欣慰国昌事事安。 此去经年又几许？ 把酒当歌再言欢！ 201904241429，宜昌.三峡。 ​

日本在近代的，成就是有原因的，二战以前的水平，所有中国人都应该学习，不能被大脑的壁垒，所禁锢，我给100分很值得读

起初是因为书名听读这部剧的，天马行空的记录了编剧一大堆乱七八糟的生活杂事，自己的想象，编排蹩脚的故事等等…最后是乱七八糟的堆废话，如果当从了解Outi Alanen的过往前面的就足够了，很优秀！但从中能带来多少的精神养分就看读者的喜好了，我喜欢这个书名《Ysi ysi - Parasta ennen 2000》，我们很多时候需要孤独的承受很多，因为我们有活下去的勇气和承担更多的责任！

嘉靖看似掌控一切，哪知道家国不分带来的千疮百孔，御自己人厉害，却不知道真正的大局早已崩盘，一手将明朝推入灭亡的深渊

虽然是一个非典型中高产阶层的生活创作照，但是家庭生活的夫妻博弈和育儿的焦虑都是共通的。 与通常家庭爸爸妈妈的定位不同，成了本剧的亮点，夫妻在这部剧里都有述说，以免偏颇，这也利于本剧从两性交换的立场上来探讨家庭事务及育儿事业。 实践证明，家庭事务和育儿事业这两个永恒课题上，两性既有着性格差异造成的显而易见的不同，更有着共同家庭使命任务下的相似。 这也在提醒每一个家庭成员，尽量多以对方的立场来考虑家庭问题，多理解体谅、多相扶相持。 男人从盖世英雄到智障人士，往往只有一步之遥。女人从胸口能碎大石，到小肚鸡肠，也就咫尺的距离。所以，婚姻就是人与人互相观察对方最蠢的行为，愚蠢总是难免的，要是都聪明的话，也不会结婚吧？ 家，就是两个人的互相支撑。有人出钱，有人出力，并不用分男女，更不用分胜负。 家人是什么？家人就是宝贵的免费劳动力。第一家务永远做不完，第二小孩永远管不够。所以，成年人的生活，从来就没有安安稳稳的幸福这一说，通常是一个挑战迎着下一个挑战。 如何让孩子有个最好的开端，蒙田在《Ysi ysi - Parasta ennen 2000》里的第一点忠告就是：您应该充分克制自己的母性。互相责怪主要是失败感作祟。我们只不过是互相不了解对方领域的行情罢了。不要在不擅长的领域试图做出成绩。