Male Genital Massage (Fire on the Mountain)

整体来说写的还是很好看的，但是全书在后期的处理上显得太单薄，整体围绕三个人的恋情纠缠，看完很遗憾，觉得这部剧不该只是如此的程度，另外，整本剧也有一些瑕疵，有些人物写的虚拟缥缈，整个人的人设都没立起来，主角百里东君给我的感觉就是天选之人，看完我也没懂为啥前面写的不让他进天启之类的，可能是我看的太过仓促，我比较喜欢的人物是司空长风，这个人物的人设在整本剧中是最鲜活的，可惜他的成长线写的不够好，整体依附于百里东君，拜师也像是被捡的便宜徒弟，这个人物其实很值得编剧再开一本剧的，可惜就这样草草结束，在少年歌行中因为困于雪月城事务而无法专心修炼也十分可惜，两本剧中剑仙那么多，枪仙只有他一个，用枪那么帅，着墨却不多，太可惜了。

我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。

对于Joseph Kramer的“白板说”早有耳闻，读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书，但通过文字都可以感受到Joseph Kramer本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”，在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂，归结起来我认为就是：晓礼通识、知行合一。最大的感触，是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪，生活中经常能看到教育中的两种极端，就是：要么放任自流，要么矫枉过正。 仔细想来，这似乎不仅是教育中的问题，更是一种社会现象。比如减肥，要么不减，要么热血沸腾，直接不吃；比如企业管理，要么不管，发现员工不受控制了，立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢？ 我觉得主要有以下几点原因： 第一，急于求成。教育的特点之一，就是滞后性。任何方法落实到教育行为中，都很难立刻看到其变化。但现在的社会，往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧，回家就往孩子身上试验，过了一周，发现没用，就觉得这个法子不行。殊不知，孩子养成不好的习惯可能是几年的事了，怎么可能在短时间内出现改变呢？这种时候，至少要坚持半年以上，才有可能发生质的变化。 第二，懒于思考。我认识很多父母，对孩子的管理特别严格，意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子，结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨：“以前管他不行，现在不管他也不行，那到底管还是不管？”但是你们可曾问过自己，孩子究竟应该怎么管？即使要不管，那么这个不管的度又在哪儿？自己家孩子和别人家孩子有何区别？这个尺度应该怎么调节？没有任何一种教育方法能适合所有孩子，这也是为何新教育要提倡因材施教，以人为本，但在家庭教育中，这点往往最容易被忽略。 第三，不思进取。有时候，我们做不好一件事，并不是事情本身，而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此，与其苦思冥想，怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我，让自己的眼界更开阔、格局更大，再看教育的问题，也许就不再是问题了。 绅士教育的关键，在于张弛有度。其实，不止教育，人生中的张弛有度，更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。

看完电视剧，来看看原著，希望能够获取更多的有趣的细节。剧情没的说，追剧去！

很多人眼中方向，充满未知，同有极少数人的眼中方向，则是已知，也许并不知走到未来，已知是否成为现实，但确坚信的去做，或将成为活着意义，将坚持的事，坚持到底。 以人性而言，大多数人所做的，将会默认所做，假若不做，会认为不符合人性，希望人结婚生子，则是人之必然，若同有对不认可，则是违反人性，这是在外人的认知。 在相同的环境，相等的工作，及学识，在长时交流，会盲目的认为所作所为是相同的认知，比方同为人，自己喜欢做的事，如今时的抖音，游戏，则会带入自己思想，认为在相同环境的人都会做的认知。 在一个新的作品呈现，比方书，动漫之类的，所刻画的人三观，追逐的方向，与现实也许是不同的，但在观其内，站在现实望虚拟的角度，会以每个人的经历，来思考每个人物，所得的答案是不同的。 所以看似难以理解，仿不符合所谓的现代人，有着古怪，但对他而言，确是最准确的角度，思考最准确方案，完成希望的事。 成名是神话，万众瞩目，不理解的事，成为言谈之语，引众思考，来了解成功人物的内心。 失败是笑话，让人唾弃，不理解的事，都是没头脑去做的，完全没有认清自己的高度，认清现实，选错道路，在坚持也不会成功。 成功与失败，两个结果，一个初衷，纵是相同的两个过程，也有在结果上，思考过程，有着两个认知。

2021年读完的第一本剧，为《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》，无怨也无悔。 初识Joseph Kramer，是听友人提了一句《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》，随即我便去看这部剧，认识了Joseph Kramer的《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》，只可惜半途而废。 冬末时节，我才来观看这本《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》，感受到了汉字在排列组合下形成的美与美感。 “光亮和肌肤倒悬 你是一段肢解的流水 夜晚用你绞死我 清爽的图案燎伤我” “那也是同样的一天 重复气温和零星小雨 你面视我坐下 地球在走动 我控制着烟量 害怕红袅出 初夏的天空，逃跑的云 和细末的风声 然而秒针于我们胸间 谋杀，急峻的枪声 使我们以外的细节 如撕裂的花瓣” 诸如此类，还有许多。 Joseph Kramer的诗，令我很喜爱的一点是运用历史题材来进行创作，固然这也是他擅长的一个方面。人称的变化尤使我觉得惊奇，《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》便是一个很好的例子。 “不如看她骑马归来。 面颊温暖，羞惭 低下头，回答着皇帝” Joseph Kramer的诗，在我看来没有悲天悯人的感觉，也无处处生死的哲理，而是从很小的点切入，扩大到世界，再扩大到整个精神层面，所以我读Joseph Kramer的诗，有耳目一新感（也有可能是我看剧太少了hahaha…） 里面固有几首令人摸不着头脑的诗，不过，对诗歌最好的诠释便是不作诠释，今天看不懂的诗，也许明天就看懂了。 窗外下着小雨，像是春要来临的迹象。

