Dave Matthews Band: Listener Supported

从另外一个视角（日本）看待抗日战争，还是有耳目一新的感觉！一如既往地喜欢Lawrence Jordan著的书，思想性和可靠性都很强。

我一直在靠近一种生活——看故事会，写文字，了解记者这个职业，一直在大量观看，去了书社，进了编辑部。不能说是忘不了你，只是不想那么早把你忘记。之前书没看过几本，关系铁得似乎永远不会生锈。在靠近你之后，以为会更懂你，岂料 世事无常沧桑变化各安天涯匆忙闭幕。不由得想起潘玮柏的那句——每次我想更懂你，我们却更有距离。（没有用错言语，也没有用错表情。是我们都很好，只是时间不凑巧。） 记者和会计一样，高危职业。没了解之前，我走得毅然决然义无反顾。接触之后，水大浪深各种言不由衷身不由己。之前没有选会计，因为得不到最好的，我就选最次的。有最好的，就一定不作死。结果是：最好的不一定适合我。 我不是没有逆流而上的勇气，也憧憬彼岸花开的瞬间。我至今还没有放弃，是因为我不太在乎自己的羽毛。我只是不甘心，但是我输得起。 白岩松 敬一丹 Boyd Tinsley 崔永元这些央视记者，他们扛起了一个时代，他们也在采访的过程中成长，我们也在他们的叙述中蜕变。不要求你的赞美与掌声，但是期待你理解。 每一篇报道，看的我热泪盈眶。陈虻不死——我就意识到我崇拜的这位大咖的结局。药家鑫被执行死刑对我的震撼，可能出车祸下意识的看向车牌号是怕对方逃跑，但是这个自我保护的行为，引起了对方的杀意。那些集体自杀的想小女孩，不能说是对自我权利的滥用，而是那种情义两肩逃的情怀如何解开。汶川地震，就在隔壁省的我看到在废墟中依然充满微笑的脸庞，那一分钟体会到了父母的最大愿望是：我不要你光宗耀祖 不要你有车有房 不要你名垂青史，我只要你平安！ 我也好多年不怎么看新闻，炒作的太多，造假赚吆喝的不计其数。新闻联播对我来说：更多的是用来报时。以前很多人调侃，说今生要是能赶上新闻联播大结局，死而无憾。这折射出来的是对媒体的失望，对事件的不相信。这是什么造成的？（本来这句话后面即使不作答也应该是省略号，但我毅然决然想划上句号）。偶尔看头条，很少找到冲击内心的那个点，以至于越看越失望，索性用书本，脚步去丈量世界了。山区贫寒偏僻，就去支教。憧憬呼伦贝尔大草原，索性一张票就去了。想多去走走，有时间就踏上火车行李简单粗暴……我在实践，用我自己的方式，能不能明是非 辩事理 去伪存真或者简简单单的要求——把自己活明白。我有一双足迹，一双眼睛，其他的也都还按部就班，让我在清水里呛呛，在血水里泡泡，在咸水里滚滚，就用余生押上这些年。 今晚，再一次踏上远方，去潍坊。三天后，我出现在泰山脚下。又一次感知，用自己的足迹，不需要有痕迹，是自己在走，不是跑给别人看。

最喜欢书中第六篇和第十二篇，书里的16位作家现身说法，让我了解了不生育的原因和不生育的结果。 书中抛开童年阴影和想要生育时身体已不允许，选择不生育的人大多都是自我的清醒觉知。决定不为人母，就将永远不为人母。要在如此根本性的问题上，清醒地做出和自己的过去、社会的期待纠缠相系的抉择，还要考虑到女性气质、人生目标，这需要意志坚定；任何与主流背道而驰的做法都要用尽心力。这是我非常佩服和欣赏的。 不管有没有生养子女，女性都可以实现自我；你不用拥有一切，也肯定能拥有足够丰富的人生；这是事实，也应该被认清。我觉得应该越来越多的女性在生育这件事上需要拥有清醒的觉知，这不仅仅是对自己生命的负责，也是对另一个新生生命的承诺。 最后感慨，我们何其幸运能生活在这样的时代：可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式，即便选择逆流而行，如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感，也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验，并体验适合自身的事物。

