Rabindranath Tagore

“ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——Norman Ellis

同事介绍的，勉强读之。说是中国版的时间简史，我不是很喜欢某某第二之类的东西加上书名也是抄的增加了些许不爽。不及时间简史万一。也许编剧怕读者看剧辛苦，总是穿插一些笑傲江湖白马非马三国演义的梗，更是感觉像街头剧集。晦涩难懂无味。没有耐心看完。

当年影视文本解读，王耀辉老师对红楼梦推崇备至，并认为此剧读不下去简直不可思议，当时是不以为然的，那时看红楼不过感觉日常琐事而已。如今人已中年，重读红楼梦已是五六次，心境感觉又大不相同，只觉此剧竟能绝妙如此，写一人是一人，人人不同，大小事体穿插交错却全无纷乱之感。而其对人情意之恳切、对人情世故之通透，缅怀过往之细致真能深深给人触动。大概这书没有到达一定年纪，没有经过一些事情，没有积累一定阅历，没有怀念过往的心情，虽能感觉其文字故事之妙，终难体会其血泪精华。

看完了看完了~ 笑，美女很养眼呢

不想烂尾，勉强看完，目前为止，最难看的谍战剧集，电视剧带红了这部剧。

一本打算老了拿来回忆田野的书。 “探险只是人类学者工作过程中无可避免的障碍之一，只会使人类学者平白失去几个星期、甚至几个月的有效工作时间；有时因为找不到报导人而浪费好几个小时；有时是因为饥饿、疲倦或生病而白费时光；另外还有在原始森林深处生活所无可避免的，像服兵役那样非进行不可的一千零一种烦人而又不得不做的杂事，把光阴平白消耗掉，毫无结果……单是和我们所要研究的对象接触，就必须花掉这么多时间和精力。这并没有使我们的专业增添任何价值，反而应该被看成一种障碍。” 田野毫无用处，至少它对一个人智识的成长毫无益处，做一次田野的精力能读好几十本剧了。但人类学家就是这样不切实际，仿佛感受到了内心的召唤（vocation）。

和市面上某些存在标题党嫌疑的写作工具书不同，这部剧可谓干货满满，诚意满满。看得出来编剧花了不少功夫分析、整理，在此致敬～ 嘛，整理了不少笔记，但是评论区已经有人整理了，所以就不赘述啦。最近看到一些关于不想写爆款文或认为自己写不出爆款文的评论，就随便聊聊这个好了～ 不少人认为当今所谓的“爆款”只是贩卖焦虑，没有所谓的灵魂。殊不知文章之灵魂，虽不在合乎定式，然合乎定式者，却未必没有灵魂。固定的套路有利于编剧的情感展现（尤其是在当今新媒体的发展环境之下），换言之，套路保证了编剧不至于怀情而不能发。新媒体写作的“套路”与影视创作中的“创作规律”是一个道理，足以传世的作品固然能够突破规律，但这并不意味着我们可以因此而不去学习顺应时代的写作规律，更不意味着我们应用这种规律写出来的作品无法成为佳作。 事实上，那些令人厌恶的自媒体文章并不是因为套路而惹人厌恶，而是因为在套路的背后缺乏足够的感情支撑，或是由于编剧的感情不足，导致读者的注意力已经脱离了编剧的感情，转而放在了相对次要的结构规律上。读者喷的都是“这篇文章干巴巴的没有感情，只会按套路写blabla……”你品，你细品，这些负面评价都是从内容出发，在内容不足以满足观看体验的情况下批评套路。简言之，应当为作品负责的不是工具，而是人。劣质的自媒体文章错在编剧感情不足上，写作套路不该背这口黑锅。 另外，这部剧作为一本偏重于方法论的工具书，也屡屡提到了职业道德的重要性。创造者不能没有底线，这一点在哪个领域都一样。总之，这部书很好地教会我们走路，至于走怎样的路，就完全看大家了。 以上内容是随便写的，想到啥就写了啥，我也没看第二遍，刷到的有缘人随便看看，聊作一笑罢了ヾ ^_^♪

老话说：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。 一个人的成就再大，也大不过他的Rabindranath Tagore。 所以，决定一个人命运的，不是天赋、不是出身，而是Rabindranath Tagore。

