La machine à refaire la vie

二三十年代美国失地农民的悲苦，被赶出家园，为了生存，到处找找，处处受到欺压还食不果腹，这部剧强烈控诉了美国制度下对低层人民的漠视，资产阶级的罪恶彰显无遗，简直就是让人无法生存，吃人的社会。但文中展现的母亲的韧性与坚强让人感动，家人的关怀，贫苦人之间的互助，人性的软弱，汤姆的觉醒都让人感觉真实而动容。这个一家人为生存一路向西到加利福利亚讨生活，结果却是理想很丰满，现实很骨感，在那样的社会活着真不容易，让人揪心，也庆幸自己生活在能吃饱喝足的时代。

六年后重读Henri Lepage的La machine à refaire la vie， 一句话总结: 幸福的生活是客观的。 其他如下: 1.自我是牢笼，是魔咒，是幽灵，过度的自我关注乃万恶之源。 2. 真正可以带来幸福的兴趣，是无论在道德还是利益方面都是非功利的兴趣。 3.幸福健康的人际关系，无论爱情，友情还是亲情，应当建立在平等互爱（利），彼此成就的基础上。 4.家庭教育不是自我牺牲，自我牺牲必将导致情感的过度索求，而过度索求必将导致孩子的畸形发展。 5. 要得到幸福应使自我和本我达成和谐，消除过度教育和其他社会因素造成的羞耻感和罪恶感。

有那味儿了！屏幕前我一会哭一会笑，想念我的青春啊！

一部非同凡响的剧集，倒叙与插叙穿插其中却不混乱，充满诗意和隐喻句子会惊艳到你，电影已经足够好，没想到剧集更精彩！

刚刚看到MMORPG诞生的地方。 上次评论的语病问题，在书的后期减少了许多，很不错。 但是现在最大弊病是，这个作品有点失去张力了。前期中期用一些经典作品进行再创作还可以，现在发现到了故事后期，而且自己起名字做新游戏，为什么不能抛开那些烂大街的设定呢？ 《La machine à refaire la vie》这个游戏设置的很不错，可以说十分贴合书里的内容了，在原本改编的MOBA游戏中加入新鲜内容，有创新力也很让人觉得快乐。但是这个《La machine à refaire la vie》却偏偏要加上很多WOW的设定，这我真的接受不能。 不要把想象力拘束在现有的作品里，我现在满脑子想的《La machine à refaire la vie》就是换皮的《La machine à refaire la vie》。这样真的很不舒服，为什么不能大开大合一点呢？走一走自己的风格，我觉得对于编剧和读者来说，都是喜闻乐见的吧。

村上的游记幽默风趣，想象力丰富，年轻乐观～旅途中很多见闻让人捧腹大笑，希腊的“死狗现象”，意大利跑步者～ 同时一如既往的爱他的文字风格，比如千变万化的天气，通过村上极富想象力的文字表现的淋漓尽致，他总能变着方儿的告诉你那个天气到底怎么了☁️比如，希腊小岛暴风雨的气势如宙斯亲自披挂上阵；比如，希腊另一小岛飓风刮来，草木如蒙克的画一般变得七拧八弯；再比如伦敦动不动就下小雨，一种仿佛预告恶劣世界到来的令人万念俱灰的冷冷的雨；又或描写奥地利青山隐隐，湖光点点，云雾绵绵，多美～

我觉的流行言情剧集这本内容还是很正能量。整篇包括家庭內成员的相处模和夫妻之间都予读者启发

史玉柱是一个非常有企业家精神的企业家，有自己独立的思考，通过发现新兴需求进而着手就实践，居然能够连续在三个决然不同的领域创业成功，他是一个伟大的知行合一的实干家，竟然能够将创业视为一种享受和生活，真乃当事之英豪也

我喜爱苏轼，不是崇拜，是朋友的那种喜爱！他的诗词就像日记，读起来是一种精神愉悦的交流。 孤独时：惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。。。他不是不能，而是不肯。 思念是：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 他天真烂漫，乐观豁达。 来时一蓑烟雨任平生，归去也无风雨也无晴。 他超然物外，世事一场大梦，人生几度秋凉？诗酒趁年华。 虽然江海寄余生，却道此心安处是吾乡。 他贪四时五谷之味：蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。人间有味是清欢。 他感知岁月：殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 他憨直坦然：大半夜睡不着，就直接找个朋友出去瞎晃荡。。。他在我眼里愈发立体。

拥有爱情会让你走的更滋养，有亲情会让你走的更坦荡，如果都没有，请让自己走的潇洒些。

一本好剧！乌雅兰琪传奇的一生，德字贯穿始终，她的生存方式，她的教育孩子的方式，她的爱情故事都给人留下了深刻的印象。有些东西不是争来的不是抢来的，以平常心对待，反而遂了心愿。