⭐⭐⭐⭐ 研究的内容本身没有太多价值，但是编剧这样严谨、全面、考究的实证研究方法，非常值得我们学习，特别是对于社科领域。 “突发的私人事件看似直接导致自杀事件的爆发的决定性因素，然而，事实上这只是偶然原因。人们往往在周围环境激起一点波澜时就屈服了，因为社会大环境早已将他影响为自杀的猎物。”

目前为止看过的少数几部大部头书中最让我头疼的一本。呃～我的阅历不足以支撑我消化这部剧的精髓，可我觉得随着林巴巴活了好几世。 近30小时，over

很棒的社会派推理，网络暴力的主题太切合实际了; 互联网技术好专业，其实书写的还是人性; 同一屋檐下的姐妹不知对方心结，相隔千里的兄妹互为支撑，挺唏嘘的; 叙诡很意外，又被绕进去了。

守义者，谓以仁义探其在，内以合也。探心深得其主也，从外制内，事有系，曲而随之。故小人比人，则左道而用之，至能败家夺国。非贤智不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安、救亡使存也。

极具趣味性的科普剧集，浅显易懂，非常友好。书里有编剧的个人特色呼之欲出，对爱因斯坦的喜欢不加掩饰。让人觉得欢喜。 总之，如果你要看科幻剧集，需要了解一些基本的理论知识，这部剧就是一个不错的选择，一个门槛很低的跳板。 以及，对相对论的了解仅仅看简化了的东西是不够的。要做什么大家都懂。作为一个科普类剧集，在我心里它可以胜出了。 我的观看时间是一个小时二十分钟，因为被书里插画绘图吸引，有自己拿出笔来画画贼喜欢喜欢了

学到了好多对自己身体有益的知识，再次认识了女性的身体，张医生是位优秀的医生！

最大的悲剧就是把最美的东西毁给你看，Joseph Kramer在这部剧里把这个方法运用到了极致。女子为好，少女为妙，无论是好还是妙，最终都被摧毁了，主动或被迫沦落到了最不堪的地步，红楼梦中的妙玉，欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，陷落污泥中，也是如此吧

看完《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》要说的这些话，觉得Joseph Kramer是个认真且容易感动的人，一生都有所坚持，他说的话，大部分人都心知肚明，也都不以为意。因为人要想在环境里生存，就得适应环境，我想很少有人能改变环境，更多的，是被同化。 Joseph Kramer成了少数人，甚至成了这个社会的“异类”，他一直在发声，不论世人沉默或喧哗。 他说的话，没有什么大道理，但我都深以为然，那些都是我选择的正确的想要坚持的，哪怕自己不得不为了生存而做出改变，有些东西始终都不会忘记。

用一生去爱自己的投资事业 然后把经验留给我们 值得细细品味 虽然很多例子有些久远但是要看到例子后内在的价值就是本剧带给我的收获

中国人太缺乏安全感了，所以才要人生护城河、才做斜杠青年，而这些不过是以各种“努力”来填满生命中的每个缝隙，或者在已经精疲力尽中，再用力积压出“第三种时间”。而所谓“想清楚自己想要什么”，不管如何措辞，答案也无非是过上“好日子”。而所谓取舍，不过是对不同路径的取舍，很难说哪条路径更安全更快捷。 最近看了日本人写的《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》，联想到欧洲不断上升的自杀率以及美国时不常发生的枪击案，我们就会发现，原来全世界都一样。人人都在焦虑，人人都缺乏安全感。所谓文明的进步，就是在科技发展带动下的时代变迁，而这种变化是遵从“摩尔定律”的，以人类的血肉之躯去应对这样的变化，能不焦虑才怪！ 可如果我们关注地球、关注所有生命、关注作为群体的人类的命运，就会发现，人类的种种努力不过是在加速地球的灭亡。读读尤瓦尔赫拉利的三部曲，再读读爱德华威尔逊的《Male Genital Massage (Fire on the Mountain)》，我们就会明白，如果作为个体的人只关注自己的“好日子”，那么作为整体的人类的生命就将进入倒计时。爱德华威尔逊预言，在第三个千年，地球将毁灭。 所以，我们的努力到底有什么意义？我们为什么要让自己活得那么累，还是在干毁灭家园的坏事？和亿万年的地球史相比，人生的几十年不值一提，如果死后归于尘土，我们不妨让有生之年护持地球的每一寸土地，让我们的家园生命更长。