Fourteen

没有方向和目标的生活，就像汪洋大海中没有帆的船，以前我嘲笑那些随波追流的人，然而快三十而立，突然发现自己成为了自己曾经嘲笑的那个样子，二十岁的时候也不是没有努力过，然而就如过眼云烟，一路跌跌撞撞这么过来了，突然看到了这部剧，心里真的很感动，也突然明白了一个道理，那就是没有去经历实践过一些事情，你很难把一本剧看的很透很深，毕竟东西在那里，没变，但是千人千面，每个人都会根据自己的经历去映照出不同的东西，期待看过这部剧的大部分人都可以一步一步去找到适合自己的管道，并且一步一步去实施，加油吧，普通人.

我还是更期待周元与夭夭之间的曲折的爱情故事。周元因为酿桃夭酿而夺了夭夭的初吻，然后由亲人变为了情人！😂😂😂

内容比较轻松易读，三小时基本就看完了。 说一说几个点比较打动我的点。 学习永远是学思路，学他怎么想的。 日复一日的训练，同理适用于其他领悟。 再有天赋也离不开练习。日复一日的训练，同理适用于其他领悟。 你的量够吗？能不能做到每天起来 先写五个段子再去玩手机呢？ 能不能做到每天睡觉前 把早上写的五个段子改得更好呢？ 一开始放低要求，先让自己进来，然后再做大做强。 如果你的目标是这场一定要炸， 那准备就永远是徒劳的。 如果你的目标是变成一个 越来越强的脱口秀演员， 那就请永远都好好准备。 对于东北话的解释。一直都觉得东北话自带幽默感却不知道为啥，算是答疑了。 可以想想东北口音的幽默感，其实有部分原因就在于他们的用字很活，他们也会把一个普通的字念得很活。再分享一点偏见，我觉得东北口音的幽默与其他所有方言的幽默都是不同的，其他方言发音的幽默来自陌生感，来自一种“奇观”式的幽默，而非常接近普通话的东北口音并不是靠这种方式逗你笑的。简单来说，其他方言让你笑的原因是，这人怎么这么说话啊。东北话让你笑的原因是，话还能这么说啊？所有让你心头一动，感到“话还能这么说啊”的时刻，都是可以学习咬文嚼字的时刻。 节奏，就是先同步，再引领，然后无限循环。 “节奏就是你深入一个事物的程度，越深，节奏感越好。” 不是年轻人都不喜欢开会，而是开的会大部分都缺少重点。和我流逝的时间相比丝毫没有价值。 我很爱工作，也不怕累，真需要加班了就加班，没问题。我怕的是浪费时间，怕没效率，怕啰唆，怕慢。 在否定别人的时候请给出你的建议或者意见，否则就🤐。 批评家不是一个体面的职业，还是一个有害的人格。现在大部分人的批评就是，“写得不好”“不好笑”。就没有意义。完成比完美更重要，如果你不想做一个批评家，你就不要盯着别人，不要用那个完美的标准来套别人，你就想你能做多少。反正我认识的所有创作的人，上手了之后，脾气都变好了，口味还是那么刁，但也只有很少数情况下，很少的人面前，来说几句怪话。不太会在公开场合批评别人。你只要创作过，就知道这有多难。 不要让情绪的武器伤到自己。 尤其对于初入职场的人，你是小朋友的时候，人微言轻的时候，那时候你什么都没有，只有眼泪和怒火，但是你要心知肚明情绪是武器，小心它伤害你自己，尽早戒掉这个武器。

看一半才发现诛砂也是该作业写的  击中内心了  人世中总有那么一两点坚持是不可磨灭的。

4.5 其实是一部全方位都很优秀的电影。女主理智冷静客观克制的视角，反衬结尾强加于她“感性偏见”的“罪名”太过于讽刺，也让旁观这个故事的我们如鲠在喉——那是一种吃了死苍蝇的难受。就像某个短评所说，最痛苦的不是罪恶本身，而是似乎每一个环节都有迹可循有规可依，却依然造成了巨大的悲剧，而且悲剧的外面总会有更大一层阴影笼罩着这一切。证据不重要，证人不重要，真相不重要，惩罚更是不必要。都知道小猫视频是毒药，那会不会是因为每个人其实都是在生活中经历了这样的无奈和虚无，最终决定拿起手机看小猫呢？电影也是很好的职场展示，那些恪尽职守有勇有谋地工作的人，结果往往也都是如此，永远有一个greater good轻描淡写地否定掉你所努力的一切。最后是法国社会的横切面，真实直接，这也是我一直喜欢法国电影的原因。

