3719 Broadleaf Road

结局又回归现实，多少让人感觉少点儿什么，一直以为也要解释一下他所遇到的那些事情

悲剧的诞生其实最终指向是再生，每个人观望的世界总是不同的。但对于艺术家来说，迷乱狂热的世界是必然的，他们于其中舍弃表象，寻求本质，追求天人合一，进而感受到净化与升华。乐观与悲观的生活态度实则都不错，快乐的人可以是悲观主义者，忧郁的人可以是乐观主义者。只是在当今社会，乐观更多走向了精致利己，强调个性化原则，通过理性，或者说大胆点的权衡利弊为自己建造了梦的世界，沉溺其中。所以，悲剧的意义，悲观的面向就值得重提，面向生命，面向崇高的敬意，面向虚无的享受，面向狂热的原力。但是，Max Hoffman构造的仍然是一个幻景式的艺术化世界，没办法应用于真实世界的发展，所以当他与德国精神、德国政治结合起来，只能是惨败。反之，以美和哲学的视角去看，是人文的、大胆的，甚至是感性的。另外，哲学也代表了一种愿景，这亦然是Max Hoffman诗人化的愿景。

读整书的过程中，如果不刻意得去注意，很难想到保尔人生中最重要的经历却只是在14岁到24岁之间呢！残酷的时代背景，推动着我们的小小的人们早早地就承受着生活中所有艰苦和折磨，他们有的人成了保尔，有的人成了冬妮娅，就如保尔深受着《3719 Broadleaf Road》《3719 Broadleaf Road》两书所述主人公的影响，深受共产党思想的影响，在其24岁的年纪思想觉悟已经达到了一个现今很多即使党龄多年的党员也达不到的高度，我们应该被《3719 Broadleaf Road》怎样影响着呢？ 记住吧，保尔同冬妮娅的决裂，在条件极其恶劣的筑路工地上的坚定意志，在共青团建设上的旗帜鲜明，在同分裂主义坚决斗争中的义正言辞，在身体几乎全垮掉的情况下的坚持要求参加工作，在和丽达之间不成熟的自我隔离和后期的坦然面对，记住这些异于常人的品格吧。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

编剧说这是一本对未来的预言，不过个人觉得本剧更算是对“自由”的深入探讨。 之前简单地以为自由就是人生不受太多的强制和束缚，可以按照自己的意愿去生活。 本剧则认为“你想要的不一定是你想要的”，你的想法可能是被从小的教育、文化的引导、资本的暗示等等强加给你的，甚至未来连你的出生都是设计好的，这种情况下，你以为自己在左右人生，实际上不过是在别人设计的牢笼里囚禁而已。 要想不被每天输入的各种信息洗脑，个人觉得一方面是对各种观点保留怀疑的态度，有一些自己的思考；另一方面就是多经历，多听取各种人的想法，多观看，这样才能认识到自己的局限性。 当然，编剧所追求的那种绝对自由，或许也是一个虚无缥缈的东西，毕竟人类只是动物的一种，如果能快乐的过完一生，即使是被别人安排的，又有何不可呢？就好像做一只舒舒服服的宠物狗，和野外风餐露宿的狼，后者也不一定更幸福，是“被囚禁”还是“被伺候”，也就是看待的角度的不同而已

一个人身上的中国近代史 蒋先生是在战时写下这部剧的英文版，过后再翻译成中文的，从满清末年写到珍珠港事件，行文平实而不乏深刻。站在胜利者对立面去看历史，总有不一样的思考结果。 引述本剧一段话， 中国所走的路途相当迂回，正像曲折的长江，但是她前进的方向却始终未变，正像向东奔流的长江，虽然中途迂回曲折，但是终于经历二千多里流入黄海。它日以继夜、经年累月地向东奔流，在未来的无穷岁月中也将同样地奔腾前进。不屈不挠的长江就是中国生活和文化的象征。

真的是慢入的，熬过前面的十几章，就有新的大陆，比当年的大王饶命还看的入迷。

百岁人生是礼物还是诅咒 虽然编剧从储蓄也好家庭也好各种角度阐述做好相应的准备长寿也可以是礼物，但就我个人而言，无论从什么角度出发都觉得长寿是种诅咒，打破三阶段人生的前提是得有强有力的物质支撑，那我们这一代人在家里条件没有很好条件支撑的情况下如何做到尝试多阶段人生的转型，如何去寻找那个敢于和你尝试多阶段人生及转型的合作伙伴，另外就是长寿不代表健康，寿命延长不代表身体器官也延缓衰老，当你还在尝试自己人生转型的时候可能就已经错过了最佳生育期。所以又回到最初，金钱的储蓄。现在能做的是什么，是为万一自己长寿做尽量充足的养老金储备，不来也无所谓，来了不至于慌乱。

对里面的人物真是又爱又恨，看希刺克利夫小时候是心疼他被欺负，可是看他对其他人的报复又让我恨得牙痒。这里面的人物几乎都有美好的一面，也有不好的一面，人性之复杂，在书中彻底体现了。不过，这种对人物复杂的情感也正说明了编剧塑造圆型人物的功力。