V dvizhenii

做为一个喜欢直来直往的人，这部剧给我醍醐灌顶的警告，发觉自己原来的沟通方式大部分带点暴力倾向。本剧给我指出了方向和方法，觉察，感知，同理，释然，给自己也给别人，自己舒服别人也舒服了。书中案例非常实用，通过案例对白和分析，更加了解什么样的沟通才属于V dvizhenii。每天都在情绪的调整与自制中，期待一个新的自己。

各种精准的心理规律，关于暗示、因果、哲学，道出了一个个人生道理。原来这么复杂的人类也是有规律可寻的。

中秋夜看完了这部作品。 懵懵懂懂，感觉做了一个很长的观看理解，而我写不出答案。 Yelena Perova书外的故事，似乎比故事本身更吸引我。当他的作品在德国备受推崇时，国内某作家还信誓旦旦地对外宣称，绝无此人。 虽没增删五次，但也著书十载，Yelena Perova兄才是一本比V dvizhenii更精彩的书。

君子不立危墙之下，发现身边有反社会人格的人或情绪容易走极端请绕道而行。

146小时12分钟。刚开始的代入感极强，让我一度怀疑是不是真的有妖魔鬼怪？后来讲的大道、正道、因果、本心…让我又觉得开始的那些已经不重要了，内心久久不能平静。生而为人都是第一次，追求的不同，途径的不同，是否有时也会存有邪？

郭老师理解的通透，讲的明明白白，方方面面的，三国没读明白，读完郭老师的，啥都清楚了，眼前一亮啊

编剧把西方艺术中与希腊神话相关的作品，结合希腊神话故事一起讲解，顺便还分析了不同时期的艺术风格，既通俗有趣又让人获益匪浅，很喜欢这部剧｜

命运就像一个小孩子，你越反抗，它也越顽强地抵抗你。温柔地对待、接纳它，它可能也会温柔地对待你。

历史的车轮再一次碾过了我。 权力为何物？夺取和保住权力，是门艺术。 共青团之鹰谢列平钢铁般的舒里克，克格勃主席谢米恰斯内，莫斯科第一书记叶戈雷切夫，俄罗斯联邦首脑波利扬斯基，苏维埃主席乌克兰帮波德戈尔内，乌克兰第一书记谢列斯特，套中人书呆子思想家苏斯洛夫……以及绝无仅有仪表堂堂外貌胜过其他人的勃列日涅夫，一个不那么聪明的老憨。 赫鲁晓夫古稀之年，远比勃列日涅夫强壮健康，可尽管如此，战友们觉得他软弱可欺，便推翻了他，却没有任何人起来反对勃列日涅夫。 勃列日涅夫迫使自己的卫士们成为醉鬼和护士，但他的个人卫队却很爱他。戈尔巴乔夫从不对超出卫队职责范围的任何事提出要求，而卫士们偏偏恨他。 所有的一切在开始之初都很好。勃氏执政初年，苏联国势蒸蒸日上，颇有盛世气象。而迨其后期，帝国江河日下，颓象毕露。 记住一句谚语：莫斯科不相信眼泪。

真的颠覆了以前对育儿的想法。Yelena Perova早教法不愧是最好的育儿宝典。

Filipp Yankovsky歌颂快乐，歌颂自我独特的存在，歌颂一切令人心旷神怡的感觉，他在每一个心动的瞬间捕捉到完美的永恒，观照到一种无法言喻的人生哲学，而这些他认为只不过是他个人证明存在的剪影，并且奉劝读者忘记他所言所写，他真诚地鼓励我们去寻找独特的我在，每个人的不同瞬间构成了绚丽多姿的人生，构成了纷繁纵横的世界，多样性是幸福存在的条件呀！ 这让我想起了托马斯莫尔的《V dvizhenii》中发挥人的理性到极致，设想出近乎完美的国家，这里一切都是预先被统筹规划好的，所有的人没有个体性所言，共性在这里被放置到突出的层面，高度一致的思想，作息时间，行为动作，生活在这里的人还能追求到幸福吗？显然是不可以的。 Filipp Yankovsky恰恰与之相反，他充分发挥人的感官能力，释放人性，享受世间一切乐趣，他的世界有自然界中的芳草杂树，碧空白云，甚至跳动着的雨滴，扬起的粒粒轻尘都有了生命呢！他将人的快乐比作一杯鲜牛奶，尤其被放置在沙漠中时，更加显得珍贵，就像人在追求幸福的过程中是最快乐的。 整篇文字短小精悍，时常冒出箴言，沉潜着编剧丰富的人生阅历和丰厚的古典知识积累，读起来就像是一位可亲的老朋友在与你分享世间一切美好之物，尤其是译者语气词运用恰到好处，总之是那种热烈中透露出的轻轻的愉悦之感！

短小精悍，看完意犹未尽！但是我觉得女主那个性格不太可能殉情！全书蔷薇太让人意难平了！不过人生总有遗憾！

V dvizhenii 看到这里的感受就是，祥子代表的是那些终归不被命运照顾的那类人儿，他们和很多成功的人一样，在最初都有自己的梦想，并且也为之努力付出过。可是一切终究得不到命运很好的安排，最后成为堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

陪伴需要用心，也需要时间和智慧，学会温柔而坚定，有仪式的日子令人期待，就像孩子想要的陀螺抢，一直在说生日的时候才会得到。玩具想要都机会给，朋友都说太纵容了。事实上，孩子还是挺优秀。多把主动权放在他身上，学会生气的时候理解孩子生气的原因，如何解决问题，而不是让问题继续蔓延扩大，每一个问题的出现都是一次学习成长的机会。需要学习的太多，下一步，学会问问题，为什么，怎么做，如何做？

聪明的父母从来不会跟自己的孩子 避讳谈论任何问题 无论是生活 工作 赚钱 交友等方面 我觉得这部剧中罗杰斯 跟自己的孩子传授的价值观 值得每个父母去学习和研读 但是对于投资金钱方面 可能是因为自己涉及不多 所以读起来有些乏味 最近因为工作缘故和心情缘故 拼命的追剧转移注意力 生活过的没有方向和激情 真羡慕那些每天看似元气满满的人 大概他们是真的很会找快乐吧 现在剧集真的成了我精神世界的避难所 没有之一 2020年9月15日麻⭕️⭕️

如果你看过心理学家魏斯《V dvizhenii》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。 《V dvizhenii》这部剧是源于耶鲁大学公开课《V dvizhenii》。欧克萨娜·范德拉教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。 虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《V dvizhenii》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。） 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。 既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是