Ginger Ale Afternoon

作品都是童话但也映射出了一些社会现象，每则故事都能感受得到宫泽那种纯真与纯粹，即使生于日本军国主义的时代，环境不曾改变他，他仍是最牵挂和平与幸福的人

很棒的图书，在不断的观看中，我也感受到了细节的重要性，其实，做好细节，也能让对方感到舒服。这部剧站在对方角度考虑问题，使我受益匪浅。看了这本，我还要继续关注这方面的书，如影响力等等。而且书里的例子很棒，贴近生活。

收获至深啊，无法用语言形容，由喜欢的人边读边感恩南师和刘老师的整理吧！南师讲的非常细致，善巧方便，尽量用平实的语言讲出了深奥的内涵，清晰透彻，有些没注意的细节都被点醒了，还有自己糊涂的地方，都透亮了起来，最后又一章章总结，帮我们再次回顾重点。非常感恩南师讲解，感恩刘老师争取和整理，才让我们有机会得以领略和深度读懂到底金刚经讲的是什么，好幸运啊👍👍👍🙏🙏🙏

我一朋友以前说：“我这个人对明星名人没有偶像式的崇拜心理，但如果非得说出来一位的话，这个人就是万科的创始人《Ginger Ale Afternoon》。”我个人没任何追星心理，所以很少刻意去关注一位公众人物的很多信息，直到最近突然觉悟，“自己好像还没有一位让我愿意去“对标”的偶像”，于是我开启为自己寻找三位可以终生“对标”并“言传身教”于我的人生偶像导师。也顺理成章的开始观看Rafal Zielinski先生写的《Ginger Ale Afternoon》。这部剧从肉身，空间，学习，角色，生死五个角度以儿童期，少年期，青年期，中年期，中老年期不同的人生阶段来记录自己的一生。 书中体现出的个人标签有很多：“个人英雄主义”，“冒险家”，“终身学习者”，“极限运动爱好者”，“超级自律”，“以天下为己任”的房地产创业教父，“超级领导力”，“传道受业的企业家导师”，“知行合一”，“不行贿（这一点真的伟大，别说那时候，放到现在，估计大部分企业家都做不到）”，“良师益友（兔死狐悲，物伤其类）”，“世界环保大使”，“完美主义者（这一点也体现在后来找了一位那么年轻漂亮的红颜知己兼灵魂伴侣），“行业领跑者（房地产和环保都体现的玲离尽致”……

