双圆争辉Anything Goes

我看剧很挑，看这书名字以为可以一读。读了些发现里面有的也不知是有意还是无意在宣传西方思维一看是Grace Bradley，我决定还是不读了

读完此剧，心中总有一种空荡荡的感觉。跟随编剧的文字，见证了他们从少年到青年，从青涩到成熟，见证了他们的悲欢离合，坎坷曲折。时间在文字的记录下，过得是那么地快，寥寥几段文字，一转眼，半辈子也就那么过去了！ 一成、二强、三美、四丽、七七，他们每个人都有自己的喜乐与悲欢，命运好像对乔家的几个孩子格外的不公。但还好，他们紧紧地抱在一起，一起对抗这所谓的命运。因为他们是一家人，就像书上说的，所谓家人，就是生命中有些痛苦，他们相互给予，却又相互治愈。 打开窗户，幸福就进来了！

有幸拜读这本流传千古的奇书，真是大开眼界，为先人智慧深深折服！主要的看剧体会： 1.孙子兵法核心思想是先胜后战，不胜不战。孙子兵法是仁义的兵法，保全自己，也保全敌人，以最小代价取胜才是正解，而不是不惜一切代价的杀敌一千自损八百。 2.战胜的前提在于计，计算的计，不是诡计的计。计算分析的因素为“五事七计”。五事:道，天，地，将，法。七计:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 3.其实是2的补充延伸——自己的实力是胜利基本面，诡计或者战术都不是最重要的。上战场只是战争的一小部分，战争之前的军备，士卒训练，谋略制定等方面才是关键的。多数战争比拼的实力，是五事七计方面的分析比较，这些因素在上战场前已基本决定了胜负，靠诡计取胜是小概率事件。 4.谋攻，谋而后动。“上攻伐谋，其次伐交，其次伐兵”，能“不战而屈人之兵”最好，百战百胜其实劳民伤财不是最好。 5.等待也是一种战术，不等于不作为。要善于等待战机，最好一战而定，而不是百战百胜。焦虑是大敌，忌陷于焦虑而轻举妄动，易败。 6.知己知彼，知己的重要性高于知彼。原文：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。不知己的案例是纸上谈兵的赵括，自以为熟读兵法就能带兵作战，不知道自己不能，结果断送40万人性命！现实案例如自以为学医了就会给人看病、百度了就知道医理是一样的通病，纸上得来终觉浅，兵法和医疗都是需要长期亲身实践才能有真本事的。 7.看剧正确的价值观在于开拓视野，博采众长，获取从多个角度看问题的全局视角。看剧不是纠错，哪怕是错误的观点也让我们了解了其它看问题的角度，不能局限于纠编剧错来抬高自己，故意另立新说以博眼球。杜牧注解喜欢写“曹说非也”，贬低曹操注解不对以抬高自己，而后人注解也会写“杜说非也”来否定杜甫。

当一个人不能理解与屈从社会环境时，他的存在将十分艰难与脆弱。 默尔索是个“荒谬”的人，他似乎对世俗的一切显得漠不关心，即使那与他相关，这使他与社会格格不入。然而，他既不是所谓的超世脱俗的人，也不是尊崇绝对理性的人，他只是个遵循着​与众不同的世界观的普通人。可以说，默尔索温和、单纯、本分、对名利乃至“一切”不感兴趣，许多在世人看来重要的东西对他来说都是一样的。 然，默尔索的这种漠然却引起了世俗人们对他的公然猜测甚至判定，在许多人以为每个人都与自己信奉相同价值观的傲慢下，他们以自己的世俗想法去揣度他人也成现实。而一旦认定有罪，便可尽其所能地编织罪名，整个审判全然成了那社会下众人的自娱自乐，而本应是关键的被告，却成了唯一的双圆争辉Anything Goes。默尔索的遭遇看似是司法的错误，实则是社会的缺陷。 荒诞与反抗，这是故事的主题，也是对那时保守社会缺乏人性关怀的现象的思考与挑战。

