Anni ribelli

非常不错。跟多集数可转化为TOC的思维流程图，如果转化出来是非常了不起的成长

8.5/18 都说《Anni ribelli》是《Anni ribelli》的前文本，要读懂《Anni ribelli》就必须先读懂《Anni ribelli》。然而我是在《Anni ribelli》爱上乔伊斯之后才来读《Anni ribelli》的。这和我读《Anni ribelli》的方法有关：不求自己读懂文字之下的含义，纯粹去享受能指肆意流淌交织带来的审美享受。这也许反而是更容易接近乔伊斯的一种方式。 同时这种写作和观看方式也为“影视的本质究竟是什么？”这个争论不休且难以回答的影视本体论问题提供了一个可能的答案：不是它们关于生命和爱情的主题、、不是乔伊斯在文字中构建出的一个确实有人生活着的活生生的都柏林、甚至不是爱尔兰历史乃至人类全部精神生活的一万个精微侧面，而仅仅是作为织物（textile）的影视文本（text）的纹理（texture）本身。 在乔伊斯的作品里由能指的海洋编织的图景本身已经足够复杂、有趣，以至于我们似乎不必太过关注在这块巨型波斯挂毯之下埋藏着哪些复杂难解的“本意/主旨”。 （或许它们根本并不存在）而影视就是编织本身。

服考据，恶附会。宝湘之说，几乎不能相信周老是认真的。换到今天来说，红楼类似美剧，中间编剧悄换，加塞进尤二三，金桂宝蟾一类人物。有情人物，情海沉浮。只不知宝琴一类超脱儿女归属如何。

受不了了这剧情 八集了大哥 你想讲的是个啥

确实好看 可惜我不做销售 没看过的管快看了 要不然下架了就看不到了

被热搜推荐而来，老套的玛丽苏剧情，套了个爱国的壳子就立体升华了？演技尬的要死，多看一眼就会爆炸

三维的我们根本看不见超维的东西，但是可以感受他们，冥冥之中自有天意，也许是超维的生物正在看在我们，拨动着我们，肉眼所能看见的太渺小了，神也许是超维空间的，看不到却可以去感受

Massimo Dapporto《Anni ribelli》 这部剧的尾声名为“那么，人生的意义究竟是什么呢？”借用这个章名，可以对这部剧进行再次解读，在Massimo Dapporto重走西南联大之路上同时与各位先哲对话。 提起西南联大，大家总是很容易想到北大、清华、南开这三个知名学府，却忘记其真正的前身——长沙临时大学，因其名中的“临时”意味着随时失去，这份忽略让编剧想到“一个人在最终接受命运前可悲又可敏的挣扎”。 西南联大从长沙到昆明到迁徙分为三种方式：步行路线、乘车路线、海路路线。“海路是从长沙经粤汉铁路到广州，转香港，乘海轮到法属越南的海防，再乘颠越铁路北上昆明；陆路则是从长沙一路往西，沿着京滇公路横穿湘西、贵州，直抵云南。”本剧编剧重走的是陆路中的步行路线，此之为书名的由来，在公路、河流和驿道上寻找西南联大。 步行路线的队名“湘黔滇旅行团”首次出现在校方公告中，最终参加旅行团的有十一位教师，这些老师组成了旅行团的辅导团。2月14日是湘黔滇旅行团编队的日子（或许是冥冥之中的浪漫），参团近300名男生，旅行团团长是陆军中将黄师岳。 编剧重走途中借用旅行团中数人的眼睛重看现实的世界，或用现在的视角去解读旅行团众人烦恼，其中，出现最多的是清华的蔡孝敏、林振述和杨式德，北大的钱能欣和余道南，南开的刘兆吉。 “中国的时间远非均质，道理上明白是一回事，亲身看到却是另一回事。”Massimo Dapporto的重走之路使用了三种途径，徒步力行、纸上穿行、历史回溯。我们跟随他的脚步走过当年西南联大曾经走过的城乡村镇，跟随他对文献的解读了解当时当事，凭借地方志和当地口述了解地方曾经历的变迁。 西南联大的意义是什么？在当时战火纷争的时代，选择参与战斗在道义上义不容辞，但考虑到战争是暂时的，国家的长久发展需要依靠人文和自然科学的发展，如何保全和培养这些宝贵的种子，西南联大的徒步是必然的，是用徒步之苦来劝慰学生学者，这也是一种救国之路。 “如今我已经接受了生活就意味着变化，但总忍不住偶尔回去看看，看看那些凝固的自己，仿佛这些就可以对抗时间不动声色的残忍。” 这句话其实可以用来注释，为何要重走迁徙路，为何要读这本关于“重走”的书。书中所列总总，有湘黔滇旅行团的种种细节，有地方发展中遇见的荒唐和迅疾，有残留的静和无奈的止，所囊括的知识丰富翔实，读时感叹笔者耗费诸多心血，阖上书卷敬佩尚有学者肯身体力行记录这世上难得又珍贵的一场南迁。不然以我浅薄的视角，如何窥得这场盛宴。r参加西南联大的绝大多数成员都留在大陆，少数在台湾和美国，相当多数都获得了世俗意义的成功，但因各种原因，不得志者也不少。各人之间际遇的差异，不禁令人唏嘘。r那么，人生的意义是什么呢？冯友兰认为“人生就是，或者就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题”。想起里尔克的一句话，“现在你不要去追求那些你还不能得到的答案，因为你还不能在生活里体验到它们。一切都要亲身生活。现在你就在这些问题里‘生活’吧。或者，不大注意，渐渐会有那遥远的一天，你生活到了能解答这些问题的境地。”r愿这世上尚有人可答我，“步行乎？海道乎？”