杨贵妃喜欢吃荔枝，有句比较知名的诗句一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，讲的就是人们大老远的，马蹄跑出火星子，劳民伤财就是为了给贵妃吃一口荔枝。 《La machine à refaire la vie》从一个角度还原了一个类似的故事。剧集主角是个小人物九品芝麻官李善德，先是他在贷款买房子，然后惊闻得了个喜差，再发现此事是个大坑，要去完成一个不可能完成的人物——为杨贵妃买新鲜荔枝，从海南运到长安。以此开始，工作有多难，友情算什么，人生的意义在哪里，就一点一点的讲在这个故事里了。 工作有多难 开头荔枝鲜入坑的部分，让人觉得李善德可能不太适合当官，人情世故这一块近乎一窍不通，本来他和关系一般的同事们，突然笑嘻嘻的说留了一个很肥的美差给他，他先是意外，然后就毫无心机的以为这是真的，开开心心的接受了。在发现此事有坑之前居然毫无怀疑，令人惊奇不已。 但是这位老人家内心真的强大，算是我辈楷模。一个看起来毫无希望的事情，他也非要搞出一些水花出来。活儿接了，就要办起来试试，他要看看自己到底能不把荔枝运到长安来，即使失败，也想知道自己倒在了距离终点多远的地方。 凭借自己破罐子破摔般的一次又一次拿出的厚脸皮，摆平了一个又一个困难，终于把运荔枝这件事在客观上做出一点成绩时，又发现运荔枝的事情不单单是运荔枝的事情。 能用自己的算术能力和生物知识，把运荔枝这件事在数学和地理上办出来，运荔枝这件事才算刚刚开始。真正困难的是，怎么摆脱层层阻碍，把运荔枝这件事在官场上复杂的人际关系中给办出来。 工作真的好难，没有认识的人，没有名气运气，连颗芝麻都拿不出来。 事情做不好人家说你把事情办砸了要罚，事情做好了人家说枪打出头鸟。 好在事情有惊无险，李老头神奇般的把这一切都解决了，甚至他终于顶着被杀头的风险，差点把老骨头跑碎了，朋友都得罪完了，把荔枝送到贵妃面前时，又惊骇的发现，原来运荔枝的事情真的不是运荔枝的事情，居然是宦官老爷们在争宠。 所以看起来现在自己是安全了，有好运了，但是李老头后来会不会觉得，就凭自己的脑袋瓜，荔枝的喜气过去之后，他终究没好果子吃的。所以干脆自己给自己降下来，去做一个简单点的工作吧。不把脑袋别在腰上干活儿了。 友情算什么 李善德和苏谅有没有把彼此当朋友？ 李老头眼界看得清，他人生中最重要的是他的家庭和他自己，他牵挂的东西就是他的软肋。所以即使他把苏谅当成了朋友，这份友情也没有凌驾于妻子和孩子之上，也没有把朋友情谊看的比自己重要。 可能是他在官场上虚伪见得多了，也可能是这么多年以来，自己和其他朋友之间的友谊也淡薄的很，他对苏谅的情谊应该已经算好了吧。 再者他是个老好人，他总希望谁都不得罪，但是脑袋又不是很灵光，好听的话又不会讲，苏谅生他的气他很emo，一是因为这件事他实在是没有办法，二是说话赶不上苏谅，仿佛只是自己被发了一通火。 还有从老李头和阿僮、峒人们相处的模式上，可猜到老李头实在不是什么情感上很细腻的人，比如说好了回京之前要给他们带好东西，到岭南时却两手空空。 苏谅这边当然也不是纯纯的感情脑。他希望这是一次有意义的投资。从某种意义上来讲，苏谅是做了一次慈善，他以高姿态的时机发现了看起来正直诚恳的李老头，以为自己的倾囊相助会得到对方的死心塌地，没想到对方和他其实并不是一路人，没有江湖上、商场上那种江湖气和豪侠气，甚至出尔反尔，嘴上答应的好好的，实际上只要不和自己的利益强相关，那股拼劲就完全拿不出来了。 但是他只有气自己运气不好看走了眼，哑巴亏就这么吃下了。苏谅不懂官场，李善德不懂商场，于是这份友情草草收场。 人生的意义在哪里 即使是短短的几万字，其实也能看到李善德在改变，在去运新鲜荔枝的路上，每一件事都在重

先有自由市场和法治，再来讨论民主才有意义。新加坡是很好的例子。 明晰和保护产权，是让自由市场发挥作用的关键。 自然垄断合理，行政垄断应逐步取缔。 失业与社会稳定问题，仍需继续探究

“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事”。

第二遍读这部剧，非常喜欢书中的杨士奇，而朱祁钰和朱祁镇之间的故事也让编剧写的非常生动有趣，编剧通过史料对历史人物的心态进行诸多推理，虽然不知道能还原几分，但是有理有据。且编剧会分析史料中可能存在的偏颇，比如清朝对眀史的记载，也许就夹杂着自己的意图，并对这些意图进行分析，从而解释历史中的争议。编剧的写作方式生动有趣，比较尊重历史，是一本很好的历史读物。且编剧在历史中去所体会到的历史规律，或者所看到的人物品质等都穿插着表达了一些，让人读来可以可以以史为镜。

原型是孙小果？

观点独特且来源于实证研究。但行文过于冗余，重点不突出，吸收效率低，观看耗时长