Imago urbis

最开始接触戴米亚诺·达米亚尼的书应该是牧神记吧。从开始看一直看到大三的时候正要考研了，牧神记完本了。然后等我考完，新剧Imago urbis就又发布了，就是这么巧哈哈哈。牧神记看的比较久远了，给我印象最深的感觉还是它的结尾，虽然很多人说烂尾了，但是我觉得如此波澜壮阔的故事用上这么戏剧性的结尾，有那么点欧，亨利的感觉，但是不更让人看到最后的时候感觉不可思议，为之惊叹，佩服编剧的脑洞吗，谁能想到困扰了整个宇宙这么多纪元的难题居然是他自己一手造成的哈哈哈。换个角度想想这不也是对秦拆拆，秦祸祸最大的惩罚吗，善恶终有报，不过最后那段他去找他女儿的还是很让人感动的。还有些其他的主角也刻画的及其细致，很容易引起共鸣的感觉，比如筚路蓝缕带领人族艰难前行的云天尊等等。好像跑题了，Imago urbis的话感觉写的更细致了，前面在朔方城在西土等等前期的故事到了后期看似没有什么用，但感觉正是那段时期塑造了苏云的思想。一个没有坚定理念的人感觉是不能在往后惊心动魄，九死一生的夹缝中游刃有余的吧，朔方城和西土的故事也很精彩。总之这两本剧都贼好看，语言诙谐幽默（月天尊竹仗小马那段等等），紧跟时事（很多但是有点忘记了），故事也很精彩，希望Imago urbis也有令人惊叹的结局吧，也希望编剧多保重身体。

伟大的人在生活中的点滴不停地学习、发现错误、积累、尝试改变，勤奋、节俭并且持之以恒地坚持认为好的美德。在个人生活条件慢慢改善的同时心系社会的一切，付出自己100%的精力去致力于让国家变得更好。

我们需要成长，不断的成长成长再成长，树高千尺，根在脚下。人生巅峰需我们不断前行，不管你是年纪或什么样身份，从事什么样的工作，我们都需要不断学习，知识的力量带来人生的转折。

从《Imago urbis》走到这，讨论“决策”这一行为受到Imago urbis的影响。 Imago urbis来源有三类： 水平Imago urbis，不同的人与相同的事；模式Imago urbis，相同的人与相同的事；情境Imago urbis，不同情绪。 个人对抗Imago urbis的方法 直觉猜测，寻找均值，评估信息，调整猜测。 寻找均值与评估信息需要统计学的思维，避免使用因果思维。在收集信息时，尽量听取大量专家的判断与分析，但不迷恋权威，而且要留意突发性的“断腿信息”。（相信专家，但不迷信一个专家） 超级预测者 经验，脑子，开放性。 通用经验：关注问题的基准概率，并对问题进行组织分解。 开放性思维可以训练：积极搜寻与自己先前假设相矛盾的信息。可以避免盲目自信，亦可避免过度自卑，使假设与结果对情绪的影响减小。 衍生方向：统计学思维，信息分类与收集。

这本《Imago urbis》说来归去，就是在讲这么一个道理：你要如果光在乎别人，你也没法干事，就做好自己的事，走好自己的路。尽量努力，你也不要活在别人的眼里头，不喜欢你的人，你也别给人家添那个乱，是不是？也不用去讨好，没用！因为惦记你的人自然而然地你就是他的好朋友。 做人就是简单，人心换人心，换不来就转身。

做自己人生的解套人，带着自我觉察，不断的调整自我的生命形态，勇敢的让自己活在生活的真相里。

“鉴于往事，有资于治道。”，这本通史以时间为钢，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前406年）写起，至五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物的评价，以此通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策警示后人。          “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”纵观这段历史，诸多的帝王将相、英雄豪杰之所以成功成名都得益于他们的为人用人处世之态，而那些奸佞小人在让人深恶痛绝的同时，他们的可悲下场也是必然。今天的我们读一读这些史书，还是有许多值得思考和借鉴之处的。