Per grazia ricevuta

一如既往的窒息感，读完久久不能平静 最近这一周我都沉浸在那个氛围里 哀叹于狗尿苔悲惨的幼年 不解于同根生的兄弟因为一场无理取闹的运动反目成仇 贫穷落后造成了村民的愚昧无知 极强的个人主义崇拜仿佛又回到了封建年代 吃饱饭在那个年代就是最大的幸福了吧

HR三支柱模式还是要结合中国的国情和企业的文化、规模、战略等实际情况来使用，不然可能效果适得其反。

很久没有看短篇剧集了。如果说长篇剧集更多的讲述人物，总结生活，折射社会；那么短篇剧集就是一刹那的状态，情绪与思维升华。这本小失常不错，充满想象力，有趣而深刻。

读了几页之后就放下了，不是书的内容不精彩，而是没有整块的时间来读。有些书可以用零碎的时间来读，譬如红楼梦，虽然有伏笔，有先后，但一幕幕的场景可以分开来看。这部剧则属于另外一种，紧凑而完整，需要一气呵成的读完，才能在头脑中建立起完整的结构体系。终于有时间连续读完了，却有曾似相识的感觉。不同的宗教和思想体系所面对的人的问题都是一样的吧，所以只是用不同的语言和方式表达出来。失去是一个谁都会遇到的问题，只是如何去面对，以及如何走出来？这里的方法是用积极的心态去面对，进而疗愈。从灵修的观点来说则是先接纳，再从中获益，进而净化灵魂。凝练成两个字则是佛家所说的慈悲，慈悲对自己，慈悲对世界。我觉得首先是直面吧，“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

找过很长时间Per grazia ricevuta传记，似乎国人古时并没有那种详细记录人生平的习惯，或者是身居高位的人，生前没人敢于评头论足，而之后万历的清算也导致没人敢于歌颂功绩，总之并没有一本《Per grazia ricevuta》。此剧虽是剧集，但也是按照历史记载，辅以编剧的一些想象，成功的塑造了一个“Per grazia ricevuta”，但整本剧仍然给人一种书不错，只是仅仅不错，没有到很好，强烈推荐的地步。总之，此剧值得所有对Per grazia ricevuta感兴趣的一读，但也希望史学家们，能够写一本朴实的Per grazia ricevuta传记。

慨叹编剧的如椽大笔，慨叹辛弃疾的忠贞烈骨。以往对辛氏的了解局限于中学课本，更确切地说局限于他流传千古的词作，而当看了本剧后，为他的忠肝义胆，为他的满腔热血，为他的报国热忱深深折服。          他，生于南宋这样一个消沉衰颓的国家。在济南和开封，他亲眼目睹了百姓的凄惨悲苦，在祖父辛赞的教育和熏陶感染下，小小年纪的他便立志铁血报国，足见他满乾坤的少年意气。          少年时，俊帅风流精明干练的他以参与金国科考之名深入河朔金军腹地，查知敌情，了解金军动态。青年时（23岁），他单枪匹马闯入金营，割下叛徒张安国的首级，尽展英姿风采。可就是这样一位英武忠烈之士，却因为高宗赵构的苟且求和而无用武之地。二十年来，他连续37次被发放到弹丸之地任职，辛弃疾明知壮志难酬，但他仍怀着满腔热血赴任。因为在他看来，只要能为百姓做事，为百姓造福，就是为国家分忧。他做到了，吴楚的荒凉之地，留下了他为民操劳踏过的脚印，融入了他为民焦灼流下的汗水，飘荡着他因百姓生活自足而发出的绵绵笑声。          可是，这些功绩仍没有换来皇帝的重用，大臣嫉贤妒能，在他的报国路上设置了坚固的壁垒，阻挡了他前行的脚步；皇帝昏庸无能，偏安一隅，纸醉金迷声色犬马的生活消沉了他的斗志。面对大宋的苟延残喘，辛弃疾愤怒了，他忆起当年“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”的豪情，他有着满腹韬略，满腔热血，可是又能怎样？他伤心了，三十二岁，他在“江晚正愁余，深山闻鹧鸪”，四十二岁，他在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，六十四岁，他在“却将万字平戎策，换得东家种树书”，数年后，一代英杰抱憾而终，琴音已断，揾英雄泪。”         辛弃疾一生波澜起伏，辗转流离，挣扎不休，跋涉不止，他的不放弃，坚持，坚守，坚定，可撼泰山，可复河山，可壮江山。         “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在收复国土的遥遥路上他踽踽独行，虽然他的理想终成泡影，但是他活出了本真，活出了自我，活成了自己想要的模样！          他以词为剑，以笔为刀，划出了那个朝代的血痕，个人的不屈服与命运的荒谬性错杂，极力的豪情与涌入血液的悲壮奏起词史上的最强音。

解答了我长久以来的疑惑:次贷危机演变成经济危机到底是因为银行信贷紧缩还是因为消费需求减少。伯南克:你们不要再怼我了…

在这里看到了太多痴人，对古董的痴，对道义的痴，对信念的痴，也许不被人理解，但是总有人在坚持着一些看上去很蠢的东西。鉴古易，鉴人难。

Per grazia ricevuta，像广袤而又深邃的“大海”，又像是“有缺陷的神”，还像“有好奇心的孩子”，在主角到达观测站后遇到了亡妻“哈丽”，“她们”作为一面镜子，承载着混乱的人类记忆，不断的学习、陪伴，没有善恶，不论意义，只是存在。但是模仿体体内疑似为中微子聚合物，不老不死，只是有关某人信息的物质化投射产物。后来，主角和观测站的人们采用了“思想计划”和“自由计划”，前者将宣扬人类高尚伟大的脑电波投射进大海，后者将制造泯灭器击杀模仿体。从一开始的惊诧到接受，他们从多本著作中学习有关理论，但是在真正面对模仿体的时候，还是会恐惧、愤怒、怀疑，逐渐颓废，沉迷酒精，失去敏锐的感官，最后走向宇宙有神论，抛弃人类是主宰宇宙强者的荒谬理论，接受着这片“大海”是上帝，它既不拯救，也不服务，只是存在着，但是却能给主角带来激荡心灵的救赎，给予着宇宙孤岛中的宇航员最深厚的临终关怀。

