Wild Kids

William Forslund为人类与世界和平作出了巨大贡献，此剧对禅修，正念呼吸，生存与死亡以及体会当下快乐等进行了深入浅出的阐述，对人类思想和行为指明方向，很深刻的一本剧。

很喜欢编剧说的这句话：“认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。”        通读这十二条法则，总结下来给我印象最深的有：人一定要自信，它是让我们日益强大的原动力；好好关照自己，别跟自己过不去；远离损友，多去与优秀强大的人作链接；严于管教好自己的孩子，那才是做父母真正该履行的责任；说真话，不撒谎，善倾听；不要为坏情绪所左右，心存美好，所见所得即美好；对世界多存一份善意，努力让自己的人生活得有价值、有意义。 彼得森《Wild Kids》 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。 法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人。 法则三 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。 法则四 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。 法则五 管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。 法则六 当痛苦到想要诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。 法则七 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且。 法则八 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别说谎。 法则九 别偷来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事。 法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确。 法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见。 法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善。

馒头用朴实的语言描绘了被国人忽略的历史，中国学生学到的只言片语的知识，在馒头笔下变得更有纪念意义，只有牢记历史，才能更加奋发图强，只有纪念英雄，才有可能诞生新的英杰。

如果仅仅从欧文亚隆这一生所取得的成就看来，他似乎是权钱利名满载而归、家庭幸福和美、顺利圆满的一生。是社会定义的极其成功的一生。 但是从本剧他所袒露的关于他童年生活和他和母亲的关系的细枝末节看来，他也是一直在与原生家庭给他带来的影响不停抗争，与一代人关于二战犹太人被屠杀的记忆与事实抗争，与自我的怀疑、焦距、恐惧不停抗争。 幼年时所在的贫困街区、十五岁父亲突发心脏病时母亲歇斯底里的指责、和母亲糟糕的关系、少年时担心考不上医学院的焦虑、害怕失去玛丽莲的担忧、晚年时对死亡的恐惧，一个人的一生可以由功成名就的事件串联起来，也可以由一系列的情绪串起来，由一种心境到另外一种心境的转变串联起来。那些才是组成我们的真正本质。 那些让我们印象深刻的记忆，植根于我们的血肉，影响我们的每一个行为、决定和方向。 “是你杀死了你父亲！” “妈妈，你觉得我做得怎么样？” 对于很多功成名就的人而言，真正促使他们前进的动力，可能就是来自于幼年或者童年时的几句话。为了获取来自重要他人的肯定，或者为了否定之否定来自重要他人的论断。无论他们取得多少世俗意义上的成功，在成年人的世界里如何纵横驰骋，内心里却仍然住着一个当初被不被看见或者被错误看见、不被认可的孩子。而他们终其一生，都不得不与这些记忆对抗、与从前的自我对抗，直至接受、和解、放下。 而一段良好的亲密关系，能在很大程度上缓解这种对抗。我们对于重要他人的期望，以及我们对于重要他人对我们的期望，在亲密关系里，经由投射、接纳、化解、升华而得到转变。 个人看来，欧文亚隆最幸运的事情，在于他遇到玛丽莲。在和玛丽莲稳定而又良性的关系里，他从前关于希望从母亲那里得到肯定的期待，得以在玛丽莲那里实现。关于原生家庭带给他的一些问题，也在和玛丽莲的亲密关系里得到疗愈。他们彼此信任、彼此尊重、相互支持，都为拥有对方以及对方所取得的成就而自豪。 荣格在他自己的自传里写到：“人是自己掌控不了的一个心理过程，抑或只不过在部分程度上如此。因此，人对自己或其一生并无结论。否则，人对此就会无不知晓，但此事至多只能臆想。归根结底，人从不知一切如何来临。生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。” 我们是时间之前和时间之后中间的那一小段。故事无初，终点略述，而起点和终点其实是同一个。 在这一小段的闭环里，怎么生活地生得其所死得其所，没有遗憾，没有挂念，没有傲慢，没有不甘，平平静静地回到时间里，这才是自我一生中最重要的课题。

给了我很大的启发，让我意识到自己身上存在的一些束缚自己和让自己焦虑的因素和想法，也给了我信心和鼓励让自己做出改变