美丽无罪

希望编剧年前更完吧，居然写了一年，追更的姐妹太牛了。好好看！势均力敌的男女主。

本剧是传播学理论的新的思考和补充。主要讲述了市场或产品分享功能设计、运营活动/事件设计可参考的STEPPS六原则（社交货币，诱因，情绪，公共性，实用性，故事），比较实用。

将三支柱理论讲得非常透彻，同时辅以华为腾讯阿里等企业成熟的实操案例，很适合HR专业同学研读～后悔实习和秋招前没有认真读完，书中有很多专业知识、观点、框架其实都可以借鉴😭这次Mark了非常多的笔记，会继续二刷三刷的！

唉！太长遍了、不知咋创作的、创作完一界又一界、前面的人物跟着一界没见影了，到了另一界好像变了另一遍故事、不知会创作到多少界才能创作完......可能要一直创作下去、不会大结局的

一本长知识的书~然而更像是教学材料而不是普及剧集，每个案例都是同样的解读模式，要是没有法律基础，看起来会很吃力。总之，四星推荐~

人性的善与恶不应该很极端，书中的好人，善良的人，有人性的人是不折不扣的。但坏人似乎也是不折不扣的，没有悔意的。通过奥立弗·退斯特的身份之谜，体会到了人情冷暖。果然，一个人种下什么样的因，就会结什么样的果，良心泯灭的人不会有好的结果，看了让人大快人心。 我不清楚自己是否对南茜的离世感到惋惜，因为我觉得她在归途中已然想到了自己会有这样的结局，这也许就是她内心渴望的，因为她知道赛克斯的为人，老犹太的为人，背叛是要付出代价的，只是早晚问题而已。事情发生中女人往往都成为牺牲品。 最后的结局，我也跟着收获了一大家子的友情，亲情。包括露梓与哈里的爱情，我亦是见证人之一，往往坚定的决心对爱情也是至关重要。人人称羡的大家庭，十几年的坎坷路走到圆满。 我相信，亲情永远都会指引方向的！

为什么没被禁呢，这么赤裸 研二那年专业英语那门课老师训练我们翻译乌合之众，其实这本更好翻译。而且学影视的一读就能敷衍加工出很多文字了。

这剧最大的硬伤在于根本没有探讨李晓明的作案动机，就直接让观众产生他的亲人也是弱者的共情，继而引发大家的反思，难道受害者的亲人不原谅犯罪者的亲人就是缺乏善？这反思的是哪门子的毛线？李晓明的亲人为何对他的异常毫无察觉，又是什么造就了这种异常，他的枪哪儿买的，钱又哪儿来的，这年头的机枪在台湾可以随便买到么？不去深挖造成这出惨剧的根源，就开始呼唤人性，而现实里对人性最大的讽刺就是在大多数的国家和地区，犯罪者的家属可比受害者的家属过得好太多了，在某些废死的地方，那犯罪者更是不要太爽，挪威的夏令营屠杀案，和刚刚宣判的新西兰的教堂屠杀案，那监狱的条件可比度假还舒服。最后，祝愿所有支持废死的圣母这辈子都别碰到精神病。

在我们大多数人的印象中，外婆总是温暖、慈祥的样子。 而爱莎的外婆却如此的与众不同。 她对各种事物总有自己最独特的看法。 她可以非常轻易的惹怒爱莎的妈妈。 她还喜欢做各种不符合身份形象的事。 捉弄邻居、室内溜冰、满口粗话。 她是爱莎的英雄，是爱莎八岁前唯一的朋友。 因为不管什么情况，哪怕你错了，她依然坚定不移的站在爱莎身边。 是她告诉爱莎，好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同，因为所有超级英雄都是与众不同的，如果他们敢惹你，就踢他们的要害！ 这么酷的外婆怎么能不爱她呢？ 只可惜外婆离开的太早，剩下爱莎一个人去面对离婚的父母、继父以及母亲的另一个孩子。 好在，外婆留下几封道歉信。 道歉信让爱莎走出自己的小世界，认识更多的人，开始有了新朋友。 爱莎也学会接受父母、继父以及小半。 我想道歉信应该是外婆送给爱莎最好的临别礼物吧。

纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。这位山东老乡的座右铭，我是记住了。人生活到如此通透，也是世纪老人该享有的特权。万物方生方死，一切都是转瞬即成。好好接棒，赛好自己的人生。正所谓：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”

内向外向是一个相对概念，在人群中应该大致成正态分布。不论内向和外向都有些优秀品质，本剧重点面向的对象是内向者，因为在美国文化中，内向性格在社会中有明显的弱势。中国人当中，内向者占比要更高，我想，这与中国长期处于农耕社会或许有关，中国的士大夫阶层也是崇尚内敛中庸，具有外向属性的商人被排在“士农工商”的最末。而西方人在15世纪开始的航海冒险与贸易，逐渐将外向性格推崇成为全球主流。 无论如何，在当今社会，人与人之间的沟通更加频繁，经济贸易的增长需要越来越多的沟通交流，无论你是否外向，都要积极地去与人相处。当然，内向者发挥自己的优势，利用自己与人交往的方式，也许更能赢得信任，但关键是要勇敢的伸出手去。

一直追更新的一本剧，觉得编剧进步很大啊，很好看，真的看得很舒服，评论的气氛也很好，哈哈哈哈哈哈哈哈哈

对感情的深入剖析，深刻而独到。总的来说，是一本经典的巨著，对人生感情的形成和人际社会的原因进行了深入的和有逻辑的分析，让人豁然开朗。总结起来，也许就从人自身的感受和想象出发，引发了我们对他人的设身处地的共情和用情，从而产生了合宜性的判断，于是有了合群和不合群。也正是由于这种自身感受的期望，让我们敬佩那些合乎社会追求而敬佩想要去达到的标准，和厌恶那些不符合社会一般追求而不愿触碰的标准。于此，也就引发了一系列德行和品格的形成。一个诚挚的人，因为他感情中钦佩诚挚，于是他力求塑造自己成为了诚挚的人，而一个不诚挚的人，也许在他的自感中没有形成敬仰诚挚的感情，于是表诸于行动和习惯。最后，说到了品格的养成，自爱和仁爱，审慎，正义和仁慈，处于因为合宜自生的自感而幸福，所以出发自控行为，而塑造自身行动和成为了什么样的人。骄傲，虚荣和自卑等的习惯和品质，也许就是自身的合宜性被自认为拔高或降低的缘故，于是建立了存在不一致性的自我合宜标准，从而表现了出来。那么，通过深入的剖析，也告诉我们，每个人都需要建立自己精神世界的幸福点，既是我们自身自感的合宜性是什么，才能成为一个能够控制自己，走向健全德行塑造的征途，构筑完善的精神体系和行为原则体系，正真感受到那种合宜的幸福。

OKR的核心是激发内在动机。又要激发内在动机，又要绩效考核，这里面应该还有更秘密的武器没说透。