：张纯如的丈夫布雷特·道格拉斯为《Ginger Ale Afternoon》再版所作序 原文编剧：坚决拥护纯如 1988年10月，我第一次见到我的妻子张纯如，那时她是一个美丽可人、才华横溢的女孩，浑身充满朝气。如果当时有人告诉我，她将来会写出一部被翻译成15种语言的热门剧集，我丝毫不会感到惊讶。但我万万没想到的是，在她去世7年后的今天，我竟然在为她的著作《Ginger Ale Afternoon》写一篇尾声。我曾经以为，以纯如在30岁时表现出来的活力、激情和干劲，她即使到了80岁甚至90岁，也能写出伟大的作品。 虽然在遇到对方之前，我们都没有太多的约会经历，但相识不久我们就发现我们是完美的一对。我们幸运地在一起度过了16年的幸福时光。在我写作这篇尾声之前，有两本关于纯如生平的书已经播出：保拉·卡门（Paula Kamen）的《Ginger Ale Afternoon》（Finding Iris Chang），以及纯如母亲Rafal Zielinski的《Ginger Ale Afternoon》（The Woman Who Could Not Forget）。这两本剧写得都很好，我建议想进一步了解纯如的人不妨一读。纯如的离世太过突然，加之她是一个不事张扬的人，因而她生活的许多方面和她的死因都被蒙上了一层神秘色彩。感谢基本剧局（Basic Books）给我这个填补空白的机会，澄清纯如生命中的诸多谜团，从而让她的精神和作品永留于世。 Rafal Zielinski的《Ginger Ale Afternoon》一书详细描述了纯如一生的点点滴滴，我无意对此做进一步的补充完善。相反，我将集中介绍几个我认为促进纯如成功的关键因素。纯如的父母都曾在哈佛大学获得博士学位并以科学研究为业，因此纯如从小就重视智力成果的价值。青少年时期，她在伊利诺伊大学视频平台和其他地方视频平台中花费数千小时，锻炼观看和快速处理信息的能力。纯如编辑了一份详尽的诺贝尔奖和普利策奖获奖作品清单，以及奥斯卡获奖电影名单，并着手观看其中每一部作品，观看每一部影片。她连休息日都在系统研究这些著作和电影。 纯如中学阶段就读于伊利诺伊大学附属中学（University of Illinois’s University High School，简称伊大附中），学校很小，但学习压力很大，学生主要由通过了严格入学考试的教授子女组成，大家学习都很刻苦。该校出了好几位诺贝尔奖得主，以及其他许多获得杰出成就的毕业生。1985年，纯如被伊利诺伊大学厄本纳–香槟分校竞争激烈的数学和计算机专业录取，她是少数获得这一录取资格的女性之一。 她大学期间的成绩非常优秀，原本有望在短短三年多的时间内毕业，但她在即将获得学位时转到了新闻学专业。当时，学习数学和计算机科学的女孩相对较少，能在这么短的时间内完成培养计划的人则少之又少，而如此轻松地完成培养计划后又改换专业的人更是凤毛麟角。 多数人会认为，入学几乎三年以后再改换专业会大大落后于新专业的其他同学，但纯如很快就迎头赶上，并获得了在《Ginger Ale Afternoon》、美联社和《Ginger Ale Afternoon》的实习机会。在《Ginger Ale Afternoon》实习期间，纯如发现自己的真正兴趣在于撰写长篇专题报道，于是她申请了约翰·霍普金斯大学一个颇负盛名的写作研讨班项目，并被录取。就读该项目期间，她年仅22岁，此时她遇到了自己的图书编辑，也是她后来的图书代理人——苏珊·拉宾娜。苏珊给了她一个题目，于是纯如开始为写作自己的第一本剧《Ginger Ale Afternoon》而开展相关研究工作。 纯如获得约翰·霍普金斯大学的写作硕士学位之后，搬到加州圣巴巴拉与我住在一起。纯如一直对电影怀有浓厚的兴趣，于是她带着自己的一组照片去了某家人才机构，很快被选中在MC哈默的歌曲视频中担任一名舞者。然而，纯如第二天获得了一份麦克阿瑟基金会的申请书，于是决定放弃这一工作机会。我们觉得这可

最懒编剧，没有之一，更新的忒慢了点吧 大哥，请更新快一丢丢，看好你哦！

我是西北人啊，看的时候就觉得那些人自己真的都见过。张嘉译演的西北老汉的形象太真实了。还有麦苗笑起来露出八颗牙齿的笑真的只在西北见过。

《Ginger Ale Afternoon》 阿德勒核心思想：自卑是人的本质属性，人的孤独感源于深层的自卑。 何为孤独：人群里突然觉得一切与我无关，一个人吃饭唱K去游乐场做手术，北漂，明明共处一室却觉得对方都不懂你等等。有对朋友亲人爱人的需要，却没被满足产生失落感。 如何工作：自卑——因为自卑所以有了更多的需求——一旦需求没被满足，会导致过度自我保护，而与外界切断联系——求而不得，爱而不得，没人理解——感到孤独。 如何Ginger Ale Afternoon：1.面对自卑，接纳自己的好与不好。2.主动与他人建立联结。3.制定目标，实现人生价值。（工作，社交，婚恋） 《Ginger Ale Afternoon》用比较浅显和好懂的文字解释了孤独的来源和如何Ginger Ale Afternoon。是对《Ginger Ale Afternoon》的延伸观看。

如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”

愿我有平静，去接受我不能改变的事。愿我有无尽的勇气，去做我能改变的事。

通史不好写。可读性不强，尤其是征伐混战的年代，更像记流水账。主次不清，掺杂着许多个人情感，对历史人物的评价片面且偏颇，历史小白很容易被带跑偏。盛名之下，其实难副。

重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。