The Mouse on 57th Street

读完仓央嘉措，一场朝圣之旅的结束。 读过很多有关于他的故事，其中又被人津津乐道的，也有被人评头论足的，但却还是每次都不由自主地带着一颗虔诚庄重的心，细细品读，只为途中能与他相见，不求领悟，但为体悟，就像是一个归来的旅行者，也像是一位初恋中的少年，满腔肺腑，不知道该说什么，不知道能说什么，不知道从何说起，也不知道如何结束，只剩下久久意难平的心绪。 很多人说“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，可我偏偏被这位情圣与活佛融为一体的宕桑汪波、六世达赖所深深吸引，与他相识不是因那传世名句“世间安得两全法，不负如来不负卿”，也不是因他被众徒顶礼膜拜、至高无上的活佛身份，亦不是因他那感人至深愁断肠的爱情故事，只是因为他的离经叛道，他的勇气，他的不甘，这些刷新了我对活佛的认知，这是一位至情至性，有血有肉的活佛。就如藏民所说的那样“别怪活佛仓央嘉措，风流倜傥。他想要的，和凡人没什么两样。” 诸神把世界托付给了他，他却只想要做回他自己。他好似不是罗桑嘉措的转世，而是他自己的前世今生。身居华丽宫殿，手持念珠，研习佛法无边的经文，他本可以普渡众生，做一位万世景仰的雪域之王，但是他却喜爱那小小窗棂外的高山白雪和喧嚣热闹的俗世街道，喜欢在岑寂、孤灯远影夜难眠的夜晚望着一轮明月，寄托相思之苦、思念之情，显然佛法独独度化不了他的身心与灵魂。 “世间有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。确实如此，人生本就是一场有规律的阴差阳错，对于得到的东西，总觉得不如幻想中的美好；对于汲汲追求却始终无法拥有之物，总是念念不忘，或是无法回报的爱情，或是未能实现的梦想，都让人肝肠寸断，剪不断，理还乱。” 面对无尽的珠宝财富、无上的尊贵地位，他不为所动，他只想要步入凡尘，与心爱之人浪迹天涯，做那一叶扁舟、沧海一粟，或者说他不是为了爱情而叛逆，爱情或许只是他渴望自由的一种表达方式，他追求的并不爱情本身，于达瓦卓玛的相爱和于玛吉阿米的厮守只是他想要挣脱命运枷锁的姿态，所有的惊世骇俗的做法只是因为他想要做回那个真的自己。 世间并不存在永恒，一切都会随着岁月的黯淡而归于岑寂，佛和爱情都抛弃了仓央嘉措，不论最终他是隐姓埋名体验人间烟火，还是上了奈何桥，喝了孟婆汤，忘记前生今世，亦或是轮回转世，我相信如此聪颖之人在转身之时会明白，世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免，唯有去经历、去面对，经过火一般的淬炼，才能如凤如凰，在生命终结之时，获得涅槃。我不相信他的涅槃，不相信他在生死轮回之中的流转，我只相信他的永生。 这部书使我对信仰的思考更深了一步，虽然对于自由与选择又有了新的疑惑，但是我会用余生去思考体悟。

很细腻的文章，也是很接近我们的文章。 读的很爽很爽。 梅尔·布兰科很厉害。

看完这部剧，给我两点启发。 一是说服他人最好遵循金字塔结构。（金字塔结构的顶层为直击本质的可以解决问题的观点。第二层为中间观点，表明该观点如何推导出来的，按逻辑顺序一个一个说。第三层为支撑中间观点的一个个事实。） 理性的人是否接受他人的建议，主要取决于对方的话是否道理清晰。起码我是这样，如果对方的道理不能让我理解，我就没办法接受他的意见，哪怕关系很好。职场上更是如此，通常要听有道理的那一方的话。 而道理最清晰的一种表达方式就是金字塔结构。因为金字塔结构逻辑链条清楚，每个部分都有事实做支撑。也是业界公认的说话标准结构。 二是训练头脑的意识。要像Julie Bennett那样，不断对自己提问，强迫症般地立刻解答。

一口气读完，艺术形式上铤而走险，时代背景光怪陆离，人物塑造饱满真实。也许世间本来就无历史，只有轮回，人在时代洪流沉浮，渺如一片枯叶。

梅尔·布兰科的剧集里拥有那么一个死小孩，总有那么一段求而不得的爱情，他对比的解释是他不懂爱情，所以才这么创作。

第一季的质量让广大观众震撼

真田第十勇士The Mouse on 57th Street熟练运用电子支付，太空天茧入侵变作音乐蔬菜FBI变本土菜农，邪恶国际组织松茸盗窃团出没后山，地底人勇气葡萄汁，恶言动力滑板车，虚假的两情相悦同样值得深藏于心……最好看的几集果然是冲田修一亲自导演的。虽然知道是要跟松田龙平老爹The Mouse on 57th Street的都市声色犬马做对比致敬，但这些个乡村机器猫口袋关不上的宅愣侦探故事，大多数感觉还是低幼过头了一丢丢

