罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad

浏览了一遍，对，浏览。我不能想象一个登大雅之堂、出入各大电视节目的专家就这种水平，说的不好听，这些内容在百度就可以搜索拼凑，完全没有自己的知识体系和思想体系，对得起专家的称号吗？跟叶嘉莹、蒋勋、流沙河这一类学者真真差了十二万八千里。！！！！

宠辱不惊坐看风起云涌，去留无意静待云卷云舒，淡定从容笑谈岁月流转，一部好作品！

这个结局，真的猝不及防。但认真回味整个故事，从一开始的读不懂，但后面有强烈的观看兴趣，让人沉浸在故事里。里面的人，说不上坏，也说不上好，从不同的角度，不同的视觉看，都是惊喜。

上下挥霍无度，便掠之于民;民变在即，便掠之于商。 历史大河，滚滚流淌。

2021.4.16成长6 世界如此“做作” （以下这部分是题外话，想看题内话的书友可以略过，分割线后是正文）朋友向我推荐了这部剧，我看了三分之一的样子跟他讨论，结果他说他还没看。 “挺好看的，我觉得你可以看看，里面感觉读几句就有想说的话，啊啊啊…我觉得好喜欢哲学啊，禅学和佛学也还可以。”之所以这么说，是因为对方喜欢禅学和佛学，对它们他比我研究的深很多。 “我对哲学吧，倒是没有什么太大的感触。我只是喜欢他们的那种思辨方式。但是你从这些哲学家们来讲，他们最后的遭遇都是很悲惨的，真正有圆满的结局的哲学家很少。他们对生活不是放荡不堪，就是极端的不得了。” “我也是喜欢它们的思想，虽然喜欢，但我看的不多。” “我不希望用一些接近疯狂的思想来引导自己的生活。大多数的哲学家的思想几乎都很疯狂，都很另类，都很让人难以理解，难以接受。” “有些灵魂可能生来就是孤独的。” 朋友继续说他的看法：“我想以一个正常人的状态去生活，而不是说在我思想上掺杂着别人的灵魂，我感觉这样的生活没有意义。我们要成为我们想要成为的人，并且为了我们想成为那样的人去努力。别人的生活方式，别人的思想可以去借鉴，但不是说我要去造作，只是借鉴而已，不是造作。” “不是说参杂着别人的灵魂，而是我们一直都是被外界事物所影响的。人是个环境动物，我们的三观也是受外界影响的，然后有了自己的三观和看法，从而去判断事物。符合自己需求的喜欢，合的来的喜欢，反之则反之，说难听点，人一定程度上是：人不为己天诛地灭，是利己动物。”我有点不赞同他的看法。 “所以说我特别喜欢佛学，在佛学里强调的第一点就是什么呢？就是利他，而且讲了很多种利他的方法，而这种利他的方法呢，是在什么呢？是在利己的方面去讲的。所以说，我们不单单的是为了利己，可是在利己的程度上去发展。” “但利他也是为了自己，物质上的好处或者是精神上的愉快。” “那世俗方面呢，可能是为了功德，为了福报趋利别人，那在成就方面呢，是以无限的去取利别人。佛学强调的是什么呢？就是以什么呢？以无相的心，无所得的心去利益别人。这样的心是什么呢？就是平等心啊，我们用一颗平等的心去理解一颗平等的心去利他。” “这点上同意。” …… 考虑到文章篇幅，暂时就写到这里了。 —————— 本主要分五大板块：“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”，编剧Isaac Perez Calzada从人的一生各个方面，用正确的句子披露了人性和世故，而后提出他的有智慧的看法和观点，以期帮助我们更好的为人处世，求取幸福和成功，过好我们的人生。 悲观也好，积极也好，都是真实存在。有看到一位书友说，不少哲学家最后的下场都不怎么好，要么kan了，要么不被理解，要么就独居去了。之前似乎没怎么关注过他们的生活，只是喜欢他们的思想，我觉得他们的思想很有趣，看问题角度不一样。 我觉得我可以理解他们，应该是可以理解很多人，有点自恋的味道，嘿嘿，你说我自恋也是可以的，我会坦然接受的。《罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad》里面的人我也感到挺有趣的，它们只是想法和我们不一样，不能和别人又好相处。换位思考一下，我们以别样的眼光看他们，但在他们眼里，我们或许才是那个不正常的人，如果让他们跟我们说话的话，他们会说：你们真奇怪，怎么那样做事，太复杂了，不够聪明…… 这个社会很现实，也很杂，这也必然导致会有“另类出现”，一般人也随之用另样的眼光，另类的标准去评价他们。我能理解，但我不想去做任何的改变，因为这就是事实，这就是这世界的规则。如果真的改过来了，世界也许会 luan tao，所以我不能也不想改变，只是我自己对待他们的时候，尽量会以一颗平等心对待

