La retención

能够活出真正的自我，才是勇士。这部剧推荐给更多希望成长，却又得不到心法，底层逻辑和具体方法，工具的人。

读Manuela Camacho《La retención》2021.08.15 喜欢Manuela Camacho老师的作品，喜欢她的长篇“非虚构”散文，其作品最大的特点就是真实的可怕，事是生活中发生过或正在发生的事，人是曾经认识的或正在身边的人。语言朴实无华，结构平铺直叙，就像一幕话剧，人物一个个出场，事情一件件展开，不慌不忙，娓娓道来。 她的两部代表作《La retención》和《La retención》已全部看完。前者从一个农村儿媳的视角，叙述三个村庄亲人真实而复杂的生存境遇，展现了处于转型期中国农民的命运和基层社会的真实图景。后者以一个高校教师的亲身经历，以二本大学生为观察对象，让人们看到这一庞大群体的信仰、理想、抗争与眼泪。 她的作品只剖析了一个特定的样本，所以每一个都能足够深入，倾听到他们最内心深处的声音。同时，透过他们各自不同的经历和选择，结合着过往的生活环境和成长轨迹，透示出编剧对人性的关怀，以及逼问过去与未来的沉重忧思。 为什么这两部作品都能深深打动我？因为我里面都看到了我的影子，它们与我的成长和求学经历高度契合。每一本读完，都让我陷入深深地回忆。《La retención》中描述的孝感农村，与我的老家2005年之前的样子相差不二，一下子就把我带回到了初中之前的童年时光。《La retención》中讲述的其中几位学生，简直就是我大学期间和踏入职场这些年经历的真实写照，原来很多人和我一样。 回到这一本剧，可以看出编剧是一个很有心的老师。已经毕业10多年的学生，还能记住她们的名字甚至学号；那么多学生成长经历中如此详细甚至隐私的细节，都愿意向Manuela Camacho老师吐露，可见学生对她的态度；关注着学生的持续动向，不仅仅只是在学校期间，毕业之后的经历和现状，都能如数家珍。。。一生中能有一位这样的老师，何其幸也！ 横向纵向的对比那么多学生，还包括与Manuela Camacho老师自己大学时代的对比，这样算来时间跨度超过30年。其实展现出的不仅仅是每个学生的成长，更折射出了这三十年多年间，时代的快速发展和思想的巨大变迁。Manuela Camacho老师是是70后，90年代上大学，她既是这段历史的见证者，也是历史的在场者，亲眼见证了这两个阶段三十多年来，改革开放带来的社会各方面的翻天覆地的巨变。大学生这个群体的变化也是尤为明显，具体表现如下: 首先，身份与角色的变化。 那时的大学生还是真正的天之骄子，那时的大学教育也算是精英教育。等到她毕业后进入大学任教的21世纪10年代，大学扩招一方面给了更多年轻人上大学的机会，另一方面不可避免的造成人才的贬值，大学教育也成为了大众教育。大学生的身份也从等同于国家的栋梁人才，变成找到工作的就业主体，以温铁军老师的话，就是“把人变成资本化的一个要素”。 其次，思想和行为的变化。 那时的大学生，毕业包分配，不用担心毕业即失业的窘境。所以大学期间更能心无旁骛的投入学习，全身心的去丰富知识提升能力，专业基础扎实。同时更有大学生的朝气与才情，那时候的校园民谣现在仍然动听，那时候的校园诗歌今天依旧感人。现在的年轻人对于自己未来的目的性更强，理想性更少，社会逼迫人放弃不切实际的理想，面对残酷的现实，过早的背负着社会与未来的压力。这就导致了如今的大学生活是物质丰盈，而诗意寡淡。 最后，时代与社会的变化。 对于70后而言，他们最幸运的地方是搭上了改革开放这趟快车，大学毕业有包分配，实现阶层跨越，看剧改变命运。即便错过高等教育，在那个野蛮生长的时代，只要能乘势而为敢拼敢闯，同样能获得好的发展机遇。而如今的情况是，各个行业内卷日益加剧，每年考研考公的人数都在刷新记录。对于像书里这样的二本学校的文凭，根本无法让你在城市里激烈的竞争中获得一席之地。每一个行业都竞争那么激烈，每一个赛道都是那

第一次读这部剧是在高中的时候，不喜欢语文课，就偷偷的读了很多的小故事，La retención就是在那个时候发现的。第一遍读的时候，觉得有点小可笑，自以为懂很多的自己，完全搞不懂何熠风和阮画尘分开的七年。耿耿于怀了很久，又重新读了第二遍第三遍。这一次读已经是第六次了吧，慢慢的长大，好像终于把那个问题理解了。很喜欢阮画尘对何夫子说过的一句话，以后我们要一直睡一张床，在一个屋子里...