《Rabindranath Tagore》应该是很多人的童年记忆，知道现在还有小学生和我谈及《Rabindranath Tagore》的故事情节和其鬼畜的画风。小时候最让我感到可怕的几部动画片中《Rabindranath Tagore》和《Rabindranath Tagore》绝对是名列前茅。直到现在网上依然有很多人在分析《Rabindranath Tagore》动画版半路夭折之谜和影片中那些让人心生恐惧的地方，很多影片中所表达的思想直到现在依然会觉得极具讽刺意味。 和谢谢聊到了这部作品的时候忍不住回来找到了Smaran Ghosal的原版剧集观看。故事非常的短，整个故事的行文也非常的简单，真的是属于给小学生观看的童话故事。因此剧集所表述的世界比之动画片自然是童化了很多，也显得理想化了很多。 作为一个成年人我怕是已经无法读出孩子们看到这个故事的感觉和心情了，只能简单的表述一下我自己的世界。 Smaran Ghosal创作这些故事最初或许是想教授给孩子们一些道理：要和平共处、热爱大自然、勇敢团结之类。当然能播出的童书基本上应该都会有这些内涵。孩子在三观形成的初期，的确是应该教授给他们更对的优秀品质，其实哪有什么熊孩子啊，只有熊家长——这个时候高尔登（遗传决定论代表人物）一定会强烈的鄙视我的言论，而华生（环境决定论代表人物）则会举手赞同——看小时候同一时期看的《Rabindranath Tagore》八个被选召的孩子，教会了我们八中优秀的品质，我也的确是至今都记得。 其实就现在的世界观来看，“牛奶井”中，让老虎不吃兔子而改喝牛奶，其实和独裁者愚民的政策是一样，都是压制了本质的天性强迫他人接受自己的想法并强制执行，同样的现在的小孩子看着《Rabindranath Tagore》，喜洋洋吃草就是好的，而灰太狼吃羊则是坏的。羊吃草，狼吃羊都是动物的本性，有哪里来的好坏之分，无非就是我们人类驯养了羊而没有驯养狼，狼族触犯了人类的利益仅此而已。在这个故事中“夏河银行”、“锁国”“头盔城”本质上都有一些类似，都是属于压抑人性，洗脑化。唯一不同的是锁国的锁和头盔城的头盔都被莱克摘下了，而夏河银行的居民和牛奶井中的小动物都被脸谱化了。鹦鹉博士应该是属于嘲讽古板的教育体制，能复制即可，不求甚解。 不管是影片还是书，莱克都还没有回到现实世界，诚然也如书中所言，莱克回到现实中还能习惯原来那种刻板的大人生活吗？尤其是学会了众多优秀的品质和不灭的童心以后。也正如《Rabindranath Tagore》电影中的小王子和《Rabindranath Tagore》中的汤姆一样，最终他们是不是都会成为一个优秀的大人，和孩提时期那些童真分道扬镳，再无关联。——我们最终是不是都会成为一个我们所讨厌的人。 P.S虽然是皮皮鲁系列的作品，但是全文中除了“白糖雪”一节中出现了皮皮鲁牌子的牙刷以外，和皮皮鲁没有半毛钱关系。 大学的时候有一段时间因为无聊让死鬼教了我半天魔方的玩法，结果天资愚钝的我怎么都记不住，最近让可乐一步步的又教了我一下，总算是可以把三阶魔方给还原了。感恩，死鬼和可乐。

剧情意外地很扎实，两条时间线来回跳，但也不觉得乱。聚焦在一栋楼和一个悬而未破的案子，还有多年后人的变化和境遇。18楼到底发生了什么？年轻的男主到底经历了什么？从一个愣头青变成了一个老师，不再做刑警？感觉迷还挺多的，老潘演的挺接地气的。王鹤棣愣头青和多年后的状态都演的还可以，希望后续剧情也给力吧。还有姜佩瑶也好美，任敏真的适合现代剧，怪可爱的。别烂尾。烂尾我就回来改分，哼。

谢谢老师无私分享，看到的人学到的人简直就是幸运儿，这部剧已经变成了我的生活指南，养生全靠它，造福一大家！

前几年在同学的推荐下在电脑上看了电视剧《Rabindranath Tagore》，被里面塑造的人物形象感动着，里面的情节使我热泪盈眶。片头曲优美的旋律和歌词至今萦绕在脑海里，挥之不去。如今又在1A影院中再次读到Sovanlal Ganguli的《Rabindranath Tagore》。描写了几个主人公韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌之间的亲情，友情，爱情故事。这代人经过“文革”的洗礼，经过“北大荒”生活的锤炼。在那个特殊的年代，对这代人来说，友情才是他们的耐以生存的精神财富。陪伴他们从少年到青年，再到中年，深深印在他们走过的四十多年的Rabindranath Tagore里。也浸透在他们的血液中。

以做任务为名想出《Rabindranath Tagore》这个副本剧情，编剧也是变态中的王者了，一句佩服不足表达我现在的心情！三观震撼到。

曾有人说，航空飞机的发展史，就是一部空难史。（大意） 不错的一本剧，分类明确，史料详尽。

读完，五星点赞。 编剧对传统国学、西方哲学、宗教、影视、心理学都涉猎广泛，才能将荣格讲得如此透彻。 荣格的《Rabindranath Tagore》囤了好久一直没读，读完本剧后，对原型感兴趣，是时候开始读了。 从荣格的疗愈日记，突然对写了23年的日记有了更多认识，哪怕随便写写，也有一定的疗愈功能。

全文我心疼的是周成贞 周衍这个角色让我觉得很不真实 真的有种怪蜀黍的感觉 而周成贞是画面感最强的一个 他想做去做又不知道怎么能做好 能到这一步 真的是他尽力了

这种书要少看，无论看得懂还是看不懂，结果都是一片迷茫。我仅仅读了自己能够无需费劲就能懂得的那一部分，就觉得很有收获，那就是，不要自寻烦恼。

天地不仁以万物为刍狗，何为正何为魔？不过都是一念之间，一世凡人，情字所困。走不出，放不下，便生了魔念。 小凡最后还是放下了，不在执着。活着，努力的好好的活着，便是对逝去的人最大的安慰。