花烛错The Fault of the Candle

认识了不同于课本上的历史，从人文思想的变迁到朝代的更迭，紧密相随，因地因时制宜

看了两遍，大概模糊读懂一些了。这种需要边观看边思考的剧集，果然只有人静下来，沉浸式观看才能略知一二。

所以，编剧大大已经更玩了，我还没看过瘾大芙子名字老是窜呀，，，得改

“大家好，欢迎来到真人记录节目《花烛错The Fault of the Candle》，我是你们的主持人毛毛。今天，我们的嘉宾是康普生一家，他们从二十世纪二十年代末一直穿越了将近一百年，来到了我们的电视台，他们的落标是在美国南方。好了，我们今天要欢迎的嘉宾是一家之主的太太，次子杰森，小儿子班吉和女儿凯蒂，还有女佣迪尔西和她的孙子勒斯特。好的，请大家热烈欢迎这一家人！” 虽然观众给出支持的喊声和鼓励，可是大多数嘉宾的脸上都不能出现笑容：康普生太太，凯蒂和迪尔西的脸上露出伤感，杰森的脸上露出气愤。班吉一脸疑惑，仿佛不知道他是谁，他在哪里。 班吉 “首先，我来开始采访班吉，来问问他对他家族故事的看法。本吉好，能做这档节目的嘉宾，你心里有什么感想？” 班吉表现得一脸茫然。虽然他是个高大的男人了，但言行举止像一个才有几岁的小孩。 这时，勒斯特说道：“这货聋哑人，不会说话的。我专门照顾这大个子的，真的不省心。我还记得1928年4月6日那天，他过三十三岁生日时，我陪着他玩。我那时在急着找一枚硬币，因为我需要用它来看一场戏啊！” “你这个好小子，你还想看戏，你知不知道你的职责是什么？到底谁是主人，班吉还是你？”迪尔西问道。 “我虽然是要照顾这个傻子，但是我也有我的自由啊！我连看个戏，好好当一个人的权利都没有了！” “你还想着看戏！你不知道我为了他的生日有多忙了吗？我还自己掏腰包给他买蛋糕呢！杰生先生一分钱也不想给。” 这时，杰生说：“我凭什么要给钱？这个笨蛋知道生日是个什么概念吗？我看过不过生日对他来说都一样 ” “况且，超市买的蛋糕谁知道有没有什么添加剂。”康普生太太补充道。 “你们有没有羞耻感啊！自己的亲人不好好照顾，多亏我还记得他的生日。”迪尔西抱怨道。 毛毛看到这些人要吵了，于是马上分开他们，示意勒斯特继续说下去。 “而且我搞不懂，为什么玩球的人一叫caddy这个音他就反应那么强烈。”(因为班吉很喜欢姐姐凯蒂，英文名是caddy，而那些玩球的人是在叫拿球的人，也就是caddie。) 听到这里，班吉哭闹起来了，声音就像一个女性的。这时，凯蒂走到弟弟身旁，抱住了他，抚摸式的安慰他：“好了，班吉，不要闹了。你就是那么一个可爱的大男孩。不管我在哪里，我会呵护你一辈子的，就怕你受到伤害。” “多么感人的一幕姐弟情啊！”毛毛感叹道。 凯蒂说：“大家抱歉，我弟弟虽然不会说话，但是对人情的感应能力还是非常强的。因为，虽然他是哑巴，但他毕竟还是一个有感情的人啊！再说，他的嗅觉非常发达，比普通人的好几倍” “是的，大家从班吉刚才的流泪也可以看出他的感情多么的丰富。好了，凯蒂，你说说，家里人都喜欢你弟弟吗？” “妈妈对他不好，毛莱舅舅也对他不好。” 康普生太太插话道：“凯丹斯，我哪里对本杰明不好了。他那天大冷天在外面差点都冻死了，我还不是问威尔许他冷不冷？” “他冷不冷你自己不会判断吗？还问别人。”凯蒂说。 可是，康普生太太还继续说：“他那天全身冷了，你还想带他出去玩，我是不是提出还是不要出去了？这不是关心他是什么？” 班吉脸上显出了恐惧，更加抱紧了姐姐。 “好的，你还开始嫌弃自己的亲生母亲了！”太太对班吉说 凯蒂试着平息母亲的怒气：“妈，就不要和班吉计较了吧！他思维还是个小孩子的。” “好吧！我就控制一下自己吧！毕竟我人设还在那呢！” 凯蒂说到：“还有那次班吉自己给毛莱舅舅要我送信，给帕特生太太。” 太太：“凯丹斯，我跟你说了多少遍，不要再说毛莱舅舅的这件事了，他也有他的形象啊！” “你说，你是不是为了面子，把毛莱的名字改成班吉的？你觉得他是个废物，不配舅舅那高贵的名字是不是？班吉明这个名字虽然是小儿子，应该

