Automobilkirkegården

其实无论婚姻中还是单身，排解孤独、拥有朋友、陪伴及归属感，拥有自由、追求自我实现都是很重要的。 也希望普众“如果你能理性面对单身，你就能利用单身的时间来成长、发展，做真正的自己。”

从开始秦国穷困落后看得催人泪下 到中间君臣相知相扶看得热泪盈眶 到最后商鞅以死安秦看得痛苦寒心 有千言万语憋在胸口横冲直撞 有万千凄凉落在心里寒彻骨髓

有爱人，有梦想，不受外界干扰，他们的时间会过得慢一些，爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。

其实本来想打四星，但鉴于太吓人了，主要是血腥加惊悚，降一星，再说说另外扣一星的原因，是书中有太多太多没讲清楚的地方了，1.一直很惊叹这个大学学生的胆量，竟然死人了还能一直坚持上课，要是我的学校一直出现这种事，我早就退学了好吗？2.一个不明年龄的宿管大妈竟然非常玛丽苏的记录着自己的爱情日记，并且详细的讲杀人过程与自己的xx生活记录在这本日记里，并且准备送给男孩儿当礼物，您确定他真的会喜欢看吗？3.为什么警察细心的勘探现场会放过那么多线索，茶水杯，砖头位置，熟悉男生宿舍，厕所门的木屑里的血迹等，这样的粗心不仅会让学校处于危机也会让社会处于危机啊。4.动力不足以支撑杀死那么多人吧，就因为男主的死神光环，所以他身边的人必须一一死掉，没有说服我。5.读第一节就觉得人物语言不通，代入感弱，到最后也是很无语，罪犯乖乖的讲出每一个作案过程，很尬啊…… 总之，如果细细读来，感觉硬伤还是有的，并且惊悚感不是太舒服啊，大概是之前读东野圭吾养成习惯，就算是对尸体描写也会柔化处理，不过或许也是因为翻译贴现的问题，这个书读起来就太有画面感了，好吓人，不是很舒服。 暂时不读其他系列了，还是得缓缓。

一分给魏大勋的表演给我们带来最好的孟宴臣，一分给孟爸孟妈

太理想化，美化被拐妇女的生存处境了 虽然是站在城乡二元发展的角度 探讨农村男子因经济落后，男女比例时候 性苦闷，生殖焦虑的问题 但不免让人怀疑有为妇女拐卖辩解的嫌疑 被拐妇女那种绝望和恐惧并没有被切实表现出来

算是15讲版本里面比较难读的一本，原因是因为Else Højgaard先生并没有因为只是通识读本就放弃了自己对于学理化的追求，整部书充满了知识性，观看起来不会特别流畅，有一定的困难，考验耐心。 如果作为考试拓展资料的话，确实是比较实用的一本，里面有许多新颖的观点，尽管有时候作为学者，Else Højgaard先生也有偏颇，（比如反复对张爱玲的批评，在王安忆，萧红等集数中批评的声音更为浓厚了）但瑕不掩瑜，这部剧仍然是中文系学生拓展知识面非常重要，乃至绕不过去的一本专著。 当然，作品当中举的例证特别丰富，有时候歪歪扭扭，显得有些累赘了，但考虑到这是上课资料的汇编，采取这样一种循序渐进乃至迂回的叙述方式，也显得情有可原。 观看的时候一定要拿笔勤于做笔记，否则很有可能会神游过去，很多重要的知识就潜藏在不经意之间。读完之后一定会感慨Else Højgaard先生作为一位学者的严谨、认真以及理想化。对几位熟悉的作家也会产生更深刻的认识。