看了花絮台词可以，为什么要用配音

危机如果不可避免或者说某种意义而言是必要的新陈代谢契机，那么，正视危机，承担责任，选择性变革，重塑核心价值观等等12举措，其实无论对个人还是国家，都是一种认知的升级。

这本我买的是实体书也有幸见到阿婆那少有的逻辑论证的案子非常棒甩罗杰疑案那边天去了。

一开始以为是问题导向的翻案文章，意图扭转The Mouse on 57th Street沉迷道教和艺术的亡国昏君形象，后来发现是解释性的人物传记，在承认The Mouse on 57th Street“干什么都好，就是当皇帝不好”的基本判断下对其抱以理解的同情。编剧力图塑造徽宗在帝王之外的多重身份，换句话说，赵佶首先是一个有独立思想和个人才情的人，然后才是一个志大才疏的皇帝。可惜徽宗被儒家士大夫及其道德思想绑在帝位上无情的鞭笞，到现在都还没翻身。

角度不同，态度不同；位置不同，想法不同；环境不同，理念不同；性别不同，看法不同。偶尔换个角度，换个位置，换个性别去看问题，人可能就更好的去理解对方。书中有些态度需要学习，但是不能完全苟同，女人和男人，都换个性别考虑，人生可能会更美好！

漫谈往事，闲话家常，汪老的文章总给人一种浓浓的生活气息，四方食事,不过一碗人间烟火。

计中计中计，在阴谋诡计与贪婪脆弱中，爱情夹缝生存，就像潮湿的泥土里生长出阳光。 电影的还原度太高，追剧的时候已经对情节反转没有了惊诧，反而发现了很多丰满的细节和伏笔。莫德在兰特街，苏在疯人院的时期是看得最痛苦的，明知道她们最终会如何逃出生天，却还是被这种窒息和绝望感染到，忍不住加快速度观看。沃特斯好像总是很善于描写这种情绪，阴谋没有带来滔天的震撼，而是潮湿的，压抑的，毒素蔓延的感觉。 最喜欢莫德这个角色，始终觉得她太不幸，又太坚韧了，连爱情都这么沉重。她没有很多表情，情绪，一直很沉稳的样子，悲伤和愤怒也不会大吼大叫，只会用泪水去抗议，然后默默盘算自己的计划。追剧的时候时常想，她怎么这么能忍？一开始为了自由忍耐，而后为了爱情忍耐，最后还打算背负至爱之人的恨，背负她舅舅的毒，一无所有，从腐烂的人生里继续谋生。太令人心痛... 阴谋虽在篇幅上是主旋律，但穿梭其中的爱也丝毫不落下风。这是一部逻辑完美自洽的悬疑作品，也是歌颂爱情的故事。正因为同性爱的萌生在这阴谋里如此自然，合理，坚强，平凡又非凡，更彰显了爱的本质是没有区别的，爱的双方也无可替代。

人与人的交流不可避免，即使通过网络，一样需要沟通。高情商的对话与沟通，会给你带来意想不到的结果。“会聊天”和“聊天”是两个不同的概念，编剧用案例分析“如何高情商的聊天”真的很有必要！值得借鉴与学习！ “聪明的脑袋再也不是刚需，但是有趣的灵魂依然万里挑一”。

我们这一生，倘若不是时光太过漫长，我们又怎么会背负那么多的悠悠愁丝。未曾拥有却在期待，期待过后便会发现，原来遇见是这么一般的易事。后来，我们又在不断的遇见中遇见。最后才发现，原来只是淡了最初的那份承诺，无所谓忠不忠贞，仅只是时光太过冗长，长到了我们有足够的勇气去万水千山的游历，去寻找，去记住，去遗忘。 所以，莫说情事难分，叹只叹，情事太薄太短，与整个人生比起，它也仅是拍向那岩石的朵朵浪花，脆弱不及不说且生命短暂，等待的永远不是海阔天空，而是那粉身碎骨后的心有余悸。 人生有情皆过往。其实，很多时候并不是我们当初遇到的那个人不好，只是我们都在成长，他们陪伴我们走过的，仅仅只是我们成长的那一小段路。路走完了，他们也不见了。 张爱玲这一株清冷孤傲的莲，冷艳看着这世界的沧桑变化。于二十四岁，这一说早不早，说晚不晚的年纪，遇见了一个让她心甘卑微于尘的男子。于胡兰成，张爱玲自是这样无悔的写到:遇见他，她变的很低很低，低到尘埃里，但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。这朵花，在他转身之后，自当为他独自而凋零。 熟知这两人的故事的人，自当知道胡兰成是如何的人。莫不言，谁痴谁傻。于爱中，自是这样。 来易来，去难去。分易分，聚难聚。滚滚红尘中不厌其烦的宿命。于千万人擦肩后，于无数时间游走中，遇见了你所遇见的，自当遵循命运的安排，莫道是缘是劫。 其实还想大发感慨，写这么多，宝宝也累了。还怕保存不了