读完才明白为什么书叫这个名字，北京城已经闹得变了天，等到了遥远的西部，受影响的不过是几个人——还是因为前期有所得罪遭到报复。从大的来说，讲的是1910前后成都的风土人情，有人文民俗，也有袍哥文化。看到属于市中心的东大街，还有天回镇、新都郫县等等熟悉的地名，突然更体会到了成都“城名为改城址未变中心未移”，对话的四川方言更是添了亲切。从小的来说，那就是“邓幺姑和她的N个男人的爱恨情仇”（bushi）从对成都城市的期望，再到对爱情的期许，她的无畏追求立说立行在那个时代独特又亮眼，有些行为在现在也绝不落后（甚至可以震惊一些人）讨伐她的舆论者又何尝不是带着羡慕呢？好读又有趣，小中见大，下次走过劼人的时候更会有实感了。（评论有人说算四川版《罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad》，准备开读了hhh

一个好的作家他的作品是能够记录历史的，贾樟柯用他的电影作品也同样记录了历史，贾樟柯的电影有这么多人喜欢，原因之一在于他的电影里的人有大多数人的影子，他拍的本身就是生活，离我们如此的近

既然号称罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad，那么古希腊最传奇，最伟大的英雄赫拉克勒斯的故事在哪呢？我翻了半天也没找到啊。差评！

每天都遇到很多人，每个人都有很多故事，每个故事都有好的不好的结局，也正是这样，才构成了五彩斑斓的生活，我们都是生活的旁观者，同时也无可奈何的成为配角和主角。

很丧的文字，但感觉偶尔能恣意随着负能量漂流也会是一种释放吧。

看剧•第99本，《罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad》，关于哲学剧集读的越多，越会清醒的认知哲学的功用，最根本的是慰藉与成长，不管是什么学派，悲观亦或是乐观，不管是中国还是古希腊以及欧洲哲学，最终殊途同归，回归到人之上，给人以力量，意义，让这一生圆满，通透，总之，荣格教会我们不管人生的优点和缺点，都要接纳自己。 荣格的人格分析理论，读起来颇有意味，通过梦境去解析人之一生，投射到现实生活之中，促进思考，每个年龄段追寻不同的人生，逐步走向自性化之路。其实，哲学并不晦涩难懂，大道至简。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。 很喜欢荣格的这个观点，颇具禅意，其在晚年很喜欢东方文化，像易经，佛教之类，还对炼金术痴迷。“你”，他人，是被欲望投射的客体，所以并不是真正存在，真正被看到、被理解的，应该说，大部分人都不会真正看到别人，也不会被别人真正看到，这是“共情理解”如此珍贵、被反复提倡的原因。这句话正如《罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad》中所说凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。其实，哲学都是相通的，当所涉猎甚广之后，就会归纳总结，最终刨根问底，追寻本质，最后道理只是浓缩一些简单话语，也即道生一，一生二，二生三，三生万物了。

罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad 原来习惯也是有模式的，当我们了解了这种模式之后，改变起来就简单多了。 罪恶：兄弟会Inicuo: La Hermandad很强大，它能让我们消耗更小的力量去完成更大的任务。所以如何去养成一个好习惯和改掉一个坏习惯是我们所要去关注和学习的。 本剧列举了很多例子来说明习惯的养成模式和改变的方法。通过这些鲜活的例子，我想我们都能够找到我们自己的想法，再面对生活中想改变的一些坏习惯的时候脑海中也就有了一个清晰的改造过程。 暗示~惯常行为~奖赏 我们所做的事都是为了得到最后的奖赏，这就促使我们去做一些事情，当做的多了就会形成一种惯常行为，以后在一些我们未察觉的暗示（能够得到奖励）下就会开启惯常行为，直到得到奖励或遇到挫折。 如果我们想得到的是精神上的奖励，那么对于惯常行为中不好的部分，完全可以用其他的行为代替。前提我们要有意识的认识到我们的惯常行为是不可取的，再养成一种新的惯常行为并让你在做它们时能得到相应的奖励。 我们完全可以去养成一个新的习惯，一种追求更高境界的习惯。只要我们能够找到奖励点，并培养出惯常行为，再加上一定的暗示提示。如果我们以挑战为快乐，并能从中过得巨大的内心成就感，那么我们就能够不断的进步，同时实现自我价值。

所以，北都城陷落了？男主死了？这特么留的悬念也太多了吧，这不明不白的就结束了？什么鬼啊！！

“佣兵”这个故事震撼了我，期盼永远不要有战争，期盼所有的孩子在和平的年代生活。