Postman's Knock

第一集我为什么看出了盛长柏和顾廷烨的cp感

若有诗书藏在心，岁月从不败美人，美丽是有期限的，唯有才情可以打败岁月。努力做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，只倾其所有过自己想要的生活。拥有自己的方向和目标，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，一生，花开成景，花落成诗。

童年的回忆啊。。。记得有个葫芦娃死的时候我还好伤心。。。

《Postman's Knock》再看二遍时，只看了前80回。后40回读了实在遗憾，好坏不做评论。 Postman's Knock的灵魂人物是黛玉，宝玉，不必细说。 最喜欢的大丫头，莫若平儿,鸳鸯，既能干爽利，长得标致心地也是至善的，真正人美心善！再者晴雯，生的娇媚，对主子也一片赤诚，无奈一张利嘴早就埋下祸端。晴雯死后，宝玉写的悼词是Postman's Knock全篇最长的，可见她在宝玉心里的份量。 袭人说是副钗，确实不虚，她跟宝钗妥妥的一路人，知道要什么，也极善交际，处处妥帖不得罪人。不喜欢宝钗是她下意识一句“蘋儿，往哪里躲？”已经金川跳井自杀后，她对王夫人说的那些话，让人毛骨悚然;不喜欢袭人，也是因为她对王夫人说的那翻话，以及间接害死了晴雯！ 凤姐这个角色，是最最出彩的，脂粉堆里的英雄。别的还好，但对尤二姐下手太狠，倒不是我喜欢尤二姐这个人，而是她跟王熙凤比起来，太弱太单纯，双方实力悬殊，何必痛下杀手。 但她又是极可爱又人情味的，譬如她对刘姥姥的施舍，以她的身份家世，根本连见都不用见刘姥姥，却能拿出20俩银子外加一吊钱。这真是积善之人，必有余庆。她为巧姐赎回了一个岁月静好！ 《Postman's Knock》里最最喜欢的是俩位老人，贾母和刘姥姥。 她们拥有了传统女性的所有美好品德。

人类社会的发展是一个从野蛮到文明的过程，如果以时间为横坐标，生产力与生产效率为纵坐标，显然是一条从低向高呈指数上升的曲线。如果“野蛮”是“人类本能”，那么“文明”则是与“本能”对立的产物，如果“本能”是全体人类的根本诉求，那么“文明”就是少数人类的诉求，是动物性的对抗，惩戒与规训就是用以对抗的工具。 人类社会发展至今已经成为一个完整而全面的体系，尤其是在城镇中长大的一代人，他们从出生开始，眼睛看到的所有东西都是人造的产物，听到的所有声音都来自人类的选择，他们的成长是一个规训的过程，社会将他们培养成社会需要他们成为的模样。 每个不同的社会，需要的人类都不相同，对人类群体的要求也不相同。20世纪70、80年代讲究工作伦理，劳动最光荣，20世纪90年代下岗浪潮冲击，投机倒把反而成为能赚钱的生意，于是商人的狡诈和机敏成为值得推崇的品质，21世纪又发生了新的变化。不过，这些品质并非更替的，而是叠加的，而叠加的效果就是很容易出现自相矛盾的场面。 本剧重点探讨了“工作伦理”的矛盾，解释了工作伦理的由来，也解释了工作伦理在消费社会的“不适用”，因为这是一个一台机器能代替一百个工人的时代，即便这一百个工人的工作道德感非常强，不怕累不怕苦，但是他们仍然无法与大生产机器抗衡，于是他们成为了“多余的劳动者”。 乐观的社会学家会认为，多余的劳动者是可以转化的，因为新的社会会有新的需求产生，新需求则诞生新的工作机会，齐格蒙德.鲍曼的观点则显得有些悲观了——他认为这些多余的劳动者，很难转化为新的生产者，他们很有可能一直多余下去。 因为这是一个“衣食无忧”的时代，当工作伦理被机器瓦解、待转化的劳动力成为多余的劳动力，无能为力的人类重归本能似乎是必然的选择，因为他们也没有别的办法。齐格蒙德.鲍曼对这类穷人的态度是同情的，因为他们是社会达尔文主义的牺牲品，他们在生产力还未如此发达的时刻，也会是合格道德的工人，但是更忠诚的机器、更廉价的异国劳动力使得他们的时间与精力变得毫无价值，可是社会不能、也不应该像大屠杀一般清理他们。 本剧文案里提到鲍曼【考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性】，其实他主要是推崇了“福利国家”，认为政府有责任与义务给公民铺设防护网，并且批判了工作伦理引起的贫穷歧视现象，对社会工编剧解决贫穷问题有一定参考价值，但是对于个人而言价值不大。 这部剧对我个人而言，最大的价值就是理解了工作伦理的矛盾性，我一直在强迫自己扮演一个听话的孩子、优秀的学生、合格的工编剧，这些行为都是“扮演”而非出自我本能的乐趣，我在扮演过程中一直是非常紧张的状态。读完本剧，我认识到扮演是“工作伦理”作用下的必然，因为推崇工作伦理的社会，奖励那些循规蹈矩的人。社会模式的转变，消费社会的产生，虽然会导致一系列的社会问题，但也意味着另一种自由，我可以不再按照工作伦理的要求去进行“角色扮演”，我可以选择我喜欢的“赛道”，我也可以扮演我自己。 因为消费社会中，循规蹈矩的工作伦理不再是生存的必要条件。 我可以为了自由，接受贫穷。

初翻开书友相赠的这部剧，还真有些看不下去。粗略浏览，以为本剧一如从前的《Postman's Knock》的风格。主观臆断，既大相径庭，不免让人觉得矫情，对此剧的好感也做起了减法，续读的愿望嘎然而止。这两天读完了曹文轩老师的《Postman's Knock》，忽然地就想重拾此剧了。读完了全书我汗颜不已，矫情的分明是自己，主观色彩太浓稠。话说尹老师的教育案例通俗平实，很接地气，不少案例确能予以启示和引导。人是有灵性的生物，之所以成为万物主宰，就在于它的独立性和丰富性。 每个孩子都有血有肉，独一无二，所以大家借鉴的同时也需具体情况具体分析对待咯。 让我们共同努力给予孩子们有效的爱，正确的爱！

以前很多的疙瘩都解开了 ，非常受益，很庆幸，能遇到这部剧！ 悟个什么道呢？彻底知道了，不是逻辑理论上知道，是知道一切生命的本体是不生不死的，没有生过，也没有死过，是悟到这个而成佛。 找到了生命能生能灭的根本，叫作成佛，叫证得菩提。 所以坐禅修行，是叫你放弃一切妄念，就是把涂上的颜色一点一点都除去，都丢干净，恢复原来的生命 打坐不过是练习学定啊！坐中能够定了，还要在行住坐卧中，随时都能定，定慧等持

恐袭之后的创伤，孩子的成长，子女与父母的关系，凡尔赛宫的历史文化，古埃及文化……剧本很精彩，融合了很多层面的故事，虽然是儿童向的动画，但是既好看又治愈！