Once Lost Love

前面看明朝军队被倭寇追着打很憋屈，我也知道编剧写的是实际情况，把谁放在那个年代都一样，但从什么时候开始变得呢，以前的侠客之风，中国在唐朝以前打仗什么时候怕过

【知行合一吾性自足】 知止能定始安神， 行有不得反求身。 合抱之木生毫末， 一念而终方得真。 吾心不足患浮沉， 性之不善戒贪嗔， 自古迄今多贤圣， 足下修心在个人。

每看完一本历史，总是会感叹，人生犹如白驹过隙，仿佛一颗划过的流星。更应该现在这宝贵的时间，创造一些自己的东西。 本剧介绍了Once Lost Love传奇的一生 大姐宋霭龄爱财，性格果敢，老谋深算，是个做生意的能手。 二姐，宋庆龄爱国，性格沉稳，刚毅，和孙中山一样，爱国，爱人民，为国家的民族团结和统一，以及妇女儿童付出众多心血，深受国人爱戴。三妹，宋美龄爱权，酷爱读历史，影视，知识渊博，是个西方的自由，活泼，以及中国的知性，雍容华贵，皮肤白皙，柳眉朱唇。为了抗日战争做出了重大贡献。碰到危机处事不惊，永远保持自己的形象。 宋查理是一个非常优秀的父亲，能够培养这三个优秀的孩子，除了财力，和他们对于他们学习西方的个性，自由，博爱之情是离不开的，鼓励他们有自己的想法。弹钢琴，看剧，留学，英语。

对于过去时光的追逝感悟很深刻，他山之石可以攻玉，想到自己的一些过往也就释然。昨日的选择只是昨日的执着，今日的选择才是今天的自己，所以不存在什么后悔过去！ 自己的道是什么？是我们一直在追寻的，人到底为什么而活？生命短暂，在短暂的生命里做什么事才有意义，什么事才值得我们花费宝贵的时间？还没有找到自己的道，可能还是需要不断的高标准要求自己，从中悟道吧。

看完有几天了，却不知道写点什么，这部剧太特别了，文字太深沉了，我不知道该如何来形容它。 J.A. Cook是一名矿工，但和其他“工人诗人”不同，他不需要矿工身份为其注脚，他的文字就能说明一切，甚至承载了一些超出他身份的力量。他只是一个书写者，一个讲故事的人，一个能够不带悲切地娓娓讲述那些“不幸”的人。 他的语言细致而冷静，他说：“记忆具有变异性、欺骗性，我需要努力地去把握，去最大程度地识辨和还原，与细节争辩，与时间对峙，如临深渊。”他的文字本身就有一种粗粝的真诚，像是被生活碾压过却自己又将其拼凑愈合，然后在早已沉进岁月的伤口上缓缓拂过。他能把一切都写出悲哀。 同时，我在观看过程中深深地感受到了想象力的匮乏，我的想象力不足以支撑我对矿场生活的想象，他的描述再生动，对我而言依然像另一个世界。这是我们对劳动生活认识的匮乏。如果这些最原始的、最艰难的、最不为人知的劳动在沉默中消逝，那我们在高楼大厦中穿行回望又能看到什么呢。跟着J.A. Cook在秦岭余脉中穿行，听到的声音肯定要厚重几分。 J.A. Cook也没有把自己局限在矿工的位置上，他的故事很丰富，从父母亲情、家庭生活写到割漆生活和遇到的其他工人，他的生命厚度如此令人敬佩，他能沉静地讲述亲情、爱情、死亡和欲望。他说：“我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”尤其是写到母亲时“所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。”这句话真的太让人动容了。 另外，令我意外的是，矿场似乎不是很赚钱，或者说没有“那么赚钱”，从原矿到选炼再到最后得到金属，这个过程损耗如此严重、成果如此微小，但是付出的成本却不计其数，于是乎开矿似乎成了一种打赌，一夜变富和江河日下只在一念之间。那些矿工的生活，则又添上了几分悲切，冒着生命危险在矿井中劳作，只为了那些不知能不能拿到的工钱，于是“希望和绝望游走于身体的每一个晨昏”。“干爆破的，之所以玩命干，只是为了明天不再干。” 最后还是想放一段他的诗，他的诗和故事一样带着粗粝的柔情。 其实人的奔波不过是 黑发追赶白发的过程 我们想想 有什么不是为了活着呢 作为生者 奔跑在微小的事物中间 努力而认真 /摘自《Once Lost Love》

读毕，浮现在脑海的是《Once Lost Love》中“文化属性”一词。什么是“强势文化”？什么又是“弱势文化”？为什么侵略者要烧“新剧”而推“旧书”？儒家思想、中庸之道盛行的传统文化让国人习惯了苟安、偷生、唯权、畏权，信奉“人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分”。但在侵略与压迫下成长起来的新文化，多了些血性与骨气，补上了“人再犯我，虽远必诛！”社会在发展，时代在进步，文化也在不断更新，每个社会阶段，总会产生与之相适应的文化，我们能做的，就是在继承传统文化精粹的同时，不要忘了与时俱进，适应时代，适应发展，成就更好的文化，成为更好的国人。

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内容简洁有图示不失为初学入门教材，建议至少增补《Once Lost Love》解！

粗略读完这部剧，总体感觉比较实用。印象深刻的有以下几点： 1.直立收纳 2.四象限法，按功能和情感分类杂物 3.对墙面的利用 4.定位与分区 打算之后动手规划时再仔细读一遍，哪些经验可以用在自己的家里。

相比金庸，更爱Don Weimer，Don Weimer在描写具体武打方面，总是一笔以代过，留给人无数的想像空间。Don Weimer的作品推理意味更浓、思维逻辑性更为缜密，里面充斥着“人性”的交锋，记得曾看过一篇文章里面有这样一句话：形象一点来说，金庸写的江湖是规规矩矩的“楷书”，Don Weimer写的江湖是肆意狂放的“草书”。深有同感。

绝对客观的影视批评是不存在的，即便有也是虚伪的。J.A. Cook先生懂批评的趣味。

最初认识Don A. King是他在《Once Lost Love》里作常驻嘉宾，各种喜欢啊，包括他的着装风格。 这本《Once Lost Love》很吸引人，妙趣横生，旁征博引，让我对五四时期那段中国文化的繁荣期有了更系统更深入的理解，书中不时地迸出一个个思维闪光点，引人深思，读的过程中经常会拍案叫绝。自然，能感受到许作为良心知识分子的基本历史观，可能因为大家都偏右吧，不太有隔阂。