此剧不错，值得读，并深思。文中很多异地民族国家特色的东西，了解了很多。

"从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。"(亚里士多德《Fourteen》，公元前328年) 做为社会性动物，人生活在群体里，个体与个体，个体与群体无时不在相互作用，相互影响。我们受他人的影响；影响他人；高兴、开心、悲伤、厌恶、沮丧，或者被激怒。 社会心理学被定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。它涉及人类最令人兴奋的方面：爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众等等。 社会心理学使用科学实验和实践来证明猜测和假设。“无论猜测有多完美，猜测者有多聪明、多有名望都无关紧要；如果实验不能证明猜测，那么猜测便是错的。我个人认为，这既是科学的本质，也是科学的魅力。科学中没有神圣不可推翻的真理。” 社会心理学家研究影响人们行为的社会情境。有时，这些自然的情境会具有相当大的压力，迫使人们按照一种(通常理智情况发生不会发生)，很容易被归类为变态的方式去行动。 社会认知是社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。 新皮质是哺乳动物大脑中最后进化的部分，包含了许多高级功能。对人类而言，它占到了大脑体积的四分之三以上，在它的许多折叠层中有负责高阶过程的区域，如自我意识、有意识的思考、解决问题、自我控制和语言。邓巴发现, 我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与他们建立起稳定、有意义的关系, 超过150人左右时，群体生活会变得困难和紧张。 大脑皮层容量的限制，让我们总是寻求保存认知（心理）能量并将复杂事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。我们会忽略一些信息以减少认知负担；我们会过度利用一些信息以避免去寻找更多的信息；或者我们只是按照最初的直觉，接受一个不够完美的选择，因为它已经足够好了。我们注意、记住、接受各类信息，这些信息证实了我们已经相信的事情，并且倾向于忽视、遗忘、拒绝那些与我们的观点相悖的信息。消极反馈比积极反馈对情绪的影响更大，坏消息比好消息更容易、更经常地被分享。 人类的思维系统是按照两种处理方式来划分的：自动的和受控的。自动处理指的是引导我们大部分行为的无意识（内隐的）和不自主的操作：我们的精神系统毫不费力地、毫无意识地进行学习的近乎完美的联想或程序。这种思维方式在动物大脑中已经存在了5亿年——对感官输入做出快速、有效的反应。受控处理是我们在处理新问题时有意识的（明确的）努力，比如学习开车，解决复杂的数学问题，试图记住影片的名字，这种思维在进化上是最近的，它与语言的发展联系在一起。 大多数决策都是分两步进行的。自动系统首先产生了对现实的快速评估——基于直觉和感受，一种不假思索的偏好。然后，假如我们具有某种动机，而且能够获得有效的信息，我们会使用更多的控制或深思熟虑来改变最初的印象。受控处理比自动思考需要更多的时间、注意力和精力，容易导致身体疲劳和分心，因此我们更喜欢走捷径。当这种情况发生时，我们的第一印象和冲动可能无法得到纠正。所以很多事情的决策是基于冲动的第一印象而不是深思熟虑的结果。 人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。总是会对自己行为做出是乎合理的的解释，撒谎，制造谣言，散布谬论。认知失调理论解释了为什么很多人的行为都是非理性的。大众传媒，网络，和故意的宣

阿德勒认为，每个人出生后都有着深刻的自卑感，这种自卑感源于虚弱和无助的儿童需要依赖更年长、更强壮的成人才能生存。从儿童意识到他们很弱小的那一刻开始，他们就用一生的努力去战胜他们的自卑感。在阿德勒看来，人做的所有事情，都是为了建立一种优越感来克服生活中的障碍，克服自卑感。 多数人会选择追求卓越，像一个运动员在比赛中获胜那样，我们在学习、工作和生活上也要超越他人。因为获得这些东西能使我们摆脱自卑，一个人越自卑，寻求优越感的要求就越强烈。但也有些人有自卑情结，他们认为自己比其他人差太多，以至于产生了一种无助感，而不是驱使自己去建立优越感，而是远离挑战。

