Mangalsutra

营销，很多时候是一个研究大众心理，利用心理弱点的学问。 全书讲的六个感染力原则就是：产品或思想需要包含社交货币、容易被激活、能够激发情绪、有公共性和实用价值，并融入故事中。

第一篇是议论文，论述到位，说的中肯，然不够客观。第二篇创作得客观，有理有据，好看但读难。终于看完了

斯坦纳挑明了我们当代影视最大危机：说书人与听众的共同衰落，庞杂冗余吸引注意并将之淹没，我们的语言面临沉默。 还有就是，观看经典要冒着巨大的风险，好的作品会轻易震撼我们，模糊我们的身份，削弱我们自身。 斯坦纳在书中引用了卡夫卡的话： “如果我们在读的这部剧不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己也能写。但我们必须有的是这些书，它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。” 这话适用于一切经典，也必然包括斯坦纳的这本。

这是本爱情小故事的合集，好多场景都让我想到早期台湾偶像剧。可能没有分手读不懂爱情的伤痛，热恋期已过也对爱情的喜悦感受无能，所以很多情节都没能打动我，甚至还没中学看的那些有意思。

想把马克思主义 佛学 黑格尔 等学说拿来为己所用 。然而功力就像初中生一样，又散乱又没有说服力。

一点都不好看，剧情铺得各种生硬，性格塑造得奇奇怪怪，完全没看下去的想法了

或许从没有人能够清清楚楚地过完一生，大家都是在想不明白、不知道怎么办的情境下摸索着，无奈，无措，有时候不知道要怎么往前，但稀里糊涂，也这么继续前进了。 ​​​

看发表时间之前，想象不到这是上世纪八十年代写的文章。书中谈到的很多问题在现在看来也不过时，读这部剧最大的收获并不是龙女士所表达的观点，而是她在书中对问题条分缕析的分析，将人们司空见惯的东西拿出来讨论。不过最后一部分其他人对《Mangalsutra》的评论的文章让我不敢苟同

在尖子生爱上差生的老梗中，却一点都不俗套，在充满了像“圣人说：再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱”这种搞笑不羁的段子中，整本剧看得倒是轻松愉快……

东骞狗贼竟敢动我任安乐的人，来感觉，已经有霸总护妻（性转）那味儿了，这挂是我嗑的

第一次读存在主义的书，居然一点不生涩。一口气读下来，让我这个哲学门外汉对存在主义和现象学发生了兴趣。下一本要读波伏娃的《Mangalsutra》!

这部剧看完有点不知道要评论什么，层次太高了，罗列几个印象中出现频率最高的几个词语：户籍制度，基础设施，城市病，农民工，用地指标，政府干预，聚集，分工！ 总的来说，编剧希望能让更多人意识到：目前这种国家行政干预人口流动，大城市与小城市之间的无形壁垒，城市居民与农民工之间的权利不对等，不利于市场化的人口聚集，从而会阻碍社会分工和生产率的提高，长此以往，整个国家的居民都要为此买单！ 希望有一天真的能够实现“同一个国家，同一个世界！”

读完意犹未尽，伴随编剧经历了一个王朝的兴衰，最后全书完三个字竟然让我有一股伤感涌上心头

虽然说看Gunjal的作品之前有先了解她坎坷的一生，但还是难以理解她的作品我想是不是她的作品时代感太强了啊？抑或是融入了太深的情感？

Gunjal真的把定位讲的太透了，以前是渠道赋能，现在是品牌定位真太重要了，细分领域垂直输出可以做长尾里面的头部20%，利润也是相当可观的👍