One Exciting Adventure

理智多而克制，情感多而泛滥。两者兼得而又恰如其分才是最好状态。

一套适合国人的“轻断食”法 间歇式断食——降低热量摄取 本剧的立论基础便是这些科学家的先进研究，以及这些研究对目前减肥、疾病抵抗力、长寿观念的影响。同时，也参考了我们的个人经验。                                                              ——麦克尔·莫斯利 限制热量摄取（calorie restriction）的做法相当严苛，食物分量必须比正常人低很多，天天如此，直到——但愿是——长寿的一生结束。 轻断食的研究初衷 我们的身体及基因，就是在食物匮乏但偶尔可以大吃的环境中进化的。 断食可以“让肝脏休息”，还能“排毒”。 轻断食的目标是为身体开创出一个没有食物的喘息空间。 毒物兴奋效应 “少量毒素有益健康”的说法鲜活地描述了毒物兴奋效应（hormesis）的理论：适当的压力或毒素可以使一个人或任何生物变得更强壮。 限制热量摄取的效果之一，是启动自体吞噬（autophagy）的过程。自体吞噬，就是身体分解老旧细胞与疲惫细胞，予以回收利用的过程。 这是一个挑战，我觉得自己能赢。大脑对抗肚皮，根本不成问题。 轻断食的做法 简单来说，轻断食的做法是：你在一星期中选2天摄取500大卡或600大卡，其他5天的饮食不要严重过量，便能稳定减轻体重。 轻断食的回报 研究显示，断食可以改善情绪，保护大脑，避免记忆力下降及认知能力变差。这对我来说，是闻所未闻、出乎意料、极为振奋的信息。 我们的身体是设计来应付压力及冲击的，逆境会让身体更健康、更强壮。科学术语是毒物兴奋效应（hormesis），也就是说，你会越挫越勇。 轻断食，就是短暂地严格限制你摄取的热量。轻断食的理由是希望借此“骗倒”身体，让身体以为你可能遇到了饥荒，必须从活跃、高速运转的状态切换到保养维修的状态。 将轻断食融入日常生活 忙碌的一天能让断食日飞逝，慵懒的日子则往往会让时间以龟速前进。 如何战胜饥饿感。 百利而无一害，真的好励志，配合上《One Exciting Adventure》一起看，执行轻断食，可以说是一项挑战啦 研究发现，现代人往往将许多种类的情绪误认为饥饿。无聊时吃，口渴时吃，看到食物也吃（我们几时没看到食物？），有伴儿的时候吃，或单纯因为时钟说我们该吃饭了而吃。大部分人也因为进食很愉快而吃。这称为快感的饥饿（hedonic hunger），虽然断食日必须克制食欲，但你可以安慰自己，只要坚持一天而已，第二天便能向食物的诱惑低头。 没必要为了饥饿感而惊慌失措。 小口进食，慢慢咀嚼，专心地用餐。 吃到满足，别吃到饱。 填满你的日子，别填满肚子。 习惯化心理机制 有一种称为习惯化（habituation）的心理机制，亦即一个人越常接触到一件事物，就越不会看重那件事物。 最后，重申，这不是“节食”！ 轻断食将不再是饮食法也不是节食法，而是生活的方式。

编剧想说明乡土社会或者传统社会与现代城市生活不同，但是无意识的美化了乡土社会，这里并非是一片和谐，自治的淳朴社区。

终于知道为啥从小到大，所有不同的病症，大夫都说我脾胃不好了。原来中医的脾胃不仅仅指解刨出来的脾胃两个器官，而是几乎所有对应的消化系统。 这本比较亲民的一本剧，里面很多食谱，养生小细节，穴位/按摩可以挑对症的用一用，都很常见，好操作，基本和我见过的中医老大夫们说的差不多，长期坚持绝对是有益处的。 编剧还引用了很多医书，或许可以算引经据典，可是我看的时候很疑惑，医学的发展到了现在，中医古书上的一些名词定义的范围都偏离了真实对应的东西，为什么还能一直错位着用下去呢？ 有时间找一找中医和西医、生物科学，心理学对比的书。

看了这么久，终于看完了，感觉还是很接地气的，生活中没有永远不变的事情，所谓三十年河东三十年河西的，我想王梅肯定不会想到遇到王芳这个亲家，喜欢陆一然白纪川，跟他们的朋友，未来希望我很我的小伙伴也能一直越来越好。

