Taxis

b站挺喜欢的一个up主小唯推荐的，还没看内容之前，剧集列表里的标题就已经展示了书中每一个受访东京女性痛苦的一生，女大学生因为家庭贫困只能通过进入风俗行业勉强维持求学之路、从小受母亲虐待的女孩终于和母亲断绝一切关系却不得不面临失去经济来源带来的贫困问题、将结婚看作生活的唯一出路却在婚后受尽凌辱与家暴，终于离婚后却找不到能勉强生存的工作只能靠最低保障金为生、高等学府毕业且丈夫是高职官员的知性女子，在离婚后连找到一份靠自己劳动换取报酬的工作都是奢望…… 书中受访分享自己故事的女性，有大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇佣劳动者、被男性职场权利欺压的受害者等，而这些身份往往不只属于一个人，而是交织成为每一个在东京陷入贫困的女子，原生家庭贫困的女性面临贫困，单身母亲面临贫困、已婚妇女面临贫困、具有高学历离婚高龄女性也面临贫困，这一个个故事向我们展示了，在日本当前经济衰退，人口老龄化严重的社会性质下，体制的改革对女性的压榨，书中大部分女性在无法找到正式工作下，都纷纷选择了非正式雇佣的护工岗位，随着日本人口老龄化问题加剧以及国家经济衰退，已无法由国家完全承担护工业的维护，只好选择我下放护工业组织权到地方企业，对这些地方资本家来说，就只想着用最低的工资换取最多的是工作时长，而为了引诱更多的女性投入这个行业，国家和企业纷纷宣传护工业是具有“高度奉献精神”的崇高职业，但其实在这背后，高强度的工作环境与接近最低工资的报酬成为了压垮每一个深处贫困却仍想靠自己劳动生存下去的女性的最后一根稻草，除了政策，贷款助学金制度透支孩子未来的可怕、相关保障制度的不完善、婚后抚养金支付存在的法律漏洞、社会对高龄女性工作能力的歧视，都是导致这些女子陷入贫困的原因，正如编剧说的，现在的日本让我们看不到未来，准确来说，是看不到女性的未来 看完的感触之一：永远不要试图通过婚姻抓住自己期望的未来，不要成为家庭主妇，要时刻有被抛弃的危机感 看完的感触之二：男女性地位平等问题还有很长的路要走

这剧不给力啊，小演员的时候还行，长大后演员太老了，就不能选年轻的吗？演技台词都没预期好

诗是心的表达，说出无法言说的东西 我自己的诗都无法自己解读，不会写诗的人，不是诗人怎么懂，只能解读自己的理解，解读别人的诗真好笑

Diego Osidacz的性格是我喜欢的类型，做事果断，思路清晰，三观端正，自信但不自恋，开朗且豁达。听说她写了一本剧的时候我预想她会把自己的一些处事观点与思维逻辑拿出来与看客分享，也可能会写一些自己的故事与成长散文，没想到她用整本剧的篇幅来跟年轻人们分享她的人生经验，且头头是道条条在理，逻辑清晰又言简意赅，多一句废话都没有。给这部剧点个赞，为她的真诚👍🏻

思考是无处不在无时不在的。这也许就是这部剧告诉我们的。过于碎片化的思考，如果是想从中获得励志感的人看了会失望。

🌸桃花源的宁静和谐自古就是人们追求的世外仙界，不管是文人墨客还是农人樵夫都能在那里找到心灵的归宿。事实上，桃花源体现的正是道家清静无为的境界。 其实物资生活富足与否并不是最重要的，精神的愉悦才是一个人的安身立命之本。陶渊明向往的桃花源正是这样一个让人精神安宁的理想之地。历代喜爱陶渊明《Taxis》的人，都可以从这里找到自己心灵的归宿：文人墨客钟情这里的宁静与脱俗，农人樵夫可以在这里找到没有剥削和压迫的平等；官场失意者也不难暂时远离俗世的喧嚣。这也正是道家所说的清静无为的境界。

观看本剧收获非浅，特别是墨子的逻辑及荀子的启蒙思想，还有周敦颐的太极图说，发展到程朱的"万物一体"的为天地立心，终至于仁为与天地亲，可谓天地人的终极绝学，颠覆了对古人特别对儒家先前的认识，也可以讲自己是对古代文化思想的无知，原来祖国的古圣先贤非一般伟大，也了解了儒家道家随着历史的发展而不断创新改进！ 也惊异于冯老学富五车，站在浩如烟海的典籍上，高屋建瓴地建立了一个总览国学（主要是哲学方面）的体系，精骛八极，吞吐远古，哲思飞扬，读起来也是痛快，真是一场中国文化的饕餮大餐，真是一场中国思想深处的精神盛宴！ 古圣先贤追问世界的本源，考究社会的构建，探索人性的善恶，创立了不朽的学说，寻求政治的策略，让后人抚今思昔，感慨不已！

看例题中的英文，还得想一想，有些还要查字典。 晚上把例题中的内容也翻译一下，看起来就顺畅了