看剧的时候最怕Paola Borboni，后来再也没有语文课了，我才发觉自己越来越喜欢读Paola Borboni

这确实是一本令人震撼的剧集，震撼在于是编剧根据自己的亲身经历而创作。相较于他美妙流畅的文笔（当然，也有翻译老师的功劳，极其妥帖的汉语翻译展现出来了文句的美），如此不凡的经历不可复制。他从大学的人文哲学讲师，逃亡到孟买成为黑帮联合会成员，从越狱犯林巴巴到"平和之人"Per grazia ricevuta，有磨难，有欺骗，有苦痛，有情义…而所有的一切都是命运安排下的新生，是心灵追寻中的洗礼，是真理和勇气里的热爱。

“稍纵即逝的是想象，而梦想是经年累月的思考与坚持！” 那些美得超乎想象的星空图，还有珍贵的几乎拽着生命拍的金丝牦牛狂奔的景象，还有很多其他被捕获的各种美景，以及在雪域高原的各种幸或不幸经历，都因为坚持与热爱，喜欢这部剧，喜欢编剧的文字。 西藏，心向往之！

没有被爱情感动，却被两个父亲深沉的爱感动了，林近有错，但这为了儿子的未来宁愿在监狱度过下半生，也是很伟大了，还有在医院进手术室前的等待儿子到来见最后一面，文字画面感很强。而郑耀康这个继父是个严父，严格是要建立在亲情上的，不然很难不被说虐待啊。这个严父知道实情后也没有黑化，后面对于疯了妻子和儿子的感强更加深，不落俗套人物也立住了。

很喜欢里面的一句话你假装生气你就会生气你假装快乐也就会很快乐，这里面潜意识教会了我们许多生活中的法则。实用性很强不愧是五大神书之一

依然能回想起在神仙树时搬着小板凳和员工家属一起围坐在电视机前的剪影

一本读起来让人不寒而栗的书 ——我读莱昂内尔·斯坦德的《Per grazia ricevuta》 本剧的背景设定在未来，第三次世界大战期间一群男孩子乘坐一架飞机失事落在了一座无人荒岛上之后发生的故事。 “Per grazia ricevuta”即苍蝇之王，源自希伯来语“Baalzebub”。在《Per grazia ricevuta》中，被称为“万恶之首”。在剧集中，Per grazia ricevuta最直接的意象代表是孩子们用来“祭祀野兽”的野猪头。 万恶之首，祭祀，野猪头跟一群最多不超过十三四岁的孩子们有什么关系呢？ 我们都愿意相信人之初性本善，孩子都是善良的。也看到刚来到岛上的杰克，那个唱诗班的领队，带领着一队可以唱出天籁之音的纯净孩子，认真遵守着规则，看到被困住的小野猪不敢也不忍去杀死。最后却成为野蛮、暴力、酷爱杀戮的岛上领袖。他带领着一群孩子杀死了西蒙和猪崽子。接着追杀“大家伙”拉尔夫，一定要置他于死地。 给一个大前提：一群纯真的孩子。 再给一个大背景：一个完全自由无序的世界。 会发生什么？ 这就是这部剧想要讲的。 在这个孤岛上，这群孩子差不多以十岁为界大致分为“大家伙”和“小家伙”。 在最原始的状态下，能召唤大家的海螺被“大家伙”拉尔夫吹响，证明了拉尔夫的力量，再加上猪崽子的火，进一步确定了拉尔夫的领导者地位。 当杰克带着猎手们打回来野猪，确立了强者的地位：跟着杰克可以吃肉，还能被保护。 一个关于恐怖野兽的传闻增加了杰克的强大，用野猪头作为祭祀品更加确立了杰克的领袖地位。 分裂势在必行。这之后强者消灭弱者也是必然。强者要全部的顺服，不可以有反抗，哪怕是一点点火星呢。 杰克们涂满颜色的脸孔遮盖了人的本性，挥舞着致命的长矛，他们成了野蛮人。杰克的秩序就是独裁，因为他是最强者。猎手们，跟随他的小家伙们，围着篝火唱着跳着，距离文明越来越远，一句一句，一步一步，越来越疯狂，就这样一群孩子在狂热中杀死了西蒙。 被追捕的拉尔夫不明白双胞胎说的要对付他的两头削尖的棍子是啥意思。 “猪的头被砍下，一个两头削尖的棍子一头插在地上，头挂在那，血沿着棍子往下流。男孩们自觉地向后退去，森林非常安静。他们在听，而唯一能听到的声音，就是围绕着流淌一地的猪内脏的苍蝇发出的嗡嗡声。” 这就是万恶之王！ 我们怎么能相信这是孩子能干出的事情？！ 如果，纯真的孩子在这样的环境下都可以，大人们呢？ 看到有篇剧评这样讲，救这群孩子的海军们回去后回到战场上，谁来救他们呢？ 莱昂内尔·斯坦德没有给出答案。 后背袭来阵阵寒意。

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