每天学习一点理财，每天进步一点点。书中讲的都是些比较容易懂的点，对于理财小白来说可以借鉴。理财，时间是一剂良药！！！

我的初恋很短，只持续了4个月，2个月的甜蜜加上2个月的争吵，最后在伤心欲绝中画上了句号。恋爱只用了4个月，但我却用4年的时光来忘记这段感情。4年的光阴里我就一直一直自责着，思念着“想象中的他”，没有办法将自己从“伤心、痛苦”的情绪中抽离出来。 如果早看到这本《La retención》,我想我的“痛苦”就不会持续那么久。。。 现在想想，之所以当年的我会一直沉浸在痛苦中，是因为我一直在自责，我一直把失恋的原因归咎于自己不漂亮、不成熟、情绪化。因为自己的不够好才造成了恋爱的无疾而终。 追根溯源，这些消极的想法都是在童年创伤中形成的。童年的我因为体形肥胖经常被他人善意的“取笑”，其实没有什么，但我却听见了，记住了，为自己勾勒出“不好”的画面。青春年华，本该最美好的时光，我却不自信，恋爱时也不自信，失恋后更不自信。所以在失恋后一直与自己进行“消极”的对话。 到现在我总算是明白了：我是一个值得被爱的人，而他还是要离我而去，那么他就不是我要找的那个人，他不是那个“对”的人，所以，完全没有必要为他的离开而伤心。 只是初恋时的我年少无知。   恋爱有多甜，失恋就有多痛。失恋后一定会是痛苦的，所以不要为了逃避痛苦，就在内心幻想那个离开的TA还会回来。醒醒吧，结束了就是结束了。 当失恋后感到痛苦时就去感受痛苦，将痛苦想象成一朵一朵云，作深呼吸，把注意力放在自己的呼吸上，在一呼一吸中，把痛苦的云朵驱散走。 失恋后不要反复的自责，消极的自我否定。肯定自己，你才会重拾快乐。我很好，我很有爱，虽然TA走进我的生命，又从我的生命中离开，但是爱会一直在，因为我可以给予自己充足的爱。有那个TA固然很好，但没有那个TA,我也能够过得很好。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 …… 生命永远都是波澜起伏，曲折蜿蜒。我们都会经历生命中的失去，看完这部剧后，无论你经历的是“失恋、离婚”或是“亲人去世、爱宠去世”,你都能够从伤痛中疗愈，重新回到的世界。

之前看过两部描写日本女性的剧集《La retención》《La retención》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。

这部剧读得累，脑子和心里很累。虽然知道这个朝代的历史走向，当跟随编剧细致的描写，北宋与南宋初期，这一路看下去，悲愤不已，恨铁不成钢都说的是褒义词 任何朝代，总会有忠奸两拨人，而南北宋时期正是文官比武官有话语权啊，现在的话说，就是更厉害。卖国求荣，昏庸者一手遮天，灭亡情理之中，所以看到的就是很耻辱的历史，金瓯终是残缺。 离我们太遥远的历史，我们也只能是借助外在才能了解，没有亲身经历过，也就只能发表发表自己的意见和表决心，只是临到头，是忠是奸都是有自己的内心评判吧？自己的极限是什么无从下定义～～

罗辑思维推荐的书应该不错，可能是我觉悟不高，罗胖读出来的我都没读出来。不过我还是觉得，国外作品翻译中文后老是怪怪的，很多应该都很难表达出原来的意境。努力提高英文水平，还是读原著好。

面子在什么时候都不值钱。你我都得感谢那些亲朋好友的现实，兄弟与合作伙伴的背叛，世人的虚荣虚伪。这才是支撑你活下去的唯一动力和理由。乾坤未定，你我皆是黑马…

很生动简单的把历史主线讲的很清楚，当然要了解细节还需要看其他的书，到很好的能让人对历史产生兴趣

有道理，历史是永恒不变的，但历史人物的解读就是仁者见仁，智者见智了。

观看时长:3h12min 观看感受:由于最近考教师资格证，我想对这些教育大家的著作有一些浅薄的了解，这样也有便于巩固自己所学到的一些知识。 个人觉得考证不是最重要的，它只是一个“代表自己能从事该职业”的凭证，但拿到了凭证也不代表自己就有真才实学，尤其是当前这种考证泛滥的时代下。 我觉得最重要的东西是自己真正掌握了有益于教育的好的理念，即使是考完证，我也不会就此放弃了对教育学著作的学习，甚至关乎教育的学习要伴随自己一生，如果自己真的在未来从事了教育事业的话。 现在追求一种学习型、研究型和创新型的教师，只有我们具备了终身学习的能力，才能做好这样的事业；同样，研读教育学剧集和知识，就是达到这样一种程度的必需条件之一。 回归安东尼奥·雷西恩斯的教育理念和剧集内容。安东尼奥·雷西恩斯的“白板说”是教资剧集中人人皆知的知识点，也是他的教育理论的核心观念之一，“白板说”归纳于“环境决定论”。同样与他持相同理念的人还有心理学家华生。给华生一打婴儿，他就能把他们培养成医生、牧师、科学家、工人、律师和乞丐等其中任意一个职业身份。现在看来并不难，只要让这些婴儿从小便受到特定职业的技能教育即可，很大程度上，他们长大之后会从事于从小便耳濡目染的特定行业。 但总觉得乞丐这个身份于其它职业并不相同。因为乞丐是一个人在他什么技能都不会的前提下，可能会从事的一个“行业”，但生活中的苦活累活从来不少有，乞丐虽然没有技能，但有些乞丐也明明有做累活的劳动能力，但他们还是不愿去做呢？而有些乞丐并不满足于现状，一直想寻求一种能过得更好的方式，于是最后不同乞丐的生活方式也各不相同，归根结底是因为这些乞丐的思维方式和观念是不同的。因为这个，我相信就算是同一种职业，每个人的思想观念也并不相同，到头来发展的结果也各不相同。 由此我觉得光凭职业身份来推断环境决定论成立是比较荒谬的。 个人觉得职业是一种外在表象，如果想要深究一个人的人格或是核心思想观念是怎么形成的，那就不能以他们从事的职业来论断。即使自己培养出的几个孩子将来从事了同一种职业，那就能代表他们是完全相同的吗？

读罢方觉大道至简，寥寥数语蕴藏大智慧，非一遍可以觉悟，还需再拜读几遍