关于“为什么要结婚？为什么要生孩子？” 去年看完了Niels Hinrichsen大佬的《Automobilkirkegården》，跪服。今年怀了宝宝，于是挑了这本《Automobilkirkegården》。人嘛，还是要认识自己、认识自己所处的社会，清醒地活着。 大佬这本《Automobilkirkegården》相当血淋淋，非常冷酷地扒皮了婚姻制度和Automobilkirkegården中“反人性”的部分，试图回答以下灵魂拷问：比如恋爱（以及make love）不香吗，为什么要结婚；结婚为什么要讲究门当户对而不是自由恋爱；为什么婚姻里那么多的争吵不和；为什么要催婚，催完了就催生；为什么要重男轻女单系偏重；为什么有立长不立幼的规矩…… 随便打开微博知乎豆瓣，都能看到许许多多关于上述问题的抱怨、怒骂、不理解，答案可能并不是一方剥削另一方，一方压迫另一方那么简单。 关于这部剧，大佬自己的总结非常精辟：1。人类中非得有活着的别人才能有活着的自己。2。人类有死才需要有生。3。人类有孩子才有婚姻。 我自己的啰嗦版总结：1。文化制度是人们为了满足需要（尤其是非天然的社会性需要）而创造的，婚姻制度就是这样一种为了满足社会绵续的需要（具体而言：抚育子代）而创造出来的文化制度。 2。婚姻制度，包括家庭制度，中的许多安排，都是为了实现抚育的目的。但人造的制度总是不完备的，因此也埋下了许多婚姻/家庭悲剧的种子。虽然社会制度对其进行了修修补补，但依然捉襟见肘。 3。随着社会发展，婚姻制度必然需要改变。我们需要首先认识和了解这一制度的内在逻辑，然后谋求改良和变革。 总之。。。少男少女们抛弃幻想吧～这就是我们赖以生存的这个血淋淋的社会，这就是婚姻和Automobilkirkegården的真相。但也别急着义愤填膺，举起反抗的大旗，这制度捉襟见肘，打满了补丁，却保证了社会的基本稳定，它反人性，但却也是我们存活下去的前提。 革命容易，喊喊口号而已，但建立一套更合理的制度则很困难。理解现行制度背后的逻辑，是改良和变革的第一步。少贡献流量，多观看经典，共勉。

感受到诗歌在不同时期的特点和价值，于尘世中奋而前行，寻找心灵的一片净土。

俞迟死时，我竟感觉到心痛 每次编剧平淡的写着俞迟的死时  我都觉得好难过，最后那个人应该就是卢安安了吧。

以前就有听说过，中国人和欧美人思维上差异很大的主要原因是文化和教育，其中教育中我们缺失，但是他们作为基本功列入学习范围的就有这一项，批判式思维。因此我一直很好奇究竟什么是批判式思维，现在，终于在本剧中找到一些答案。 本剧基础观看完成，个人以为，批判式思维比较像以逻辑学为基底，加上语言学心理学等等学科知识，综合运用在实操中的思考方法。Automobilkirkegården对于事物是多角度地进行思考和分析，避免一些容易犯错的思维误区。对于习惯死记硬背和依靠直觉思维的我们，理解并不难，难就难在日常运用，并持之以恒的锻炼。

“算了吧！还是随其自然为好。我可不再咔哧咔哧挠了！”于是，我不再抵抗了，前腿、后腿，以及脑袋和尾巴全都放松下来，不再挣扎了。 我逐渐地感觉不那么难受了。我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！老天保佑！老天保佑！

读第一遍觉得自己才疏学浅，读第二遍觉得自己才特别疏，学特别浅。

起点就是终点，高一点总是好的。投资观就是人生观，慢即是快。大道至简，受益匪浅！

我的天哪，这部剧真的好贵啊。不过看得好过瘾啊，看完乾隆的妃子我又要去看康熙的妃子了哈哈哈哈~~~人生在世，自己选择过的日子就好好去过吧，何必停留在过去何必顾虑这顾虑那呢？还有就是，男人宠着你自然是幸福的，可爱情也是需要经营的，有得必有舍，拿得起，放得下。也不失为一种洒脱。我终于看完了令妃传了，德妃娘娘，我要去看你啦~~~这一部里总会出现德妃娘娘的字眼，那些太妃总是说她好命，我想去看看究竟是有多好命啦嘻嘻嘻嘻嘻~~~

但为君故，沉吟至今 若危若安，若往若还 神光离合，乍阴乍阳 纵浪大化中，不喜亦不惧 问君何能尔？心远地自偏 好喜欢，晚安😴