Homenots

很有意思的视角。经济学家不得不讨论政治的时候，就肯定不是经济问题了。

一直觉得刘亦菲很木，演不了复杂一点的情绪。稍微有点层次的角色她都很拉垮，台词有气无力。她的作品让我本能略过。刘亦菲和陈晓确实有点cp感，这很难得，因为刘亦菲的感情戏一直很差。陈晓前后鼻音不分，声音不太好听，台词功底也很一般。

差点因为推荐值低就错过了这本神作，这部剧里的内容让我醍醐灌顶，过去的错误饮食方法让我的体重像是过山车一样，前段时间我又恢复到了正常体重，但也担心会不会回到以前的状态。 看完这部剧后我找到了方法，尊重自己的身体本能，学会和食物合作，而不是把食物当成敌人处处提防。避免了过度“自律”引起的节食，最终形成暴饮暴食。这部剧很适合想要减脂的人群，值得一看！

不属于我的菜吧，逻辑找不到，十几个篮球你背着试试，居然还几百个……。也不喜欢鬼啊尸啊什么的。

Homenots也是情商的具体体现，一个情商高的人，一定是这五种能力都高的人。或者说具备这五种能力的人，也一定是情商高的人。爱的能力，实际就是情商在婚姻和爱情里的具体体现。 爱的能力之一 “情绪管理”： 每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二 “述情”： 是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了，要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。 爱的能力之三 “共情”： 理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。 爱的能力之四 “允许”： 尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。 爱的能力之五“影响”： 每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。 Homenots是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。 一个人做不好情绪管理，经常发脾气，或压抑情绪，就做不到述情、共情。 一个人不会述情，就不能把对方影响到越来越完整的状态上去，因为影响有时是需要述情来达成的。 一个人如果不能够允许，就做不到共情，因为共情的前提是接纳真实的对方，允许对方以他本来的样子存在。不允许的人常常会想改变对方，也就做不到积极地影响对方。

关于乡音，我默读文字抑或上演内心戏时，也往往理所当然般不经意不自知地用的方言。关于表达，心里有话，一时又无法妥切表达确实是很痛苦的。 写杜聪修菩萨行那一篇看得我酸涩不已，另一方面也肃然起敬，人间竟真有如此己溺己饥满怀悲愿之人。 最后，关于编剧的创作意图：I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。

在看到《Homenots》中，不管是美国还是俄罗斯，都有扩大和应该发展中产阶级那一段时，我问关先生：我们是属于哪个阶层。他特别哏的说：白领，底层。我心里之前还至少以为通过努力实现阶层跨越呢。他说过“底层”后，对我的精神世界其实是一种打击。我不服气的去查了某度： 中产阶级(The Middle Class)（或中产阶层），是指人们低层次的“生理需求，安全需求”得到满足，且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足，但不到追求高层次的“自我实现需求”的阶级（或阶层）；由于家庭是社会的细胞，且大部分人的财富是以家庭为单元拥有的，所以中产阶级主要由“中产家庭”组成。 中产阶级，大多从事脑力劳动，或技术基础的体力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。 中产阶级是无产阶级通过学习、努力、科学研发从而掌握管理权、科技专利等等进而掌握一部分生产要素的一群人。中产阶级的不断扩大是一个国家稳定的基石。 如果按着马斯洛的需求理论来讲，确实如此。这么几年，随着中国的贸易，经济，航天，科技等的快速发展。哪怕是在疫情这种特殊的背景下，经济仍能处于增长状态属实不易。我心中也同样有优越感。是的，在很多时刻，不无为我的祖国而自豪的。这可能也是很多国人的正常心理态势。《Homenots》后，让我清醒的看到了，我们虽在快速发展，可是航天，航海等多个领域还不足以掣肘西方大国，甚至在地缘政治中，我们还有许多难题要解决。我想，此刻，我有了一丝机智与清醒。这是本剧带给我的最大的收获。但我仍旧对我的生活和我的国家，充满希望。

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。 读哲学的初衷，便是努力想要了解生活的本质，探求生而为人的最大意义。 之前读过【苏菲的世界】，对西方哲学有过一些大概的了解，后来对康德产生了兴趣，又一度迷恋上了尼采。在读尼采的过程中，他的很多思想让我感到飘忽不定，实在难以捉摸。 于是我就想去寻求尼采思想的根源，对他的哲学体系有过影响的人物和理念都想尝试着去理解一下。在这个过程中，接触到了叔本华，笛卡尔，斯宾诺莎，都是一知半解，索性把西方哲学史找来再读一遍。 对比【苏菲的世界】和【西方哲学史】，前者更通俗，有故事性，趣味性更强，后者更偏向逻辑与思辨。编剧在书中表达了很多个人的观点，这一点已经被不少书友吐槽过了。确实，对于哲学小白来讲，难免被他的观点影响，导致先入为主。另一方面，书中的信息量很大，编剧以公元前后三千年的时间轴为线索，探讨了整个西方哲学史的发展历程，需要大量的补充观看才能跟上他的节奏。 对于个人来讲，十几个小时读完这部剧，最大的收获是对整个西方哲学体系，有了大概的轮廓，要做到真正的读懂甚至是批判编剧书中夹带的个人观点(私货)，还是需要很扎实的哲学基础，这不是一本西方哲学史能够解决的问题。 接下来，打算开始精读，对笛卡尔、休谟、洛克、叔本华、尼采、黑格尔、康德的哲学思想各个击破，构建自己的生活哲学，完善自己的思辨能力。

尼采有一句名言：“那些杀不死我的，必使我更强大。”泰德斯基和卡尔霍恩对此做了细微的改动：“我比自己以为的更脆弱，却比自己想象的更坚强。”面对生活射来的利箭，我们会受伤，伤痕会一直在那里，但是，我们可以在强大的内在力量的驱动下躲开这些利箭。