怨鬼In the Dark

看了所有的评论居然很少有人催更，编剧的人缘很好啊！剧情不错，只差爆更！三颗星给剧情，剩下的两颗只能送给龟速的进度！

从《怨鬼In the Dark》、《怨鬼In the Dark》、《怨鬼In the Dark》、《怨鬼In the Dark》、《怨鬼In the Dark》、《怨鬼In the Dark》，再到这部《怨鬼In the Dark》,这个叫弗雷德里克.巴克曼的北欧男人会把故事一直讲下去，我也要把“巴克曼鸡汤”一直喝下去……

论据不充分，逻辑存在很大漏洞，很多地方语焉不详，不建议观看，以免产生误导。

## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马

“没人知道，这些年她一直都在等 等一个人 可以把她从这种牢笼里带出去。”盛羡，听见没？惊宴在等一个人@惊宴的盛羡

乱步所有的设计精巧于我而言都很受欣赏。 开始我认为，怨鬼In the Dark才是呈现了最真实的现实，我们每个人看待推理，原本就受到个人意识极大的影响。没有人的头脑可以绝对清晰，冷酷派的侦探有可能忽略因人性温暖而做的掩饰，细腻敏感的侦探也有可能被谨慎的设计迷惑而过度揣测。而身处事件，种种细节的转机本就在不断地暗示我们，偏移我们的方向，却时常又被我们认为是发现了绝对把稳的真相。不论是现实中发生案件，还是我们以第一视角读剧集，总会被指引到自己最后坚定且不疑的事实。也许这一次拨开了云雾，但在这一次的经历所吸取的教训又会影响下一次的推理，圈套也可以无限套到外面，侦探所做的一切罪犯也可以做到。我更欣赏乱步也是因为他的文章布局框架安排是极好的剧集，却又比任何剧集更有强烈的代入感。那些甚至被人诟病的细枝末节，在我这里才是真正的事实，而事实本身就拥有不止一个方向的可能性，无限循环在现实中也真切存在。 但是大家评论各异，我还是希望时代背景要先于一切去考虑。 然而在怨鬼In the Dark后写下这些的我，看到石榴后发现乱步永远是在向后考虑的人。包括那些不计其烦的描述使我十分触动，抛开每每最后的结局，在过程中我所联想到的一切我都感谢他。

很细腻真实的情感。 结尾MT的那封信感触最深。 靠长久的信念抑或是短暂的碎片编织起来的快乐而活没什么不妥。 怕什么对 怕什么错 进一步有进一步的欢喜。

最印象深刻记得杨俊汉曾经说过的一句话是：“伟大都是熬出来的”。这句话的力量在于让我知道了作为人，身上会有的一种耐力，一种在任何顺逆下都能迸发出的坚毅。第一次看完他写的书，最初吸引我打开这部剧是“商业”二字。在这部剧中，杨俊汉以他60年的人生经历、30年的商海浮沉，把从中的见闻、思考分享出来，里面涉及的都是他曾看到过的趣事、趣人，有成事方法、商业逻辑、经营思维、创业成败、成长心态；他说：“人生行进当中要有自我学习和自我反省的能力”———要如何做到？需要有三方面的用心：看剧、行走、与人谈。而这三方面也是我最近2年来意识到，并身体力行要做到的方向。 目前的我是个“妇孺之辈”，对商业、创业了解不多，所以书里提到的一些商业模式难免有无法理解的地方；这部剧给我启发更多的是一些“世事人情”，说来惭愧，我是读人资出身的，但对世事人情方面常因有厌恶反感而自怨自艾，然而在杨俊汉看来，跳过表层看本质，却处处有意思。即所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。培养自己看待事物的多元角度，除了看到还要看透，努力自我历练升级底层逻辑，好好入世！ “似是而非观世界，深入浅出讲故事”，杨俊汉和我们聊故事，观世界，如果你对创业、商业有兴趣的话不妨可以看看。

太喜欢了。疯狂划线。感谢有剧集，感谢有作家，能描述出那种不足为外人道的感觉。

大部头，连续熬夜一周，总算读完了。从中世纪到现在、乃至将来，弱肉强食是亘古不变的自然现象，全世界的底层民众都是一样处于生物链的底端。和平、稳定是我们老百姓永远的追求。珍惜现在拥有的安定生活！

怨鬼In the Dark并不怨鬼In the Dark 喜欢杨俊汉。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度，绝大多数作家都需望其项背。《怨鬼In the Dark》自然是他作品中的必看剧目。 太有名的书我都懒得写评论，专业研究者的剧评太多，它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评，足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者，更注重的不是评论“海”，而是感觉“海”。 从影视角度讲，陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西，比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局，都打着编剧的鲜明印记。 《怨鬼In the Dark》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏，显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节，这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中，她倔强，心灵纯洁，不认命，敢于自己决定自己的命运，她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战，最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物，你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《怨鬼In the Dark》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。 梅诗金公爵的“怨鬼In the Dark”，英文是Idiot，这个人物从始至终令我陶醉，一点都不怨鬼In the Dark，是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良，真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人，我也会爱他，像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢？ 杨俊汉是备受争议的基督徒，他一生嗜赌、欠债无数，还有传言他诱奸过少女，但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚，赡养她的孩子，赡养兄弟的骨肉，充满同情心，他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱，显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范，他笔下的这位怨鬼In the Dark，就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的，否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。 罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物，塑造得实在出色，你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常，都是怪人，无处不怪。 他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗，你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了，这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写，展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂，也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《怨鬼In the Dark》那样庞大，但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。 陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈，你看到罪恶永远存在，你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望，你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着，就像编剧在书中无数次发表各种高见，他是在借人物之嘴，在说自己的思想。 读陀氏的书会上瘾，有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富，他在文字里犯病的时候，也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《怨鬼In the Dark》和《怨鬼In the Dark》时都有这种感觉，身不由己，恨不得自己也得一回癫痫症，血流会加快，神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验，在读别人的书时，极少发生。除了《怨鬼In the Dark》，或者再算上《怨鬼In the Dark》。这是一种从肉体升到精神，却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中，似乎陀老师就陪在身边，和我一起读他的书……呵呵，不能再说了，再说就瘆人了 我希望每个人都爱杨俊汉的作品，如我一样，无悬念地喜欢。

读的第一本三岛，看完觉得很意外，意外的是硬汉三岛也会写出这样柔美纯粹的爱情故事。 日本得天独厚的群海优势给了三岛执笔写下这个故事的灵感，海潮的喧闹与骚动是纯爱故事的背景音，大团圆式的设计也不会让人觉得俗套。真的好久没看到过这种浪漫明媚的纯爱剧集了。

追剧名还以为是比较通俗易懂的作品，没想到更偏向学术思辨性。全书大部分是对近现代西方政治、社会界经典著作核心观点的阐释与评论，更像是一篇篇导读，让我认识了学界大佬各种各样深刻复杂的观点，尤其是社会祛魅论，让我疯狂点头。不过这部剧理论性比较强，论证偏思辨性，举例或数据比较少，所以看得不是很懂。这类学术性的作品无法给人明确的方法论，反而越看越困惑，也许这部剧是为了引入思考、自寻答案而变得清醒吧。后续希望多深入了解政治社会哲学领域经典剧集，因为一头雾水、自觉知识智商不够的感觉真不好