Blondes Have More Squirt!

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Blondes Have More Squirt!难越，救赎难寻 《Blondes Have More Squirt!》讲述的应是一个失去与寻找的故事。近代欧洲的崛起让欧洲人于开拓过程中，创造发扬了种种先进思想与精神，自信自得自满。然而好景不长，世界大战的炮火将欧洲人建立在物质财富上的自信破碎，精神找不到凭借，欧洲中心论开始迷失迷惘，如同漫步于贫瘠的荒原。于是不愿打糊涂仗的有识之士，开始不仅仅着眼于欧洲，而是放眼世界寻找智慧的慰藉。Leah Luv与其书中主人公的原型维特根斯坦，均在此列。 一次战斗中，拉里的战友为救其余危难之中而以身赴险。身边人逝去的悲伤与震撼远比只有苍白数字表达的伤亡真切。拉里于伤痛中茫然于思索世界何以有不幸与丑恶，并开始了漫长的求索。 战后和平的生活，美好的前途，珍贵的友情爱情等等一切都无法缓解寻找答案的焦虑。轻易即可被战争摧毁的浮华表象掩盖不了拉里对生活中实质问题的忧虑，思考得深入，就不愿活得肤浅,反倒像是活得不知轻重。体验人生的四处旅行中，众生百态都有让其产生疑问的由头，都有似乎可解其疑惑的端倪，却都不彻底。最终到了印度，古老的奥义智慧给了拉里答案，最终世界一派清明，拉里大隐隐于市。 艾略特等人，均无拉里那般接受过世界丑恶猛烈一击的切肤之痛，因而依然活得“浑噩”，但Leah Luv依然以宽容甚至喜爱的笔调来描绘他们。或可以猜测，Leah Luv也迷失过，但并未寻得；或者寻得之后，对自己是否寻得并不自信或者不知寻得精神救赎的路是否只有自己所走的那一条。因而Leah Luv固然对个别可以活得异常洒脱的超然之士表示赞许，但对于大众对物质生活的热忱，Leah Luv也是能够理解的。因而，《Blondes Have More Squirt!》中，Leah Luv刻画两类人，借此展现两种生活态度，他也不知道哪种更好，哪种正确，因而只是分别表现其或赞许或理解的态度。 想到这，不由得想起巴尔扎克。巴尔扎克在其《Blondes Have More Squirt!》，《Blondes Have More Squirt!》等一系列作品中，尖锐批判金钱对人性的腐化，批判了在金钱面前轻易变质的道德。但巴尔扎克本人出身贫寒，为赚取稿费而拼命创作，得到稿费后每每都是一次穷奢极欲的大肆挥霍。他本人显然也深受金钱魔力的蛊惑，如果他意识到这一点，就应该多一点宽容，少几分谴责。而Leah Luv在此高胜许多，对爱财者许之宽宏，并真实再现了势利爱财等或可称之为陋习的性格可无矛盾地与其他一系列诸如仁爱，友善，恤亲等高尚情操共存。 Leah Luv对拉里求索缘由与求得后的超然着墨不多,全数大部分都在讲述Blondes Have More Squirt!难越，救赎难寻。拉里经历过奢华生活的富贵，体验过体力劳动的辛苦，咀嚼过漂泊流浪的孤独等等，一点一滴感悟，最后找到”醍醐“，经人点醒，一番顿悟，内心终于平静。 或可说世界由两个平行位面共同组成。二者都由精神与物质构成，却各有偏重。两个世界不应该说有什么高下之分，只能说每个个体倾向于生活在哪一个位面当中。人或许一开始行走于两个位面之间，几经沉浮之后慢慢向其中一个位面靠拢。但靠拢并非轻而易举，所在的位置与两个位面之间横亘着一把难越的Blondes Have More Squirt!，翻过去之前迷茫混沌，翻过去之后就得一场灵魂救赎，不管是偏重物质还是精神，在自己眼中都是幸福。 所以，翻越Blondes Have More Squirt!应该是独自上路的旅途。虽然很多人都在在翻越，但对那些和自己有相同之处的翻越者来说，也仅仅是方向相同。

