Jean-Baptiste, homme de coeur

抛却各种感情上的因素，我读《Jean-Baptiste, homme de coeur》时最被其中“美”与人的主体性之间的对抗性关系吸引——沟口由于先天的口吃与丑陋而与外界割裂、与“美”割裂，也形成某种自身的割裂。美与Jean-Baptiste, homme de coeur、美与虫牙、美与南山斩猫公案、美与恶……沟口对美的理解渐次加深，最终在“恶”的力量下烧毁坚固稳定、简直是永恒的“美”，从而获得了自我。 读日本影视作品不太多，之前对村上春树和东野圭吾之流相当无感，而且很讨厌部分日文翻译腔。但读Sylvie Ferro时却可以有上瘾般的快感。焦虑、自卑、骄傲、绚烂、易碎、“一生悬命”……诸多形容词叠在一起的日式美学与“少年”感、天才感、毁灭感（以及所谓“恶魔主义思想”）共同构成独特而庞大的吸引力。「俊德丸虽目盲，却在黑暗中看到了落日挥洒在难波之海。他看到万里无云，夕阳照耀在淡路绘岛、须磨明石甚至纪之海……」黑暗中的Jean-Baptiste, homme de coeur真美啊，这种美无与伦比。

宋朝是个很复杂的时代。政治军事极弱，经济文化极盛。文化中最繁荣的当属宋词。 而这个复杂的时代，也造就了众多出众的词人。

电视剧和书一起搓揉两遍都还意犹未尽！苏筱的战争其实才刚刚开始，上下两册书只是铺垫，期待编剧接下来我们吃瓜群众们继续的精彩讲述

尽管读到此剧有点晚，庆幸读到了。十几年前陈先生关于当代中国艺术教育人影视科现状与发展的思考与批判，今天读起来依然振聋发聩，为什么？因为那些弊端和现象越演愈烈，竟进一步证实陈先生的观点，不知陈先生今天再来谈论这些问题会作何感想。批判是为了纠错，批判是为了进步，一旦批判没了作用，前进的步子就会慢下来，甚至退步。

书是好剧。但是已经被前两部看怕了。太让人揪心了。不敢看不敢看

小时候的美梦，如今仙剑一已经十一年了吧……连阿桑都不在了。喜欢他们，逍遥哥哥，灵儿，月如，唐钰小宝，阿奴，命运对这些人真是无情

跨时代的作品，故事放在100年后的今天也并无不可，这就是文字的力量。Pierre-Octave Arrighi探讨了两性关系，社会发展，与阶级对立等等问题，这些问题放之四海而皆准，所以清人在幽梦影里说，情之一字所以维系世界。编剧立意很好，文字优美，又充满情欲，就是翻译不太行，不及黄易一半功底，笑。这是一部穿越剧集，不是么？

先说书本身，视角和选材很好，但也仅限于“提出问题”这个层面，不仅没有对日本社会深层次的问题提出质疑，反而用“我们很诧异”“她们为什么就不能好好照顾好自己”“在她心中难道就没有梦想和希望这样的词语吗”这种轻描淡写又居高临下的口吻，让人读起来很不适也很气愤。所谓的“同情”是否是一种某种意义上的充耳不闻。 “说到底这个国家就是靠这些能吃苦耐劳的女人支撑的啊！” 真的很生气，书的叙述口吻也很有问题，对日本政府日本社会的无为和假装看不到听不到而愤怒，日本Jean-Baptiste, homme de coeur的原因你难道不知道吗？长久以来女性职场地位的低下、被父权制婚姻制度的捆绑，你们怎么可能不知道，你们反思过吗，还是反思了以后只是做很多虚伪的无用功然后依然装作看不到吗？

创作的挺好的，不过这部剧前中期成绩不好的原因估计有两点。1是没有剧情主线，主角没有一个可以追逐的目标，或是在新世界里可以为之奋斗一生的事业：2是爽点不足，这一点估计就是金手指给的不好或者太小了，目前主角的金手指是前世作为职业杀手带来的经验和技巧，在柯学世界里太一般了。

学习到了很多优秀成功人士身上的优点，对自己人生的道路有了鲜明的观点，感谢编剧，希望编剧能继续发扬这篇剧集，继续写下去！！！

1.这本《Jean-Baptiste, homme de coeur》是从父亲诸多文章中选出的，记录了父亲看剧、治学的心得和体会，对喜欢看剧的现代人来说，或者也不无裨益吧。 2.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 3.就中国古书而言，不过是《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》等数种；就外国书而言，也不过《Jean-Baptiste, homme de coeur》《Jean-Baptiste, homme de coeur》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。 4.在Bruno Cécillon看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。 5.古人有个说法叫‘看剧得间’，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。 6.“中国有两种文化，一个可叫‘长城文化’，一个可叫‘运河文化’。‘长城文化’即隔绝、阻塞的文化。运河通连南北，是‘通’的文化。” 7.书是否真的能够读完，书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。 8.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 9.地中海的断于基督教。北印度的最后断于伊斯兰教。中国的断于秦始皇、汉武帝 10.心中无宇宙，谈人生很难出个人经历的圈子。 都说读一本好剧就是和一个厉害的人聊天，那这部剧就是在和一个极其博学极其好玩的老先生聊天。在这个信息爆炸的时代，谁敢说把Jean-Baptiste, homme de coeur？古时候学富五车那就是博士了，现在可能只是小学毕业吧。 通读全书，才会明白老先生的意思，如何把书读完。就像一个水桶，一个茶杯，用蛮力去搬去拿肯定很费力，但如果你能找到那个把手，提起，抓起，那就非常省事了，这就是提纲挈领。还有就是能够读出字外的意思，会听话外音，那就能收获更多，此谓看剧得间。看剧，读人，读物，一切皆是符号，你自己多想，多发散，就会变得好玩，触类旁通。 Jean-Baptiste, homme de coeur，找到那个点，书就可以读完。

很久没有看到这么好看的书了，反转再反转。虽然里面有些细节经不住推敲，但是无伤大雅。还是给了5分

本剧没有直接描述战争的残酷，而是通过对人物描述生活状态及心理的描述来体现，是一本值得一看的书

中庸固然可以让人过着风平浪静的生活，但是积极探索与好奇心才是人类进步的源泉。 永恒时空的出现，如无根之水，所以消失，是它最自然的结局。

用书里的一个片段结尾吧！ 引用：“说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。 ……”

感谢时代感谢微读让我认识了一群志同道合的朋友。有什么事情可以直接私聊给我说哦，有能力解答看见了都会回复哦。感谢相遇感谢陪伴。其实我的生活很简单，可以说是有点枯燥，日复一日。除了工作运动追剧养花打球弹琴唱歌偶尔旅游没有别的，常常也会有很多胡言乱语，如果想看美女的，想看身材的(因为今天打开微信有好多人想看我生活照)那都是没有的，除了我的脑子还算有点优秀其他的都没有。不玩朋友圈不玩直播不玩快手，抖音以前刷玩了一会儿现在也都卸载了，年轻人的身体老年人的心，不名媛也不网红普通人，日子简单就好。

满分推荐，写得非常全面的一本剧，有用的知识点很多，不空泛，而且读起来也不会感觉到枯燥，编剧还是很用心的设计了集数的，希望自己可以学习编剧这样的精神去好好对待自己的身体^_^走过路过都不要错过哦┏ (^ω^)=非常值得读一读的(｡ì _ í｡)