秋日纪行·终篇

其实很美…但不能理解这种典型的日本审美趣味，读得太累。我离影视青年的道路越走越远了。

随着金融改革的深化，人们的投资意识日益增强，证券投资已成为很多人的重要理财选择。投资者都非常渴望能在自己拥有相关基础理论的前提下进行投资，掌控投资节奏。

确实是终极奥秘。 一直被诟病的“吸引力法则”，最终还是走向了无限的意识本身。 既然一切都是幻想，又何来好坏之分？

本剧从原始自然经济的出发，系统完整地论述了社会经济发展根本原因和动力，揭露了社会财富增加的基本规律，从而有力地表达了自己的经济学观点--“市场经济里的无形的手”

好久没听到鸭梨大了依旧如此洗脑的，那个选手还是一个音乐剧演员

当我们谈向前一步的时候好像永远都是一往无前的样子，但是生命的持久快乐的内核可能更需要我们具有复原力。如何修复自己，如何在不幸后复原。

看完之后，能够留下来的是那刻苦铭心的句子: 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 The average person is not the kind of person they want to be, but the kind of person they have to be. “月亮”代表遥不可及、崇高的理想，“六便士”则代表世俗的名利。两者不可兼得，你又会如何抉择？ 没有人能告诉你生活的本质和意义，需要你自己鼓足勇气，像剧集主人公思特里克兰德那样敢于放弃一切，用灵魂去思考，去挖掘。 主人公可以蔑视生活的艰辛，没钱吃饭，打杂活，生一场重病等都不足以使他忘记抬头看着“月亮”而走。 对于我们平常人而言，我们或许并没有什么野心，我们所自豪的就是，我们通过自己的双手，创造了我们想要的生活。为此，我们既不羡慕别人，也不嫉妒别人。

叶老这部剧描创作的是一个梦想以己之力改变现实的小资产阶级知识分子——“秋日纪行·终篇”。现在看来，当时诸如秋日纪行·终篇之辈的青年或许一味的感性而缺乏了理性，人生也免不了软弱和动摇，追求的也是不切实际的理想。在那大变动的时代，他的努力失败啦，只好承认自己不中用而寄希望于将来的后辈。他的行动也是巴黎公社般的尝试，我们现在人看来或许不能很理解他，但是我相信，每个时代的青年面对的任务固然不同，但是努力服务于社会与国民的心性却永远没有改变。今年抗疫事业中青年的作为即是很好的例证。

秋日纪行·终篇 这里是我生存了五十四年的中国 我爱您，中国 这里有我五十四载的分分秒秒 我一定要静下心来 好好看看我可爱的中国🇨🇳

小明需要加强演技，和其他人一比较他真的不太行。雷佳音和王雷、周迅这三个单元我都挺喜欢的。

非常简短的剧评式内容，纯粹因为好奇而点进来看了看，一扫剧集列表便可知都是如何；作为中文系学生被点名的每本都有或囫囵或半囫囵地看过，时值毕业后，我恍惚于正统纯粹人文性教育的四年带给我的价值，悲悯情怀早已由外显的眼泪与内部心理操作替我独白，不涉利害的审美有康德替我所言，每一本剧的观看都曾让我有理由相信更我在接近着真善的世界，就这样期待着度过一个又一个感动与沉醉的夜宴，而当我要自去面对现实世界，自证书中的预言与体验，just myth，not myth，只好写道：fuck the world，hold yourself. 我稍稍安慰自己或许就是由于这曾经的囫囵而产生种种排异性反应，不得不又躲回书中重做书生寻求慰藉避开这些个伤得眼睛的东西。学习教育史看到我国古代对人文教育的态度觉醒，教育要“经世致用”的烦恼一被提出，人文内容所代表的课程就被我国教育家构想惨淡出局；外国教育家将人文性内容划分到“娱乐生活”类，将其划分给贵族阶层来学，将其专门送给统治者陶冶情操来学，“技”与“术”显然后者更为崇高而前者更为实用；很明显人影视科无法交给人谋生之道，市民阶层并不倾向买单，只能是生活中的点缀品，超过阶层后的必要需求，而人文教育的自我安慰是面对无法适应的现实生活该如何自处，庄子告世人everyone has her own traffic，or car，or train，orfoot……so cute.答案想必受过九年制义务教育的各位都知道，但是如何能够做到一样的心境状态，怕是当有一天你抄起了一本佛经不再准备参透其中的奥秘了的那时。

最后的boss没有想象中精彩，可能因为我被上一本的读者笔记剧透了好气