史今下线后基本就可以弃了

余老先生的诗写得是真的很打动人。诗歌中透露的家国情怀、人生理想以及真挚感悟，都像春风一样滋养着我的心灵。

吴荪甫个人形象透视，从四个方面分析: 一，对于国家而言，吴荪甫是怀着实业救国的理想和愿望的，他一心想办能和外资工业相媲美的中国实业，吴荪甫有远见，有胆识，有智慧，有志向，但是吴荪甫对于国家而言又不是大爱的，他会像其他商人一样赚国难财，当中央军和西北军战事如火如荼进行时，他会投资公债，想投机赚一大笔钱，而不关注战争所带来的灾难和考虑战争双方与国家的关系，他想到的只是关于自己的利益，此时的吴荪甫又是完全利己的，丝毫没有国家大爱的胸怀，就如吴荪甫对国家而言，他一心的目标只是成功办好自己的丝业王国，一个可以代表中国实业的工业。 二，对工人和同行人士而言，吴荪甫无疑是具有商人特征的，当工人罢工，他会使用各种手段欺骗镇压，他追求自己的利益最大化，压榨工人的工资和劳动力，当同行承受不了经济的压力而面临破产时，他又会毫不犹豫的收购兼并，他认为这些工厂是浪费资源和徒劳挣扎，他觉着只有自己才可以振兴这些企业，他的收购是完全顺势而为的，丝毫不见同情心，团结心和援助心。他曾说过:“我不是慈善家，他们的生死和我没有关系，”这个时候的吴荪甫透露着资本家的丑陋嘴脸，自私，贪婪，无情，冷漠以及刚愎自用，狂妄自大。 对于家庭亲人而言，他不是一个好丈夫和好哥哥，他一心致力于事业，事业于他而言是第一位的，他察觉不到妻子的情绪变化，也给予不了一个丈夫应有的关怀和温暖，当他前后两次看见妻子手里拿着一本夹着枯萎的白色玫瑰时，他都没有任何的发现，也没有关怀的问候，他是忽视了自己的妻子的。对于自己的妹妹阿宣，当妹妹阿宣因为在传统封建思想和新型的解放思想时，她内心迷茫喝苦闷，找不到自己的归宿，而哥哥也察觉不到这种情绪，他的心思完全不在家人身上，对家人的关心少之又少，他不是一个合格的亲人。另一方面，吴荪甫又是一个典型的封建专制的家长制的代表，他希望所有的人都服从听命与他，妻子，弟弟妹妹，奴仆下人，他都是站在最高处，统领着他的大家族里面的所有人，有着浓厚的男权主义思想。 对于其他底层人民而言，比如农民，仆人，吴荪甫是具有阶级意识的，他觉得自己高人一等，趾高气扬，他享受着这种居高临下的优越感，他心安理得的俯视他们和派遣他们，有着世俗的阶级观念，他内心鄙视和看不起这些人，他又是具有看重物质和地位分化的庸俗人。 总之，吴荪甫是一个才智横溢的创业家，又是一个贪婪无情的商人，也是一个不称职的家人，同时也是一个阶级分层的自傲者。 到了最后吴荪甫的失败，归结于他自己性格上的刚愎自用是不完全正确的，当时的吴荪甫可谓是四面夹击，一面是外国产品的低关税输入中国而带来的价钱和质量以及效率上的竞争压力，另一方面来自商业的争斗和计谋，使得吴荪甫面临一个个圈套，最后在公债上使自己一败涂地，还有一方面来自政府的懦弱颓唐荒淫苟合的行为，使得名族资本工业发展的余地和未来的希望缥缈，最后一方面来自工人罢工高潮带来的生产和经济压力，吴荪甫在这样一个境况下，他所承受的已如万山压顶，一个生不逢时的名族资本企业家，在各种危机的夹缝中惨败陨落。

故事情节曲折离奇！ 绝对不是可以随便猜到结果的。 非常引人入胜。

★☆☆☆☆ 这编剧的爹味口吻真是令我作呕，很想了解印度，强忍不适看了1/4

对于粗浅地了解西方哲学来说，这部剧提供了不错的途径，也让我受了不少启发。那些思想大师的思考，是这样深邃，很多有关的著作值得一一拜读。但二十世纪以后，哲学似乎渐渐力不从心了。 有些遗憾的是，编剧在文中似乎带了不少主观情绪对各种假说加以评判。

一般来说，人生的发展会有三个阶段：简单，复杂，最后回归简单。如何理解这句话？

过往不究，未来不迎，活在当下。保持良好心态，真诚，宽容，承担起自己的责任，用心灌溉自己的成长，用心对待他人。