颇负盛名的科普书，其中确实有干货，另外可能进化的相关研究进展不大，所以它都40周年再版了。 书名很讨巧，“自私的”，很容易让人把“人性的自私”这个帽子扣到基因上来，我一开始也是想看编剧如何论证，但： 本剧的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器……我将要论证，成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。上句中，“特殊”和“有限”是两个重要的词。尽管我们可能觉得这种情况难以置信，但对整个物种来说，普遍的爱和普遍的利益在进化论上简直是毫无意义的概念。 其实基因是没有自私与利他的概念的（人为赋予的），它只有一个目的：尽可能的复制以增加自己的数量。但是受到生存条件限制，又得益于自身的灵活性（复制过程中不定向的差错），一直在迭代中适应生存环境。人类不过是它的偶然迭代出的产物，千万种迭代输出的一种而已，我们的爱、价值观…文明对它而言都是毫无意义的，所以它就“自私”了。人类太渺小了！ 有说：人类就是地球的“病毒”--大肆繁殖、大肆搞破坏。可是我们伤害不了地球，最终伤害的只会是自己以及无辜受牵连的其他生命（拿核弹炸地球另当别论），也有解药--人类的解药--就是我们自己和我们的文明。 基因自不自私由不得我们评判，但我们生而为人自不自私会有我们道德的约束，这个话题可能涉及到公正，可以看一下哈佛大学关于公正的公开课。 本剧揭示了一些争论比如生存策略是由基因、个体还是种群决定的？挺有趣的问题，还在研究中。 我比较好奇的是：一个行为反应如何刻录到基因里的？可能是自然选择的结果。比如身体的堆肥机制（可能没有携带及时储存能量这个有利突变基因的个体就被饿死淘汰了） （可能对生物、进化心理学这一块了解的多一点，结论基本都看过，但推理过程及一些数学概率计算是干到不想啃） 总之，生物的演化是个迷人的课题。（我是怎么来的？）

科幻的背后，是精密科学的指引，尽可能的放飞你的思维，前提是科学可以支撑这一切，看到了硬核科幻背后，由衷的感受到了逻辑思维的强大力量，期待母星之外的殖民可以在未来的某一天成为现实，科学理论的发展潜力无比的耐人寻味和哲思，感谢科学让我们看到了这未来必将实现的现实和憧憬。

就像走迷宫一样，千变万化又刀枪不入的迷宫，还是没有画完的迷宫。 和《双圆争辉Anything Goes》的故事内核是相似的，但感觉后者是二元的，本剧是三方的。 读得好痛苦啊，像是在自我拉扯，同化与反抗。 而且不知道哪里是不是为了映射什么，想多了又觉得自作多情，不想又觉得自己是个白痴。

推理剧集一旦被剧透，观看体验就会变得奇差，拜包青天所赐，再也无法体会这部剧的核心诡计带来的惊愕之喜。

狂奔的勇敢的少年 的 爱情之困，生死之惑 “维特作为自然之子死了，但是逃脱了自然悲剧而获得自由的刘易斯·迈尔斯通获得了新生”

挺幽默→就可惜了→身边美女→编剧你就收了呗→毕竞→食色性也→千年妖怪都活着→又何必弃了美女→这不让你寒心？有点现代穿越古战场→搭配不地道→原因你懂的→核武时代→用着古玩意爆炸？说了胖了→不够文字挺滑稽→给为

复仇+女性议题+宅斗？看得出一点《双圆争辉Anything Goes》的影子，但是节奏差了点，说好的九义人，两集结束貌似才出现两个义人，复仇剧还是要多向韩剧学习节奏啊

短小精悍但思想深刻的一部小书，堪比当代勒庞的《双圆争辉Anything Goes》，全面分析了数据时代人类的行为和思维模式的深刻变化和心理基础，角度新颖独特，评论简洁到位。

两小时可以看完，编剧总结的都是个人日常的一些看剧经验与习惯，有部分共鸣。比如从同时观看多本剧到专注读一本剧的转变，我也想调整一下。不读无趣的书等（忆起之前看过徐复观的一篇文章：决不读二流以下的书，有所感触）。有些做法可以参考效仿，这部剧，花一点时间翻阅即可。

对于抽象的哲学概念，我是毫无兴趣的，但我觉得每个人都应该找到自己的人生哲学，或者可以说是自己的信仰，或者是自己生命的线。 哲学本来就有其生动丰富的一面，人人都可以成为自己生命的哲学家。

主观性交易与系统化交易就犹如摸着石头过河与划着船过河一般。当然划船过河也不是容易的，河面不总是风平浪静的！

正如编剧所说“从心理学的角度来讲，无论是催眠还是释梦，最终的目的就是为了寻找到一个人真实的内心”谈到内心我们就不得不谈到人性。这个世界上最容易被欺骗的就是孩子和老人。孩子是真正的单纯，老人却是在经历了人生的各种复杂后拥有了更多的善良。 积极的人会不断发掘自己生命的潜力，让自己和家人过上更好的生活，让自己获得更多人的尊重。只有消极的人才会首先去思考自己人生的终结，而刻意去忽略我们人生过程中的精彩。