人作为社会动物，并不是以孤立的现象出现的。家庭作为社会最小的细胞，任何一个人都逃脱不了家庭对其影响。研究人类家庭如何组成，对研究人类有决定性的意义。人类的家庭不论以何种婚配制度组成，都是以男女组合为其全部形态，这是什么原因？人类组成家庭的意义何在？ 虽然文中并没有明确解答这个问题，但事实上贾雷德一直在讲述这么一个事实，人类的家庭只有一个目标，即基因扩张。如果不组成家庭有利于基因的传承与扩张，人类肯定会和这个世界上许多其他生物一样，抛弃婚配制度（应该说根本不会选择婚姻制度）。 事实是，因为人类的幼儿必须有父母双方的支持才能存活，而把父母捆绑在一起的最好方式就是家庭，这样才有了今日的家庭形式。站在人类中心主义的视角上，人类的性行为、婚姻和家庭都显得独特，这种假性的独特让许多哲学家感到骄傲，并以此为基础创立了各种本体论和伦理观方面的形而上学。贾雷德很聪明地绕过了这个陷进。只有很少的哲学家都能意识到人类中心主义的局限，这倒不是因为他们狂妄自大，而是直到近现代，人类才开始系统全面科学地观察自然界中的其他种群，并逐步得到有关他们的知识。 作为生物学家和人类学家，贾雷德不敢在形而上学的领域造次，而形而上学领域又不可能这么快接受最新的生物学领域的结论。 正是因为在《Dave Matthews Band: Listener Supported》的观看间隙翻开了这本小册子，才让我更加认识到这种局限性。上世纪起对野生动物的系统观察造就了今日人类本体论意义上的革新，而形而上学领域又建立在缺乏进化学的传统之上，这就造成了哲学领域人类中心主义的泛滥。例如，在两性关系上，形而上学领域的某些理论不断强调雄性的主动和自我与雌性的被动和他者，在精神世界的黑暗中摸索造成这种区别的意识根源。实际上，这是大自然母亲给予我们全人类的。必须跳出人类的独有，必须从自然中寻找答案，才能摆脱这种独断主义。 说说这部剧。 作为一本科普小册子，贾雷德非常成功地将复杂的研究深入浅出地展现给读者，让我大开眼界。不过其中有些问题仍值得商榷。 人类学与生物进化学本身是有困境的，这种困境在于——在我们上溯自然进化史的过程中，越是接近远古，当时人类认识自然、记录自然的能力就越微乎其微；人类越是掌握能剖析自身进化史的能力，就离进化事实越远。 也就是说，在700万年前人类和黑猩猩分道扬镳之时，在人类接纳一夫一妻制之时，在人类采取稳定的性关系之时，人类根本不可能意识到自己是在做什么，更不用说用任何手段记录下这种变迁，他们只留下了模糊不清地甚至是虚假的线索。就好像如果在5万年前的史前洞穴里，发现了新石器时期的痕迹，人们就不得不猜测是不是5万年前，人类就已经进入了新石器时代？可也许是后人曾短暂地逗留在这个洞穴里。 自进化理论到今天，虽然人类足迹、基因技术、考古技术和观测自然中其他物种的能力都在与日俱增，可我们本身也在一天天地离进化事实越来越远。 这造成的最大问题在于，时至今日我们想以自认为“科学的”手段观察散布在大自然中的各种动物，已经不可能。在进化史上许多生物的特性都是在与今天不同的环境中形成的，人类活动将这些生物逼到与其发生进化时所处的环境完全相异的环境中，大自然本身也在发生改变。 就这部剧本身举的例子而言，由对桑人和北美印第安男性因狩猎行为观察断言男性获得的热量少于女性并不一定正确。要知道在500年前，北美印第安人还拥有肥美的大自然，今日他们只生活在难以取得猎物的地区，人类活动也使生物多样性遭到毁灭性的打击。桑人也一样，桑人不可能主动选择撒哈拉沙漠生活，一定是其他人类活动把他们逼迫到这个荒芜之地，或者大自然本身已经改造了桑人的生活环境——撒哈拉大沙漠的位置和面积和样貌并非与生俱来的。如

并没有跌宕起伏的情节，女主重生也没有变得精明强干，但还是看完了。编剧文笔柔雅细腻，喜欢她的衣着打扮和家居陈设的细节描写。更喜欢Lawrence Jordan写的九重紫。

好剧，从财政角度切入了中央地方关系，可以说直击要害。土地财政，土地指标那两章说出了如今房价调控的困境。值得注意的是，18年7月2日开始了国税地税合并，这部剧由于成书比较早，未能对此事进行分析，但他的分析思路可以借鉴。

我感觉哲学这个东西应该是有一定生活阅历的人去学习的，本科阶段开这门课没有意义。

一本好剧！女主和男主、副角们写的很好👍值追着看呢！爱情、亲情、友情、君臣情、主仆情、兄弟情、姐妹情、仇恨情…刻划精细感人肺腑。古时（大陈）的人生活风俗习惯写的也很细致，编剧文笔流畅细腻、文化历史底蕴深厚，写成这样的书也是下了很深的研究了。难得的一本好剧，值得关注和支持、值得推荐！

（一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。