伊坂幸太朗到底是什么神仙人儿啊！ 太有趣了吧 。 不停的再跟你讲生活真的很丧啊 但是篇幅里又都是希望～ 伏笔真是多到爆炸 啊 好喜欢！！

聪明人写出的聪明剧集！真的非常好看！有谋杀有侦探，有悬念有解谜，有宗教有艺术，有信仰有知识......丝丝入味且惊心动魄！👍

只有死亡才能让世界真正与自我分离，而只要活着，即使在这临终时刻，我们也依然能够体会自己与世界之间深沉的亲密。没有人能够在有生之年真正做到《Fourteen》，完全游离于世俗之外。 想起自己与主人公的很多时候都情感共鸣，情不自禁的瑟瑟发抖……我会找到那条幸福之路的吧？

我们需要怜悯，这是人和动物的根本区别。 我下面要说的并不是Fourteen的主题（但其中有涉及），是从前几天和某位的对话后开始思索的一个问题。当时我们正在一家饭店吃大闸蟹，每只蟹被切成了三个部分——基本上没有肉的硬邦邦的外壳、从腹部中间切开的带腿的左右两个半边——散乱地放在土豆、青椒、洋葱中间，活像残忍的肢解现场。说实话，作为什么都吃的食物链顶端物种中的一份子，我却是一个“不忍”的一份子（很庆幸我的同盟会中有不少人）。我对那位说出了我的感受：感觉他们好可怜。被肢解面目全非的样子盛在盘子里被我们吃——原本只是一番稀松平常的感叹。那位却义正言辞的说：你觉得它们和盘子里的土豆洋葱有何区别？如果你为他们感到难过为什么不为这些植物感到难过呢？是啊，我想，他们都是生命，为何我只想着动物的坎坷命运，却不为植物们扼腕叹息呢？是我的有关生命的观点太过于狭隘了吗？ 我仔细想，有这样的观点可能出于一种隐忧。我自己是属于“动物”中的一员，更能从动物的角度去思考他们的感受。我从它们的结局会联想到自己的结局。记得以前看过一个小故事，给当时幼小的心灵造成了相当一段时间的心理阴影。具体的内容已经记不清楚了，只记得编剧对人类不知节制地索取自然资源有这样的警示——当银河系更为聪慧的高等生物将人类串起来烤着吃的时候，人类会不会后悔自己当初的所作所为呢？这也许就是我的隐忧，所以我对那些躺在盘子里的圣地亚哥叫他们兄弟的残缺不全的“尸体们”感同身受。我把它们想象成未来的自己，想到自己将来（虽然是很遥远的不太可能发生的未来）可能会被用这样的方式对待，我就双腿发软，一口也吃不下去。 那是不是说为着这份感同身受，人人都要当素食主义者？圣地亚哥对那鱼说：“那鱼也是我的朋友，他那么优雅，那么出色，但我必须杀了他。” 他怜悯那条大鱼，可是杀他的决心却没有被这份怜悯动摇。怜悯他却还是要杀了他，只因我也是这残酷的上帝安排的食物链中的一环啊，我为了敬重我得来不易的生命并延续他，必须加入到这残忍的捕食游戏中去。天底下没有免费的午餐，只有杀了那鱼我才能延续我的生命。但我发誓只要他能满足我的生活所需，我绝不会索取更多。我不贪婪，我只想维持自己的生计。 所以我想，这份怜悯是为了我们能更好的有节制的利用自然带给我们的宝贵财富。只要能满足我们的生活需求，我们不会为了某种过度膨胀的情绪（虚荣、享乐抑或其他什么别的情绪）去向自然索取更多。这正是这份怜悯的真正意义。

很薄的一本剧，读完了纸质版又来读电子版，可能地理不好，对很多细节描写不够理解，但是老人那种乐观积极的态度，平和的心态，与大海，大鱼，鲨鱼搏斗的精神，令人难忘和动容！“人生而不是被打败的，一个人可以被消灭，不能被打败！”

陈李胡三人在陈家喝酒谈事情后出胡同口陈帮胡摆砖摆完后那句 前路坎坷，小心脚下 一下子戳中我泪点了，李胡一左一右离去预示后来分道扬镳，道路泥泞，无一不显剧组镜头音乐台词编剧演员功力