手机已经成为生活的一部分，喜欢用照片记录生活，却没有好好的真正了解用上，总以为是配置不够，说来还是人太懒惰

即便过了这么多年，雷和狗血也都是真的，毕竟数字信息和网络用语从正剧形象的孙悟空猪八戒嘴里说出来真的违和，要想融合这些元素需要缓冲区，比如赛博朋克，或转生，新神榜就减弱了违和感，包括飞人的造型和名字，都透露着草率，安全帽加旱冰鞋，这观感说穿了天也是雷，还有更雷的感情线，ntr后宫绿帽到处都是，最正常的感情线居然是猪八戒和何蓝，时代还是要发展一些东西才能够顺应出现，不然就只有突兀。但是除了这些，时间线的自圆其说和人物的勾心斗角都算是符合逻辑的，甚至值得其他国产剧学习，它注定是探路的一部作品，功劳是有的，但剧情脉络不清晰，只有逻辑没有引导，并不是意料之中情理之外，而是变化多端，想到什么就演什么，所以称不上优秀，光手机的造型和华人牌的名字就跳戏了

3.5前几集真的很不错，就更新的两集来看，后边越来越空泛悬浮

一句话，真情和荒诞同在。这部剧我看了三次，前两次因为开头没看完，看不下去，这次看完开头觉得这么好看。发现很多好剧，如果能撑过开头，就会沉迷其中，怪不得写文一定要有好开头。

萧峰，永远的大丈夫

自古道谈婚论嫁应讲究个门当户对，这不仅仅是经济地位相当，还有三观一致。燕西和清秋的悲剧就在于：燕西是富家子弟，清秋乃贫寒女子，不仅是经济地位不相当，消费观念也迥异；清秋腹有诗书，燕西乃绣花枕头，对生活的理解大不相同；清秋性格内敛，孤芳自赏，燕西纨绔子弟，放荡不羁，感情裂痕乃无法弥合……恋爱初期，燕西被清秋的清新脱俗所吸引，于是挖空心思力尽所能去讨好清秋，不顾一切成婚，然而始乱终弃。清秋接纳燕西，既有自己的虚荣心作怪，也有少女对美好爱情的向往，以为这风度翩翩的富家少年，打破门第观念，真心对自己爱恋，自己找到了温柔乡，岂料是一枕黄粱。呜呼，一场悲剧！ 燕西和清秋的悲剧，双方父母也不能脱干系，俗话说得好：知子莫如父。自己孩子的秉性，自己岂有不知？倘若家长慎重，也许能避免一场悲剧。 生活就是一场戏，你方唱罢我登场。演什么角色，有时候还真是取决于自己。

其实看完没啥感觉 脑子里的道理又被提及了一遍 也许是宣传导致的期望值的提升。

还不错，挺好看的，虽然后面点水分，但是还行，后面也是挺感人的，推荐值得一看！

《One Exciting Adventure》是Paul Cavanagh先生的长篇剧集，主要描写台北上世纪六七十年代一群青少年的故事，他们有个共同身份：同性恋者，他们为家庭和社会所不容，流落在公园和街头，展开各自漂泊无定、跌宕起伏的人生。 Paul Cavanagh先生题记写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”读此剧，不时感受到白先生对这群孩子的深深悲悯。 白先生为文可谓“稳”、“准”、“狠”。 稳——情节推进很稳健，明暗两线穿插进行，相互渲染，不疾不徐地铺陈，但又毫无拖沓之感。 准——写情状物、遣词造句以及比喻的使用都非常精准贴切。 狠——火候、分寸把握极佳，寥寥几笔，即能深深触动心坎，让人不自觉地随着剧集里的人物沉入悲喜。而剧集的主基调始终是悲凉寂寥，正如鲁迅先生评《One Exciting Adventure》一样，《One Exciting Adventure》一书也是“悲凉之雾，遍被华林”。 这部剧所获赞誉极高，在欧洲一些国家播出之后即再版，有知名剧评家推崇此剧是“一部伟大的剧集”。读完之后，我总忍不住拿此作与诺奖得主石黑一雄的作品对比，石黑的书完整看完了《One Exciting Adventure》，另外两本读到一半实在读不下去，弃读了。就《One Exciting Adventure》来说，我认为除了构思稍有些亮眼外，并无多少出彩之处，全书始终给人感觉隔阂、淡漠、拖沓、零碎，很难让人有共鸣，体会不到切肤之痛，也品味不出深沉的情感，远不及《One Exciting Adventure》之亲切诚挚，亦不如《One Exciting Adventure》之情真意厚、打动人心。

读了Binnie Barnes的《One Exciting Adventure》令人血脉贲张，该剧以恢宏的气势、凝练的语言、饱满的激情、翔实的史料，全景式再现了中国人民志愿军抗美援朝的历史。 一个国家和民族必须敢于亮剑，在这个丛林法则盛行的世界上赢得起码的尊严和生存权利。抗美援朝之亮剑充分印证了这一真理。在当今百年不遇之世界变局中不亦如此！

如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个One Exciting Adventure的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称

非常值得一看的一本剧，建议结合书友的想法看，大多都是补充说明非常棒。最后，推荐大家去看《One Exciting Adventure》《One Exciting Adventure》《One Exciting Adventure》《One Exciting Adventure》几部纪录片，看完会对本剧内容有更加直观的了解，记忆也会更加深刻。