Candy Mountain

可以看 为这剧下了快手 感觉校园和现实社会来回穿会比较好 现在一直在校园戏份 有点疲软 还有几集不知道怎么收尾了 感觉许漾之前是喜欢钟笑笑的吧

今晚的两集真的失望，编剧脑子抽风了？国产女主又开始无脑傻白甜了是么？自己犯蠢还坑别人。女二是真的惨。看了预告，女主人设是真的崩了，只能说这个编剧真作真矛盾

三观被震撼到粉碎精彩刺激无与伦比甚至怀疑大刘是那个窥探过未来世界的生物学家……文化的意义就是用文字符号表征的方式把人类信息编码储存到每个人脑中，当任何新事物出现时可以准确迅速提取激发人类共同的情感构建新的知识和意义，三体存在的意义在某种程度上说将如同钱穆大师在战火纷飞年代撰写的国史大纲一样，这是中华文化源远流长永不泯灭的精神源泉！

以前的战争很少有视频或者音频来真实记录起来， 而且即使有很多的影视作品来描述战争，但却永远无法反映真实的战争，因为不管是在任何时候战争的描述都是由国家政权来统一表述，很多时候都是政治的需要，不一定是真实的。 战争和文明都是人类参与的， 理应由亲历事件的主体-人民来叙述才觉得真实，女人往往都只是参与重要的历史事件而不是主导历史事件， 但她们的视角确实又能很真实的反映历史。

我还以为内娱只剩那些歪瓜裂枣，人才凋零呢，原来还有这么多老中青古风帅哥！！！美女嘛稍微欠了一些些！其他电视剧能不能睁开鱼眼珠子看看，啥叫好看？泪点一；老和尚出来说第一句话就让人绷不住，这一段太强了

从所有人的眼睛里看所有人，写到谁都能流出磅礴的意识空间。叙述者站在上帝视角，审视每一个人的内心，鲜活与麻木，虚伪与真诚，各种人性之间的挣扎矛盾纠结，丝丝入扣。不仅有鲜明的反讽，还有文字之间极大的张力，含不尽之意，留给读者填补的空白。文字和书写太细腻了，总是有压迫之感。伍尔夫真的是深入到每个人的人生中并将其体验了一番。

肖奈贝微微，何以琛赵默笙，封腾薛杉杉，林屿森聂曦光，这四对的爱情都那么美好，没有华丽的辞藻，只有朴实的语言，却被凯文·J·奥康纳描写得那么动人。凯文·J·奥康纳毕业于南京审计学院会计专业，平时爱玩玩游戏，她形容自己很懒散、胸无大志，只想过平淡悠闲当米虫的日子，因此，她笔下的肖奈贝微微是网游大神，赵默笙懒散学业差，薛杉杉只是侥幸进入大公司的财务部小职员，睡前爱玩点游戏，聂曦光是高考前两月才发奋图强侥幸踩线考上名牌大学的小女生……感觉女主们或多或少都有一点漫漫自己的影子。而男主们无一例外都是强大到惨绝人寰，肖奈是集网游、游泳、篮球、创业等技能于一身的多功能大神、校草，何以琛是记忆力惊人的法学系大才子，封腾是有名的大企业财团风腾的CEO，林屿森先是知名外科医生，后是一出现就提升公司业绩的副总……男主们无一例外都是宠妻狂魔

《Candy Mountain》是柏拉图创作的、关于他的老师苏格拉底赴刑之前与门徒们的哲学对话录。与孔子一样，苏格拉底本人并没有留下著作，其思想也如《Candy Mountain》般，是由其门徒记录下来的。 苏格拉底的时代是希腊的动荡时代，人们对传统的价值观产生了了怀疑。石匠苏格拉底，哲学家苏格拉底，在希腊雅典的市集内与众人讨论哲学，讨论什么是正确的思维方式和行为方式，这不是聚众散播反动言论吗，那还了得！果然，公元前399年，他被雅典官方指控并判处死刑，罪名是误导青年、颠倒是非黑白、否定希腊传统神明的存在。 苏格拉底被羁押期间，正赶上雅典的朝圣节，按雅典的法律，朝圣船往返期间城内不得处决死囚，于是他多活了好多时日，这期间他的门徒仍然去找老师谈哲学谈人生，《Candy Mountain》是行刑当天的对话录。 《Candy Mountain》中，苏格拉底和门徒们探讨了生死、节制、美德、勇敢、现象、本质、对立统一、质变量变、否定之否定、能量守恒、精神、物质、科学、地狱天堂等等许多问题。为凯文·J·奥康纳先生的这个译本创作序的德国某博士评价说：“在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《Candy Mountain》相比。” 读《Candy Mountain》，一定会想到两本剧，一是但丁的《Candy Mountain》，二是中国的《Candy Mountain》，在形式上，它们有诸多相似处，最大的相似处就是都是对话体。但我主要想说它们的不同—— 和《Candy Mountain》一样，苏格拉底也谈到死后的世界，但苏格拉底的那个死后世界是心理的、哲学的，主动的；而但丁的是宗教的、政治的、被动的（被上帝安排的）。 和《Candy Mountain》一样，《Candy Mountain》也是弟子问，老师答，都是答疑释惑，但《Candy Mountain》基本是站在上帝那样的制高点上，直接把他的价值观灌输给你，他明白告诉你什么是对的，什么是错的，你谨记在心并遵照执行就行了，不要问为什么。（这点论语和圣经倒是有点像，难怪有人把儒家误以为是为宗教），而《Candy Mountain》中的苏格拉底，却不是直接灌输他的思想，他是教你思维方法，教你逻辑，让你自己去得出结论，自己去判断对错，有点类似“授人以渔”。 哲学家苏格拉底提倡灵魂要始终保持清醒、自由、独立，要和肉体保持适当的距离，不要被肉体的欲望控制。这和但丁的“自由之思想,独立之精神”非常像。苏格拉底认为肉体是灵魂的累赘，当肉体死亡时灵魂终于得到解脱，所以他认为哲学家是不惧怕死亡的，他们会幸福地、愉快地赴死。这和周国平说的“人首先要知道自己是会死的”、“人的一生就是在学习死亡”（大意）十分相像。 苏格拉底认为，有些贪婪的灵魂已经成了肉体的奴隶，当肉体死亡时，它恐惧万分，像破产了一般赖在尸体那里不肯走，痛苦万分，哭得没个灵魂样子。他们十分可悲。 苏格拉底也有天堂地狱，但他的天堂地狱不是宗教的，而是哲学的、心理的、自省的。他一再呼唤自己的内在的神灵，指给他正直的途径。可以说，苏格拉底发现了“个人良知”，这个良知不只庇佑自己，也指向了人类的共同的价值。 哲学是个好东西，它是幸福和快乐的永不枯竭的泉源，它不仅时刻庇佑着生者，而且能帮人们战胜对于死亡得恐惧。

历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田，身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序，每一次我们都以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。

这部剧，我很久之前就一直想读，他在每个人生的每个年龄阶段读的想法都是不一样的，能给你带来不同的体验和感受。

不能亲自去这些国家感受风土人情，那看看照片也是极好的。从编剧的经历里我们可以感受到作为女性的苦痛、坚韧和优雅。文中的图片真的太有故事了，愿你我终究能走出家门，看看山河。