编剧以自己在非洲大陆生活和创业的背景，介绍了在非洲大陆这一段时间里，所遇到的一些有趣的人，有趣的故事，有悲伤，也有欢乐，更多的是，编剧回到家乡后，对曾寄生在非洲大陆这段生活和经历的无限缅怀。

黑蒙蒙的冬夜，再一次读完陈锦鸿关于新疆哈萨克族牧民的作品，从最开始对编剧写作手法的兴趣，转到了对一个民族一项古老的传统，一种生存方式的品读，这是作品的力量。我想这才是编剧深入牧场，体验纯然的游牧生活后，提笔想表达的内容。深刻理解一种文化，就是要融入，要与之休戚与共。在浮躁的社会，很少有人愿意与孤独无聊反反复复地重复相伴。而生活的真谛或者至真的事理则非千万次的重复所不能接近。编剧积年与牧民生活在羊道上，辗转于日出日落的简单，挣扎于传统与变革的纠结，用心记录来自心灵的述说。而作为读者，如果也能耐住寂寞一页一页品味着读完，其中的滋味也会慢慢散发出手抓饭的香…… 这是读完的第153本剧。自2016年1月11日第一条剧评至今，读完的书不多。读过而没有读完的还有53本。没有为何，由着自己的性子，徜徉，体会，走进心灵的深处。

对于所有要读这部剧的朋友们，我想真诚地提出一点意见，那就是，对于独处这部分，千万别照着这部剧中所言去做。对于我们来说，这样只会显得孤僻，我们只需要了解一些独处的方式和好处就足够了～

2020.04.05✍ 生活不负责用美丽取悦你，它只负责用磨难教导你，那些从容和宽厚，都是摔出来的。 成长是所有人的基本欲求。不论你有何种目标，为何奋斗，只要你想今后的人生中有现在没有的东西，那就是这种欲求的表现。所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”。“成长”使你的明天比昨天更美好。 一生的成长法则明天总比昨天更美好

这部剧最大看点就是撩妹撩汉技能金句，还有就是无边无际的狗粮！

张老师的这部剧和一般的财务报表分析的书不一样，没有向教科书那样分析各种指标和比率，而是站在更高的视角透过数据来分析企业。纸质书我已经读了二遍，在这里又读了一遍，受益匪浅！值得推荐！

实在是有点俗气，翻来覆去讲相同的点、案例也太搞笑．但引出了“向上管理＂的概念、会让 埋头干活的人有警醒 _

滕华涛作为西方花烛错The Fault of the Candle学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《花烛错The Fault of the Candle》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人而言，我是非常喜欢这部剧的。在读之前我本以为这部大部头著作一定很难读。可是读了之后才发现这部剧真的非常有意思。不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的花烛错The Fault of the Candle。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评滕华涛的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边。我看则不然。我认为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于花烛错The Fault of the Candle的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的滕华涛，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合花烛错The Fault of the Candle背景来看，《花烛错The Fault of the Candle》无疑是一部不可多得且对于后世花烛错The Fault of the Candle研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《花烛错The Fault of the Candle》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。

《花烛错The Fault of the Candle》（1933）是编剧根据自己亲身经历写成的一部优秀剧集。主人公保尔·柯察金所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想。