温布尔登Wimbledon

读完全书，对苏秦张仪合纵连横实现抱负有些小羡慕。对战国四君子跟苏张师兄情谊，喝酒聊大事，则更是羡慕不已。人生几何？知己有多难求呢？…大秦帝国一如即往的精彩，给我带来视感之外还增加不少历史知识。推荐～～

黑子太多，一星的好多无脑黑，豆瓣上现在这种未播剧就占领高地先一脚踩死的风气简直了，至少现在看几个预告特效和小说还原度都不错，非常期待，终于可以都是青春洋溢的脸来演小言剧了，原小说的剧情还原度高这点最好评，小言剧希望能还原甜甜甜的本质，最后答应我ko和美人师兄的情节都要还原好么！

当我看到女主披着头发剁肉，就知道这剧没有体察民情了，做餐饮不能披头散发的，后面还有披头发当客房清洁，但凡干过服务类型的工作，都知道这不是干活的样子，大沙漠不防晒露个大白腿，设定是打女但没有肌肉痕迹，诸如此类的细节吧，不到位

有点品尝某种网红食品的感觉，慕名而来，认真拜读，有点失望，但还是很礼貌地点评：味道不错，不过不是我的菜。

天夺万年恨天欺，迷茫途中遇巧奇，寄人篱下不敢言，欺人太甚总要离，逃亡路上凄迷迷，却遇晨曦誓不离，玄功一转死后生，天之迷局是不知，杀戮千千，经百战，知己难遇似若水，红颜千转为圣战，仇恨散尽却知己，只因红尘弄人戏。昆仑山上旧容颜，谨记心间恢恢缠。只为再见，再相见，却是空空不思量。再转玄功离家去，是为冤魂寻归处。走投无路太上情，有情却被无情扰。手挥屠刀屠生灵，只寒后人无人懂。修为散去得红颜，平平淡淡久连年。似是心戏人，坦荡一生才是真！辰家八圣是冤魂，世为辰祖却不尊！视死如归真男儿，八魂后代岂苟生？褪去魔性杀太上，敢问古来有几人？人王情，是无情，再见却是生死别！为众生灭天唯有血泪千行，眼视亲人都离去，万般无奈，千般愁！是墓归处，墓葬天！

大脑是一个神奇的东西，而脑内的机制又那么复杂，如果能了解一些大脑的原理，对自己的工作学习生活也是很有帮助的吧。这部剧便是一门简单易读的脑科学入门剧集

一篇不是看剧笔记的随感。看金瓶梅和看红楼梦是相似的感觉。第五回把所有人的命运都做了判定，这就意味着无论后面的集数多么热结冷遇，都意味着这些活生生的人们都在走向他们的既定宿命，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。尤其是在红楼梦见到的一群世间顶可爱的人儿，我就像是开了上帝视角看着他们走向自己浑然不觉的结局，而我只有袖手旁观这一切却无可奈何。我这时方才明白：追剧的假正经，写书的人最无情。金瓶梅尤甚，因为金瓶梅里的所有世俗子就是我们自己啊。古希腊哲学家用了一个精妙的比喻：雪橇拉狗。命运是什么，飞驰向前的雪橇后面拉着一只狗，这只狗在被雪橇拉着的时候看到的自己周围的一切就是他的生命历程。他有两个选择，第一个选择是阻止被雪橇拉着的现实，但是他会被雪橇的拉力折磨地筋疲力竭，鲜血淋漓，而且，他仍然还是被雪橇拖着走；第二个选择是顺应这一切，任由被雪橇拖到他未知的结局，这就是命运。当然，倘若书看成这样，只是看到最疲软的第一层。追剧第二层是要看到所有人生轨迹的发生与主角的个性、原则相关，每个人就像一个蜘蛛网的节点，他身上所发生的一切都是依据他的性格、原则、选择而紧密罗织，符合逻辑的。每个人都织成了自己的蜘蛛网，他们的每一个举动也会对自己的周围产生影响，他们也会影响到其他人，这么说，每个人都不是那个赤条条来去无牵挂的人，他们都曾被人记得，被人挂念，并非那个孤独地被雪橇拖着的狗。追剧第三层就是宽容，人真的好可怜，为了那一点点小利益就去伤害人，就去背叛人，更不用说人与人日常相处当中的种种隐形的纠葛和刺激，宽容的第一个方面是对自己宽容，原来我其实个性更是糟糕，我更是自私，我也是我很不屑的那些人的一员，当慢慢接纳了自己，才会真正有“爱”吧。才会在看金瓶梅时，对里面的角色不再投入是非黑白和正义凛然的道德观，才会真正从“人”这个角度看待世界。宽容第二个方面是指对这些人宽容，知晓到社会结构对人的影响，有一天我花了4个小时重看了一遍杨德昌的牯岭街少年杀人事件，明明是一场被报纸可以用寥寥数语定义为坏孩子情杀对象的事情，2分钟的杀人场景，杨德昌用所有时间展现着当时的台湾社会。涂尔干的自杀论有一段非常经典的话“为了解释他自绝于世，自杀者总是责怪他周围的环境；因为他忧伤，所以觉得生活也是忧伤的。当然，在某种意义上，他的忧伤来自外部，但不是来自他生涯中的某件事故，而是来自他是其组成部分的群体。所以，没有什么情况不能成为自杀的偶然原因。一切都取决于引起自杀的原因作用于个人的强度”。好像，他以为他是从心所欲完全从心，某种程度上只是被社会支配的“可怜人”。似乎观看的第三层又回到了第一层，我也无解和迷茫中。

别人写书烂尾，保罗·贝坦尼写书烂在七寸，英雄们纷纷来到乱世的舞台，策马挥刀，跨千里河山，浴血奋战，然后你告诉我他们都成功了？却没有过程???书很好就是有点烂

三星给这部剧，一星给编剧的风趣幽默。本剧编剧是个半道才学了几年中医的公众号，既没有坐诊（书中提到跟诊过），也没有多少真实可靠的医案（好些还是读者投稿），方子都是直接拿古书的偏方。不过书中还是有不少可取之处的，比如要想让自己成为健康的人，就必须调整心态，把那些负面情绪彻底从身体里释放出去。 仔细想想，中医之所以总是被人诟病，可能主要是因为同类型的医案太少，中医从宏观上把人看做一个整体，辩证的去治疗每一个病人，而世界上不可能存在一模一样的两个人，就无法论证同一个方子，有多少的治愈率。 而西医，是从微观世界去解剖人，针对的是某一种细菌病毒，世界上带有同类型细菌的人千千万万，很容易就得到看起来十分科学的临床数据。 按西医理论，把微观放大，中医面对的是带有不同细菌比例的人，细菌的比例就是人的体质，人其实都是自身细菌的饲养员，养的好，细菌各司其职，还会生产些滋养神经的物质，让人心情愉悦；养的不好，好细菌不工作，坏细菌到处乱窜折磨人，就像中医说的玄之又玄的气。 一碗碗中药下肚，带着去喂养肚子里的细菌的使命，滋养好细菌，毒死坏细菌，但是肝脏好累，它是身体的门卫，大部分进入体内的物质都要让它先解解毒。 西药走的是一刀切路线，不管好的坏的，通通干掉，所以很容易治好一个毛病，又出来一个新毛病。 唉，做人真不容易，做个优秀的细菌饲养员更不容易。